僧肇全集
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作者释僧肇、于德隆
出版社九州出版社
ISBN9787510851933
出版时间2020-05
版次1
装帧精装
开本其他
纸张胶版纸
页数392页
字数0.45千字
定价218元
货号SC:9787510851933
上书时间2024-09-18
商品详情
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作者简介:
僧僧肇,东晋末年有名佛学思想家。生于东晋孝武帝太元九年(公元384 年),卒于东晋安帝义熙十年(公元414 年),春秋仅三十有一。俗姓张氏,京兆(今陜西西安)人。早年家贫,以佣书缮写为业,遂得博览经史。志好玄微,每以庄老为心要,继而感叹老庄之学“犹未尽善”。后读旧译《维摩诘经》,欢喜顶受,披寻玩味,乃言始知所归矣。因而出家, 学善方等,兼通三藏,弱冠之年即名震关辅。其时有名译经大师鸠摩罗什到达姑臧,僧肇不远千里,前往从学。后秦弘始三年(公元401 年), 随罗什至长安,列席译场,为“什门四圣”之一,被誉为解空。
主编推荐:
本书汇编了现存僧肇全部作品,对原文采用现代标点、分段。为了不影响阅读效果,避免校记过于繁杂,仅于参校本异文有参考价值可资比较或其他必要时出校。附录中收录了陈·惠达《肇论疏》、唐·元康《肇论疏》和明·德清《肇论略注》等三种有代表性的《肇论》注疏,希望有助于加深对《肇论》的理解。
内容简介:
《肇论》对唐代华严学也有影响。贤首法藏《十二门论宗致义记》卷上云:“故肇公披阅四论,若日月之入怀,彼评云:《百论》广破外道, 《门论》广破小乘,《中论》具破内外,《智论》解释大乘。文势如此也。” 法藏据僧肇说以判四论大旨。清凉澄观、圭峰宗密著述中对僧肇说多有引用。如澄观《华严大疏》释“譬如河中水,湍流竞奔逝,各各不相知,诸法亦如是”,即引《物不迁论》“江河竞注而不流”以证之,盖推其所见妙契佛义。
僧肇“契神于即物”“触事而真”的“不二”观念,对中国禅家有深入影响。据禅宗史书《祖堂集》记载,石头希迁因读《涅槃无名论》“览万象以成己者,其唯圣人乎”,豁然大悟,后作《参同契》,其大旨即为会万物为一己。僧肇“不迁”之论在后世禅师中产生强烈共鸣。《五灯会元》卷四载:“僧问赵州:如何是不迁义?师曰:一个野雀儿从东飞过西。”其后又有禅师答以“暑往寒来”,或云“落花随流水,明月上孤岑”,或云“东生明月,西落金乌”,皆是即迁见不迁,与僧肇之论有异曲同工之妙。雍正帝在所撰《御选语录》中推许僧肇为中土深明禅宗宗旨的*早一位禅师,并辑录其要文。
僧肇对于中国佛教思想史的深远影响,也可由后世多种《肇论》注疏的出现得到反映。据宋·净源《肇论集解令模钞》记载:“始自有唐,终于炎宋,疏钞注解二十余家。”现存尚有十余家注疏。唐代之前,《肇论》研究主要在三论宗内进行。此后,则逐渐为华严以及禅宗宗匠所重视。如宋·净源《肇论中吴集解》《令模钞》、圆义遵式《注肇论疏》、梦庵普信《节释肇论》、元·文才《肇论新疏》《新疏游刃》和明·德清《肇论略注》等,其内容无不受到了华严和禅的影响。通过对《肇论》的注疏,僧肇思想被吸收到华严与禅之中,为其提供了源源不断的养分。
僧肇著作中广泛运用了老庄玄学的语言,而又赋以新意。如《物不迁论》中引《庄子·田子方》之文:“故仲尼曰:回也见新,交臂非故。”意谓交臂之顷,已新
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目录:
前言
维摩诘经解
说明
注维摩诘经序
佛国品解
方便品第二解
弟子品第三解
菩萨品第四解
文殊师利问疾品第五解
不思议品第六解
观众生品第七解
佛道品第八解
入不二法门品第九解
香积佛品第十解
菩萨行品第十一解
见阿閦佛品第十二解
法供养品第十三解
嘱累品第十四解
金刚经注
说明
注金刚经序/日本金龙沙门敬雄撰
金刚般若波罗蜜经注/姚秦释僧肇注
肇论
说明
肇论序/陈·慧达撰
肇论
宗本义
物不迁论
不真空论第二
般若无知论第三
刘遗民书问附
答刘遗民书
涅槃无名论第四
表上秦主姚兴
九折十演
宝藏论
说明
广照空有品
离微体净品第二
本际虚玄品第三
序、记、杂文
说明
维摩诘经序
长阿含经序
梵网经序
四分律序
百论序
法华翻经后记
鸠摩罗什法师诔并序
偈一首
附录一:肇论疏/陈·惠达
说明
肇论疏卷上
涅槃无名论义记上
表上秦主姚兴
演·开宗
折·窍体
演·位体第二
折·征出第二
演·超境第三
折·几玄第三
演·妙存第四
折·难差第四
演·辨差第五
折·责异第五
演·会异第六
折·诘渐第六
演·明渐第七
折·几动第七
演·动寂第八
折·穷源第八
演·通古第九
折·考得第九
演·玄得第
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