日本建筑图鉴
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作者【日】中山繁信杉本龙彦长冲充芜木孝典伊藤茉莉子片冈菜苗子
出版社机械工业出版社
ISBN9787111688181
出版时间2021-11
版次1
装帧平装
开本32开
纸张胶版纸
页数176页
字数0.2千字
定价69元
货号SC:9787111688181
上书时间2024-09-18
商品详情
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作者简介:
中山繁信 （shigenobu NAKAYAMA），1942年出生毕业于法政大学大学院工学研究科建设工学专业，硕士学位。
经历宫脇檀建筑研究室，工学院大学teiji ITO研究室工作学习后，任工学院大学建筑学科教授（2000—2010）之职，建立了TESS计画研究所。
主要著作：《写绘意大利》《美丽风景中的居住学》《世界第一的美丽住宅设计教科书》《住居礼节》《世界慢建筑探险队》《涂手研习建筑设计》《现代境内空间的再研究》等。
主编推荐:
1.中国建筑学会建筑科普丛书，官方推荐2.一本日本建筑术语“扫盲”书：从那些听过却无法解释清楚的建筑术语入手结合有名建筑、建筑师、相关历史用图解的形式增加你的谈资3.一本打卡日本历史人文的科普书：从史前到现代的日本建筑一网打尽，建筑地图+索引辅助阅读，既是一本建筑科普书又是一本人文旅行指南4.生动有趣的漫画，详尽的建筑解剖图，相关历史人文知识超链接，及建筑演化示意图，更附有建筑地图+索引，一本书了解约1300年的日本历史
内容简介:
这是一本非常有趣的书，不仅有趣，还非常实用！ 本书虽然是讲“日本建筑”，但并不是晦涩难懂的专业书籍。本书是以“虽然似曾相识，但倘若被问及却无法解释清楚的建筑用语”为引，并以相关建筑为例的内容编排形式，由“古代—中世—近世—近代—现代”五部分构成，按照所列建筑物的建造年份（包括推测）顺序进行排列。本书中*早出现的是法隆寺五重塔，可以追溯到公元607年，现在我们看到的是公元680年重建的（公元670年被烧毁），从这里开始直到21世纪的现代，也就是说，本书中包含了“大约1300年的历史”! 本书通过精彩的插画和建筑图解，论述中穿插了相关的建筑历史背景、建筑技艺、人物和故事，同时以轻松的语言进行讲解。书中还附有 “日本建筑地图”及拼音首字母排序的索引，供读者参阅。如果能以本书作为旅游指南，实际探寻这些建筑的话，对建筑的印象和见解一定会加深，成为有意义的旅行。那么，让我们一起来翻一翻，开始跨越时空的建筑之旅吧!
摘要:
金字塔、大教堂、五重塔……为什么人类会想建造高大的建筑物呢？自古以来人们总感觉高处有神圣的东西可以说是其原因之一。人类面对自然变化、疾病、饥饿，往往感到无能为力，因此需要祈祷，向神明表达感激之情。在高处表达感激自然更好，因此祭祀建筑作为连接人神两界的桥梁便被建得很高。
在日本最古老的史书《古事记》中有所记载的出云大社也属于其中之一。现在的正殿（1744年建造）高约24m（8丈），大致相当于八层楼的高度。但据说在更久远的年代，正殿的高度是现在的2倍，高度达到约48m过去相信此说者不多。直到某日，考古现场有了出人意料的发现！
柱基被发掘出好几处，其位置与平安时代的图纸《金轮御造营差图》（古代出云大社平面图）所载基本一致。
出云大社的样式被称为大社造，特征是掘立柱、歇山顶、由山西入口（参照05）。和专享神明造的伊势神宫不同的是，出云大社的歇山顶描绘出了优雅的曲线。同时，可能是出于对神明的敬畏，入口被设置在山墙面的右侧，动线则蜿蜒曲折绕向最深处的御神座。
将祭祀建筑建造得高大宏伟可以说是全世界共通的。在平面设计上，泰国山岳地区民族聚落的祭祀建筑形式和出云大社如出一辙。
每当像这样发现世界各地的共同之处时，就不禁感叹人类思想的紧密连接！通过了解历史，学习留存的文献和遗址，所看到的世界也会因为蕴含的故事’性和文化价值变得更加开阔。
春日大社正殿建造于奈良时代，是作为平城京的守护神、为祈愿国家繁荣而建造。
在大约1300年的漫长岁月里，通过式年造替的方式，每隔大约20年就会进行一次重建。重建时正殿的位置并不改变，所以称之为“造替（重建）”。与之相对，伊势神宫在重建时位置也一同改变，所以叫“迁宫”。春日大社正殿采用的建筑样式被称为春日造。
大多数神社的正殿都是檐面入口式（把入口设在与屋檐相平行的侧面），而春日造则使用山面入口式，并在正面另加一个单面坡屋顶。除此之外，大多数春日造建筑都采用一种叫“一间社”的极小规模的建筑，这也是一个很明显的特征。
春日大社起源于奈良时代在御盖山山顶建造的祭祀建筑。也就是说，作为敬畏对象的神灵就是御盖山本身。在春日大社东侧还有30万坪的广大春日山原始山林，这也是神域（神山）的一部分，是信仰的对象。自古以来，（住在这里的）人们就追求着与自然的和谐共存。
这也可以从四座正殿中看到蛛丝马迹。春日大社领域内是山麓的坡地，但建造时避免了大规模的土地平整，而是将建筑，特别是回廊顺应山体的倾斜绵延布局。除此之外，虽然四座正殿都是同样的大小和形态，但从东侧地势略微升高的第一殿开始到西侧的第四殿，都是结合了原有的地形的不同高差而建造。其中也隐含着人们对神圣场所的敬畏之心。
传统的观点中大自然里寄宿着神明，因此小小的正殿也寄托了对土地的关。怀。虽然日本全国现存的春日造神社大多都是“一间社”，如果从与自然和谐共处的角度考虑，或许也是理所当然。
P18-21
目录:
目录CONTENTS前言古代01 大黑柱从何而来？ 三内丸山遗址 01202 地震也不会倒塌？五重塔与心柱之谜 法隆寺五重塔 01403 无数次重获新生的专享神明造 伊势神宫 01604 直通云霄的大社造巨柱 出云大社 01805 将古代信仰传递至今的春日造 春日大社 02006 建筑与庭园融合而成的净土庭园 平等院凤凰堂 02207 是谁将它掷入断崖？悬造 投入堂 024中世08 将结构变为装饰 桔木的力量 法界寺阿弥陀堂 02809 枝条编格窗源于平民的掘立住宅 信贵山缘起绘卷 03010 无贯则不成大佛样的坚固结构 东大寺南大门 03211 超长的和小屋 三十三间堂 03412 极尽奢华之能事的禅宗样 东福寺三门圆觉寺舍利殿 036近世13 日本最初的四叠半藏于银阁寺中 慈照寺东求堂 04014 从土间到高床式建筑 箱木千年家 04215 于侘寂空间中一窥日本美学之起点 妙喜庵（待庵） 04416 突然现身的城郭建筑 松本城 04617 长押的时代沉浮 二条城二之丸御殿 04818 美得使人泫然欲泣的数寄屋 桂离宫 05019 有乐围独一无二的创造性 如庵 05220 以台目构为基础书院造与茶室的融合 蜜庵席 05421 从伽蓝布局中解读东照宫 日光东照宫 05622 为所有开口处赋予含义&n
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