• 西方史纲 文明纵横3000年
21年品牌 40万+商家 超1.5亿件商品

西方史纲 文明纵横3000年

正版新书 新华官方库房直发 可开电子发票

29 5.0折 58 全新

库存26件

江苏南京
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者李筠

出版社岳麓书社

ISBN9787553813073

出版时间2020-06

版次1

装帧平装

开本32开

纸张胶版纸

页数398页

字数279千字

定价58元

货号SC:9787553813073

上书时间2024-09-17

文源文化

六年老店
已实名 已认证 进店 收藏店铺

   商品详情   

品相描述:全新
全新正版 提供发票
商品描述
作者简介:
    李筠,中国政法大学政治学博士,中国政法大学教授、政治学系系主任,美国哥伦比亚大学历史系访问学者。
    著有《论西方中世纪王权观》《英国政治思想新论》。
    得到App《西方史纲50讲》主理人。
    主要研究方向为西方政治传统与政治现代化、西方政治思想史、西方国家理论。
主编推荐:
1. 这是一本简明的世界史通识作品,贯通古希腊、古罗马、中世纪和现代这四个时间阶段和50个关键节点,串联西方文明3000年的演化史 2. 不同于教科书式的编排和叙述方式,以关键词和思考题为纲领,用专题讨论的写作形式,拆解西方历史中的重要命题和规律,靠谱又不枯燥 3. 中国政史学者眼中的西方历史脉络,不同于西方视角和本位的翻译作品,用更懂中国人的方式,把西方的门道讲给中国人听 4. 重磅历史作品《枢纽》兄弟篇,文史大咖作家学者刘苏里、丛日云、刘擎、施展、卓克、徐瑾联袂推荐
媒体评论:
了解西方和理解西方是两码事。李筠治中世纪思想史出身,上钩古希腊、罗马,下接文艺复兴、启蒙运动、科学-工业革命,《西方史纲》重在“理解西方”,抓住了重点,并勇于探索,为读者提供了一个具有开创性的入门文本。 ——刘苏里(万圣书园创始人) 这是帮助非专业读者理解西方文明的一本理想的入门书。它很好地解决了困惑许多读者的两大问题:阅读西方无处下手;理解西方没有头绪。 ——丛日云(中国政法大学教授,《西方文明通论》通识课主持人) 通达晓畅的行文,独具慧眼的见识,透彻解说西方文明的来龙去脉。难得有这样一部根基扎实、主干清晰、枝叶繁茂的通识作品,将高冷的知识果实化作杯中鲜美的果汁。 ——刘擎(华东师范大学西方思想史教授) 西方历史不是外在于中国的,相反,是中国ZUI根本的外部约束条件,和中国历史有着深刻的缠绕互动共生演化关系。理解中国和理解西方,是同一个问题的两面。李筠此书,可以带你从这个角度来重新把握世界、理解中国。 ——施展(外交学院教授,得到App《中国史纲》主理人) 李筠老师的此书用“两纵三横”的框架梳理了西方文明,这样逻辑清晰的内容哪怕是对理工科背景的人来说都很容易进入,并值得反复阅读。 ——卓克(知名科普作家,得到App《科学思维课》主理人) “西方”为何?即使在当下的欧美,也有很多种定义,随着时间而不断改变。关于西方的争议,很多时候映射出我们内部的彷徨。阅读《西方史纲》,不仅为了认识我们自身,也为了寻找我们的未来道路。 ——徐瑾 (FT中文网财经版主编、经济人读书会创始人)
内容简介:
这是一部人人都能读懂的西方历史通识作品。它通过“古希腊”“古罗马”“中世纪”“现代”4个时间阶段、50个关键节点,从宏观上梳理了西方文明的发展脉络,串联起西方文明3000年的演化史。作者将大众对西方的各种散点式印象,用一条清晰的线索串联起来,展现一场延续几千年的精彩风暴;同时提出了很多深层次的洞察,让读者可以在耳熟能详的故事里,发现意想不到的新意。关注不同文明之间的相互影响、相互融合、相互塑造,也是本书的特色之一,它将帮助读者深刻地理解西方,理解今天的世界,从而真正地理解中国。
摘要:
        一、原点:为什么古希腊是西方文明的源头?
    我们都知道,古希腊是西方文明的源头,它在哲学、科学、艺术等领域留下了丰富的文明成果。这可能会让很多人有这样一个印象:古希腊文明的时间跨度很长。
    实际上,古希腊文明真正辉煌的时期是古典希腊时期,也就是从公元前600年到公元前300年这短短300年的时间。所谓“西方文明的源头”,指的就是古典希腊文明。
    那么,为什么存在时间短暂的古希腊文明能成为西方文明的源头呢?
    “异类”古希腊
    如果用一句话回答,那就是古希腊文明在古代文明中接近是个异类。它创造了一个接近不同于其他文明的世界观,形成了一个独具特色的体系。最关键的是,古希腊文明对世界的理解和其他文明从根本上就不一样。
    当其他文明都在追求用神秘的宗教认识世界的时候,古希腊文明却在追求建立一个“人居于中心”的世界。在古希腊文明中,人的地位很高,没有匍匐在神的脚下,而且人是自信的、乐观的,是自己的主人。
    现代西方是一个以人为中心的世界,这一特征便是从古希腊沿袭而来的。以人为中心的古希腊为后世西方提供了模板、方向和精神家园。换句话说,从古希腊、古罗马,经过中世纪,再到现代,西方兜了一个大圈子,又回到了以人为中心的世界。文艺复兴时期的但丁、彼特拉克、达·芬奇、米开朗琪罗等人的理想,就是要带西方离开中世纪那种以神为中心的世界,走进以人为中心的新世界。
    西方之所以把文明的源头追溯到古希腊,就是因为在最深层次上,古希腊和现代西方的底层结构具有高度相似性。口’
    既然古希腊文明在短暂的300年时间里就成了西方文明的源头,那它必定是灿烂无比的。但是,如此灿烂无比的文明为什么没能长存下去呢?这正是我们理解古希腊的关键之处,我将在后文中分享我对议个问题的思考。
    古希腊的人文特质
    古希腊文明之所以灿烂夺目,是因为它赋予了西方文明最重要的文化基因——人文。这也是西方文明和其他文明区别开来的重要标志。
    我们现在提起人文,觉得它似乎是世界各大文明的共识。但是,如果把视线拉回到2500年前的世界,我们会发现,能孕育出“人文”这种文明基因的古希腊接近就是一朵“奇葩”。为什么呢?我们一起来看古希腊人文特质的特点。
    古希腊人文特质的第一个特点是高度的世俗精神
    这是古希腊人文特质最主要的特点,它具体表现为:古希腊的思想、政治、社会生活不是由宗教主导的,宗教没有支配和渗透到社会生活的方方面面。古希腊人理解世界、解释事物的规律和行为,采用的也不是宗教的神秘解释,而是宗教之外的道理。
    为了更深入地理解这一点,我们可以把古希腊和古埃及以及中国古代做一个对比。
    在古埃及人的观念里,统治一切的法老是神,不是人。法老对古埃及人的统治,是神对人的统治。金字塔不仅是法老的陵墓,更是神庙、神殿,是文明的中心。甚至有学者认为,古埃及众多伟大的发明成就——庞大的社会政治组织、高效的行政管理、复杂的记账方式和税收系统——都是围绕修建金字塔这项大工程发展起来的
...
目录:
第一章古希腊

