罗马皇帝尼禄
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作者(英)阿瑟·韦戈尔
出版社商务印书馆
ISBN9787100184427
出版时间2020-08
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数340页
定价66元
货号SC:9787100184427
上书时间2024-12-02
商品详情
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作者简介:
阿瑟·韦戈尔，英国作家、考古学家、埃及古物学家。
主编推荐:
这是一部比较严谨的历史人物传记。全书以史料为据，打破面具化、片面化、程式化的暴君形象，实事求是地、历史地看待和介绍尼禄这一历史人物，学术价值高，文笔生动有趣。
内容简介:
公元54年10月，63岁的克劳狄乌斯去世，鼎盛的罗马帝国迎来第五任皇帝，时年尚未及弱冠的尼禄。后来的历史记载中，尼禄成了“暴君”的代名词：他弑母杀妻，相传由他引起的大火烧掉了大半个罗马城；他对音乐和演唱的热爱——以皇帝之尊上台表演、参加歌唱比赛——被认为危害了帝国的整体结构，被基督教和罗马贵族中的保守分子仇视。而尼禄的另一面少有人关注：尼禄当政的头五年，在罗马的历史上是人人皆知的优选的帝国统治时期；尼禄其实受到人民大众的喜爱和拥戴；他是被强势而权欲倾心的母亲操纵的傀儡，是被强制置于皇帝宝座上的艺术家。英国历史学家阿瑟·韦戈尔以严谨的学术研究，打破对尼禄面具化的“暴君”成见，重新描述了一个诚实真挚的，相对来说更加仁慈的、才华横溢的“新”尼禄。本书译者、我国有名翻译家王以铸先生撰有“说明和补充”附于书后，内容包括“罗马皇帝与中国皇帝之比较”“复杂的皇室亲属关系的说明”“古希腊的音乐和尼禄的歌手生涯”，进一步拓展和延伸了阅读背景及内容。
摘要:
第一章
历史上对尼禄的品格的两种矛盾的估计——尼禄诞生前的事件——尼禄之母阿格里皮娜在皇帝提贝里乌斯和卡利古拉当政时期早期的生活
公元64年，罗马的一部分毁于火灾，而基督徒的一个小教派则被指控故意纵火。随后便进行了时间不长但是可怕的一场迫害，据认为圣保罗就是这次迫害的牺牲者。从公元54年到68年担任罗马皇帝的尼禄则被这次迫害的幸存者认成是这一新宗教的头号敌人。
公元68年，这位皇帝被废黜，人们认为他是在罗马郊区他逃去避难的一所房子里自杀身死的。但是对他忠心耿耿的许多人却认为他还活着，认为他自己造成的创伤已经痊愈，并且他已经逃往东方，而终有一天他是会胜利归来的。
正当这一谣言引起了公众的注意的时候，正当他已逃跑并即将重新出现的说法众口相传的时候，圣约翰的《启示录》这部使人震惊的作品写出来了。此书的作者把尼禄认成是迫害基督教徒的罪魁祸首，因此书中的野兽影射的就是尼禄——这头野兽受了致命的伤，但这致命伤却被治好了，“先前有，如今没有，以后再有的兽，它的数字是666。
然而尼禄不仅使基督教产生了殉道者，他还曾是古老的罗马贵族中保守分子的对头，他用多种方式嘲弄这些保守分子的传统，特别其中的一个方式是，他以歌手的身份出现在舞台上。而由于记述他的生平的主要的历史学家都属于社会上的贵族阵营，因此这便使后世的罗马人对他的品格产生了对他极为不利的看法。这样一来，当基督教成为国教时，这一敌对的异教观点便同基督教的《启示录》的观点结合起来了。从此尼禄就被所有的人看成是兽类、反基督分子，成了追逐世间名利和沉湎于肉欲的各种罪恶的令人毛骨悚然的化身。
因此之故，尽管人们通常忘记了造成这一情况的原因，但现在人们一见到他的名字，就在心目中浮现出一个穷凶极恶的怪物的幻象、只是披着一张人皮的恶魔的化身，而且，即使是人形，看了也绝不是令人开心的。不过问题在于：如果早期的基督徒对尼禄迫害他们的暴烈行为所感到的恐怖并没有变成憎恶他的传统的话，那么尼禄在今天是不是应当被视为这样一个罪大恶极的人物。各个时期的基督教作家无不对他肆意谩骂，历史学家则盲目地跟在他们后面，而几乎没有认识到他们受到了偏见的蒙蔽，并且根本没有看出，尼禄的邪恶行为，或总之是他的邪恶行为的程度，是有商榷的余地的。
当然，这些作家有三位非基督教的古典权威作家——塔西佗、苏埃托尼乌斯和狄昂(或狄奥)·卡西乌斯——作为依据，他们提供了我们有关尼禄的资料的主要部分；要知道，如果说他们绝不曾像《启示录》那样，把尼禄说成是个兽类，但他们确实一致把他说成是个极大的恶棍、凶手，而且是一个背叛了贵族理想的人。他们认为他那接近背离了罗马传统的生活，以及他之坚持认为自己有权利把自己作为歌手和乐师的才能献之于众，都危害了帝国的全部结构。老普林尼也称他为人类的敌人。玛尔库斯·奥列利乌斯则说他是一个没有人性的怪物。
他死之后，在罗马贵族中间——但不是在罗马民众中间——毫无疑问有这样的看法，即他冷酷无情和毫无必要地害死了他的异母兄弟不列塔尼库
...
目录:
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
译者的说明和补充
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