浮生有爱
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江苏南京
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作者郦波
出版社文汇出版社
ISBN9787549629206
出版时间2018-04
版次1
装帧平装
开本32开
纸张胶版纸
页数268页
定价46元
货号SC:9787549629206
上书时间2024-12-02
商品详情
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作者简介:
郦波，中国古典文学与文化专业博士，国内首位文牍学研究方向博士后，南京师范大学教授，全民阅读形象大使，“中国诗词大会”“中华好诗词”文化嘉宾，中央电视台“百家讲坛”栏目主讲人。著有《五百年来王阳明》《郦波评说曾国藩家训精华》《唐诗简史》《宋词简史》《人生自有境界》《诗酒趁年华》《最是人间留不住》《是为彼此 来此人世——郦波品读千古唯美情诗》等。
主编推荐:
知名文化学者、中国诗词大会嘉宾郦波解读中国式爱情的方方面面
二十多个古典爱情故事，或幽默风趣、或含蓄深情地显示了故事中人性的力量
内容简介：
知名文化学者、中国诗词大会嘉宾郦波解读中国式爱情的方方面面。
浮生有爱……在时光的轨迹中，范蠡西施、相如文君、苏东坡与王弗、李清照与赵明诚、沈复与芸娘……二十多个古典爱情故事，或幽默风趣、或含蓄深情地显示了故事中人性的力量。
每一场经典的爱情都不只是一个简单的故事，而是一种丰富的人生，一种深刻的存在。
虽不能天长地久，但却曾深情拥有，那样的爱就如长夜漫漫里的一点星光，从宇宙的深处，从时间的尽头，跨越了千万光年的距离，终将会浮现在我们的眼前！
媒体评论:
我们，把自己
放逐在这无边的红尘。
辛苦的跋涉，忽然的沉沦，
还有，角落里的阴暗，夹缝中的命运……
我们疲惫得 有时会放弃自己，
但不要 轻易放弃
一个
每天都会想念的人……
——郦波
精彩内容:
如果“愛”
（代序）
“爱”（“愛”）这个字，特别有意思。
从旧时繁体字的“愛”到现代简化字的“爱”，刚好少了一颗“心”。那是否就是说现代人的爱，少的就是一颗真心与一份真情呢？
别说，我思忖着还真有这可能。不信，咱们可以从字源的角度来分析一下。
汉字讲究象形会意，字里行间藏着说不尽的内涵、嚼不尽的滋味。“愛”的“采字头”原是双手合捧之状，捧着什么呢？当然是那颗被“丢了”的“心”。“心”以下的部分，有人称之为“冬字头”，它原是“足”的意思，也就是走动，“冬”就是走在冰上的会意。这样，“愛”的大意也就明确了，就是——捧着一颗心走来！
问题是走到谁身边呢？
我们现代人当然会想——当然是走到所爱的人身边来喽！那么远古时，谁才是人们最爱的人呢？
不是人！
是神！
“秃宝盖”与“宝盖头”一样，都是指最早的建筑。“家”与“冢”，一个是阳宅，一个是阴宅。但最早应是先有“家”，后来才有“冢”的。“家”字在殷商时就出现了，当时并不是独门独户的地儿，而是部落群居的地方。不仅供部落群居，还是部落公共祭祀的地方。大概殷商之前，野猪最能代表勇力，也是当时主要的狩猎对象，所以指代凶猛走兽的“反犬旁”就是由象征野猪的“豕”演化而来的。
这样，祭祀中野猪就成了献给充满了神力的部落神的优选的祭品。于是，“家”里就有了一头猪！“家祭”就成了早期部落祭祀的一种行为。陆游的诗里不还说吗——“家祭无忘告乃翁”。
这样，在“秃宝盖”下“捧着”“一颗心”“走来”的“愛”字就有了明显的象征意义：
愛，是一种最原始的宗教！
愛，是一种最诚挚的信仰！！
愛，是一种拥有奉献精神的牺牲！！！
这就是汉字中繁体字的“愛”，我们中国人的“愛”，我们祖先的“愛”！
可现代人“简化”了的“爱”呢？没了“心”的“爱”字的根底，变成了“友”字，就是像处“朋友”一样的处“爱”！因为泛滥，难免肤浅。大家都
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内容简介:
知名文化学者、中国诗词大会嘉宾郦波解读中国式爱情的方方面面
浮生有爱……在时光的轨迹中，范蠡西施、相如文君、苏东坡与王弗、李清照与赵明诚、沈复与芸娘……二十多个古典爱情故事，或幽默风趣、或含蓄深情地显示了故事中人性的力量。
每一场经典的爱情都不只是一个简单的故事，而是一种丰富的人生，一种深刻的存在。
虽不能天长地久，但却曾深情拥有，那样的爱就如长夜漫漫里的一点星光，从宇宙的深处，从时间的尽头，跨越了千万光年的距离，终将会浮现在我们的眼前！
摘要:
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家
——范蠡和西施的故事