一、原点:为什么古希腊是西方文明的源头?

二、理性:人凭什么成了万物的尺度?

三、民主:好东西还是坏东西?

四、格局:为什么是城邦林立而不是大一统?

五、生计:逼出来的商业文明?

六、自由:我是谁,我们是谁?

七、内裂:古希腊如何毁了自己?

八、抗议:柏拉图为什么批评民主?

九、断层:亚里士多德为何没有预见新时代?

第二章古罗马

一、接力:希腊和罗马到底是什么关系?

二、共和:小国寡民凭什么崛起?

三、军国:罗马走的就是不归路?

四、反叛:斯巴达克斯毁掉古罗马了吗?

五、转折:共和为什么被帝国取代?

六、贤帝:罗马到底有多繁荣?

七、黩武:外战内行,内战也内行?

八、权宜:帝国为什么分成东西?

九、崩溃:罗马亡于蛮族之手?

十、徒劳:查士丁尼为什么收复不了故土?

第三章中世纪

一、转折:中世纪真的有那么黑暗吗?

二、立教:耶稣和保罗教了西方什么?

三、转圜:君士坦丁大帝救了基督教?

四、教父:有信仰为什么还需要神学?

五、守望:教会为什么成了擎天柱?

六、重建:查理曼翻开了新的一页?

七、对峙:皇帝为什么给教皇下跪?

八、回归:亚里士多德又回来了?

九、巅峰:什么是阿奎那的意料之外?

十、坍塌:教会为什么陷入了大分裂?

十一、深渊:西方,毁灭还是新生?

第四章现代

一、更新:现代西方是怎么来的?

二、翻转:文艺复兴只是文艺?

三、裂教:
...

—  没有更多了  —

以下为对购买帮助不大的评价

全新正版 提供发票
此功能需要访问孔网APP才能使用
暂时不用
打开孔网APP