通识中国儒家
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作者张甲子
出版社陕西人民出版社
ISBN9787224129748
出版时间2019-08
版次1
装帧平装
开本其他
纸张胶版纸
页数336页
字数350千字
定价78元
货号SC:9787224129748
上书时间2024-09-17
商品详情
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作者简介:
张甲子 文学博士，现为东北师范大学历史文化学院博士后，著有《中古文论的致思方式》《图说儒家文化》，参编《初级国学读本》《初中国学读本》等。
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内容简介:
儒学能够成为指导中国两千多年的历史进程的学说，不仅在于它的理论形态与帝制体系相互的契合，更在于它的思想倾向和精神追求，符合士阶层的文化心态和人文理想。因而，儒家学说作为中国传统文化传承的载体，不仅是士人修身治国的理论基础，更集中体现了中华民族的人文传统和价值取向。
本书采取专题问答的形式展现孔子思想与儒家学说的方方面面，重点放在儒学的历史发展及世人关心的热点和重点问题上，希望通过深入浅出的介绍，使更多的人了解儒学的重要概念、人物、典籍、事件，了解儒学的历史渊源、奠基形成、内涵特征、发展演变。
摘要:
“儒”字小考
一般认为，是孔子创立了儒家。儒家为什么叫“儒”呢？“儒”的名称起于何时？“儒”的基本含义是什么？在孔子之前有“儒”吗？如果有，这些儒者是从哪里来的？他们原来是做什么的？这些都是我们首先要解决的问题。
“儒”字在殷商时期就出现了。甲骨文中的“需”字就是最原始的“儒”字。这个字的形状是以水冲洗、沐浴之形。那时的人尚不能制造很大的澡盆来洗澡，只能用水罐灌水来冲洗，有点儿像今天的淋浴，“需”字象人在淋浴时，水自头顶上冲洗而下的样子。
沐浴本来是人之常事，“需”是怎么演变为“儒”，又和儒家联系起来的呢？
古代在祭祖事神时，都必须沐浴斋戒。《孟子？离娄下》中说：“斋戒沐浴，则可以祀上帝。”要在斋戒沐浴后，才可以侍奉天帝。《礼记？儒行》中强调了“儒有澡身而浴德”，“澡身”就是沐浴，“浴德”就是斋戒，澡身的同时要浴德，否则不足以致其诚敬。《礼记？祭义》中则记载了“宫室既修，墙屋既设，万物既备，夫妇斋戒沐浴、盛服，奉承而进之”的过程，当宗庙中的宫室已经装修好，墙屋已经粉刷，各种物品都已齐备，此时便可以进行斋戒、沐浴，穿上礼服，捧着祭品向神明进献。祭祀时，心中不可以有其他杂念，举手投足间都要毕恭毕敬。
当“需”字从人，就成了“儒”字。胡适认为，“儒”字从“需”而训“柔”。因为古“需”字与古“冥”字相通，《广雅？释诂》释“冥，弱也”，“需”字本身就有柔软的意思。后来，“需”字加竖心旁变为“懦”，加虫字旁变成“蠕”，加子字旁变成“孺”，懦弱、蠕动的虫子、小孩子等，也都有柔软的意思。“需”还有等待而不急于进的意思。见《周易？杂卦》：“需，不进也。”《尔雅？释诂》：“需，待也。”“需”“儒”相通，“儒”也有了柔软、等待的意思。
许慎在《说文解字？人部》中是这样解释的：“儒，柔也，术土之称。从人，需声。”郑玄注《礼记？儒行》：“名曰《儒行》者，以其记有道德者所行也。儒之言优也，柔也。言能安人，能服人也。”术士们穿着长袍大袖的衣服，衣服上系着厚厚的带子，又戴着高高的冠。他们专门打理祭祖、事神、丧事等事宜，经常去做司仪。他们看上去弱不禁风，性格温和柔顺，做事优柔不进，文弱迂缓。
殷商时期，是否真的有这种“儒”呢？有的。
殷高宗武丁时，有个人本来名字叫“父辛”，但大家都叫他“子需”。这是因为，他在朝堂上宾祭典礼，祭祀人鬼，地位显赫，受人尊敬，大家都称呼他的职务名称，而原来的名字却逐渐被人淡忘了。(徐中舒《甲骨文中所见的儒》)可
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目录:
『儒』字小考1
何为『儒家』？4
何为『儒学』？8
祖述尧舜11
宪章文武15
吾梦周公18
天命与天德22
《周礼》与社会建制26
季札观乐29
宗师仲尼33
仁与立身之本36
智与个人修为39
信与人际交往42
孔子世家45
儒分为八48
陋巷之乐51
子贡救鲁54
子张之儒57
西河学派60
曾子之孝64
思孟学派68
孟子论义71
荀子论礼法74
『天人合一』的《周易》77
『兴观群怨』的《诗经》80
恭俭庄敬之礼教83
广博易良之乐教86
六艺之学89
从『六经』到《十三经》93
焚书坑儒的罪与罚96
为政以德100
尚贤使能103
『汉家儒宗』叔孙通106
伏生传《尚书》109
辕固生刺猪112
孔宅壁中书115
罢黜百家，独尊儒术118
『阐道醇儒』董仲舒121
《春秋》以决狱124
盐铁会议127
霸王道杂之130
石渠阁会议133
刘歆争立《左传》136
西道孔子139
王莽的乌托邦143
谶纬的泛滥146
白虎观会议150
孔子的神化154
王充『疾虚妄』158
党锢之祸162
郑玄会通今古文166
王肃与《孔子家语》169
名教与自然172
南学与北学175
颜之推与《颜氏家训》178
从『五经定本』到《五经正义》181
韩愈的『道统』论184
柳宗元、刘禹锡的『天』论187
儒佛之争190
隋唐士族19
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