也许，我们可以给这个故事起一个名字，叫《一个女人和三个男人的故事》。这个名字虽然恶俗了些，但却很真实。在三个男人中，范蠡毫无疑问是男一号，吴王夫差是男二号，越王勾践虽然只是男三号，却是整个故事里最为关键的一个“配角”！
我说越王勾践是个最为关键的人物，是从情节的发展上来说的。
一般人都以为范蠡和西施两个人最后泛舟五湖，过上了神仙眷属的生活，其实这个结果应该存有很大的疑问，事实远比人们所能想象的悲惨得多。这一切的关键就在这个第三号男人——勾践的身上。这个我们待会儿再说。
如果不从情节上去看，一个女人和三个男人的故事里，最关键的人物当然不应该是那三个男人，而应该是那一个女子，也就是我们故事的主人公——西施。
可大多数时候，我们在吴越春秋的时代里所看到的西施，都是一个比较朦胧、比较模糊的形象。我们知道得比较清楚的信息，第一是她很美，是古代四大美女之首，至今我们还说“情人眼里出西施”呢。再一个我们比较清楚的就是，她为了越国的复兴，不惜牺牲色相，来到吴王夫差身边，实在堪称现代“无间道”的春秋版始祖。
但除了这两个信息之外，我们对于西施其他方面的信息了解得就比较模糊了。
比如说，作为一个弱女子，她是怎样卷入到一场关乎国家存亡的政治斗争里去的？在卷入这场政治斗争的过程中，她自己又是怎样想的？
再比如说，这三个男人中，似乎范蠡才是西施专享的真爱，那么范蠡为什么肯把自己深爱的，同时也是深爱自己的女子贡献出来，去帮助越国完成复国大业呢？要知道，范蠡可不是越国人，他是楚国人！
再比如说，西施来到吴王夫差身边是为了毁灭他的，可当这个男人终于如愿以偿地被毁灭的时候，西施是不是真的有一种如释重负的感觉呢？
还有，看上去越王勾践在西施这场戏中的戏份很少，但他可是西施范蠡这条线最终的幕后推手。他复国之后，对西施和范蠡这对英雄伴侣是不是就那么宽容呢？要知道，越王勾践可是一个“狡兔死，走狗烹”的狠主，是一个下得了狠手的人，复国后，另一个起到关键作用的功臣文种不就被他给杀了吗？
这些，都是疑问，都是我们去看西施那颗美丽心灵以及她那场美丽爱情时不得不搞清楚的疑问。
首先，我们来看看，西施她是怎么卷入到这场政治阴谋里去的，她的爱情又是怎样产生的。
古人说“春秋无义战”。吴越两国交恶，那是由来已久的。吴王夫差的爹吴王阖闾就是在和越国的交战中，被越人击成重伤。临死的时候，阖闾对夫差讲：“你要不为我报仇雪恨，我死不瞑目。”这父仇国恨不共戴天，阖闾死后，夫差发愤图强，三年后兴兵伐越，一举扫平越国，并俘虏了越王勾践。
你看，这个夫差还是有那么点儿英雄气概的，报仇也不像勾践。夫差报仇靠的是实力，真本事，可不像勾践，喜欢使阴招，献西施、尝大便那都可以算是勾践的阴招。从这点上讲，越王勾践绝对没有吴王夫差光明磊落。女人可都是喜欢光明磊落的好男儿的，所以在对吴王夫差和越王勾践这两个男人的态度上，我想身处那个时代的女人们，如果不是像我们现代人这样，根据卧薪尝胆的典故出处去片面理
...
目录:
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家
——范蠡和西施的故事
千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人
——息夫人的故事
青丝纤手成陈迹，举案齐眉已隔生
——孟光与梁鸿的故事
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀
——朱买臣休妻的故事
归凤求凰缱绻意，时人寥寥不复闻
——司马相如与卓文君的故事
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿
——王昭君的故事
凭君莫话伤心事，尽在含情不语中
——甄妃的故事
妻子岂应关大计，英雄无奈是多情
——貂蝉的故事
秦淮河畔夕阳斜，桃叶飘落到谁家
——王献之与桃叶的故事
去年今日此门中，人面桃花相映红
——崔护与绛娘的故事
相逢却似曾相识，未曾相识已相思
——红叶传情的故事
七月七日长生殿，夜半无人私语时
——唐明皇与杨贵妃的故事
问君何如东流水，一洗铅华万古愁
——李后主的故事
回首向来萧瑟处，几番风雨几多情
——苏轼与他的人间四月天
一路青山携绿水，琴瑟款款两温柔
——李清照与赵明诚的故事
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来
——陆游与唐琬的故事
怎如一顾倾人城，回眸一笑百媚生
——唐伯虎的故事
山河满目空破碎，冲冠一怒为红颜
——陈圆圆的故事
我见青山多妩媚，青山见我应如是
——柳如是的故事
舞低杨柳楼心月，唱尽桃花扇底歌
——李香君的故事
潇潇暮雨洒秦淮，脉脉春情与谁猜
——董小宛的故事
世间何事堪扼腕，浮生写罢爱如磐
——沈复与芸娘的故事
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