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作者（德）汉斯·海因茨·霍尔茨
出版社南京大学出版社
ISBN9787305216848
出版时间2018-07
版次1
装帧平装
开本其他
纸张胶版纸
页数116页
字数80千字
定价30元
货号SC:9787305216848
上书时间2024-09-17
商品详情
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作者简介:
汉斯？海因茨？霍尔茨 德国哲学家，1927年出生于法兰克福，2011年逝世于瑞士。曾在恩斯特？布洛赫的指导下在莱比锡大学以“莱布尼茨和黑格尔的主奴问题”为题申请博士学位。1971年在马尔堡大学获得哲学教授席位，1978年去往荷兰格罗宁根大学任教直至退休。
内容简介:
本书以镜子的映射为切入点，以系统的观点考察了中西思想史中镜像隐喻的使用状况后，重新探讨了严格术语中镜像隐喻的准确运用，进而揭示出“反映”概念对于理解辩证唯物主义思想的重要意义。他基于唯物主义立场讨论了反映定理的世界模型，尝试由对象性活动或实践给出马克思主义哲学中反映模型的范畴结构。最终，作者通过指出镜像隐喻的思辨运用与解释学运用的差异，强调了反映理论是辩证法的基础与前提。
摘要:
选自“导言”
“镜子，墙上的镜子，谁是世界上好看丽的女人？”白雪公主童话故事中的王后问道。她询问眼前的这面镜子（Spiegel） ，并从这面镜子里给予自己答复。当羡慕和妒忌出自自我认知时，它们就变得愈发折磨人。在古希腊的格言中，人们已经将自我批判的动机转向到一种道德诉求之中，根据法勒隆的德米特里厄斯所记载的传说，古希腊七贤之一的毕阿斯曾说：“请你照一下镜子！当你看上去美丽时，你也必须做美的事情；当你看上去丑陋时，你就必须以崇高来抵消这种自然的缺失。”
在我们的时代，雅克？拉康（1901—1981）曾对作为自我认知的这种镜像关系（Spiegelverh？ltnis）的隐喻式解读，提供了一种发展心理学层面的准确含义：“幼年人类在某个年龄阶段已经在镜子中认出了自己本身的形象，而在该年龄阶段，幼年人类在运动智能上却已被幼年黑猩猩所超越。……这种行为不仅限于，像在猴子那里那样一劳永逸地了解到形象的无效性，而且包括在儿童这里立即引发出一系列动作或表情，借助于此，游戏式的探究通过形象而被意识到的运动和反射出的周边情形之间的联系，以及接近虚拟的复合物和实在性之间的关系，这种存在于它自己的身体，或是人的形象，甚至是处于其周围的客体之中的实在性强化了这一虚拟的复合物。”通过将这种复制嵌入自己内部的此在状态中，埃利亚斯？卡内蒂（1905—1994）依据丰富的民族学资料，从孩童在镜子前的运动中被训练出的自我模仿现象里推导出模仿（imitatio）的更高阶段，即变化。
(反映是不同的系统化的对象)在这种能够使主体对其自身与世界的中介过程得以客观化的功能之中，反映关系具有一种对所有理论的系统化都有决定意义且持久的表达力。这就解释了这种隐喻在科学和文学惯用语中的牢固性，这种牢固性不会被语义的或思想批判性的毁坏所影响。它可用于客观的-形而上学的观点：“宇宙成了一个巨大的镜子剧场，在这里，每个事物映射并指示着所有其他的事物”；它可用于主观的-先验的观点：“由于主观性并不是以符合概念要求的方式建构起来的，所以仍要参照语言图像”；它可用于辩证的观点：“反思着的东西与被反思的东西并没有区别，它们仅仅像观看着的东西与被观看的东西一样，在重复反思的镜像形象中是一回事，只是在自身内部有所不同。”尽管理查德？罗蒂认为映射是令人厌恶的，但它仍然是一个根除不掉的抽象的惯用概念。
(对镜像逻辑结构的类别式反思……)镜子是一种日常生活中常用的工具，因而这种工具似乎并不会提供一种多样的，从而在概念上毫无关联的隐喻式用法。所以，“镜子”（Spiegel）与“映射”（spiegeln），“反映”（widerspiegeln）与“反映”（Widerspiegelung） 已经成了某种陈旧的形象模本，得益于这种形象模本看上去直观易懂的这一映象（Schein），它被迅速引入并且普遍运用于文学与科学的文体之中。但是，映象是具有迷惑性的。如果对镜像关系逻辑结构的严格反思没有进入生动语言的直观易懂中，并且不企图借助它的话，那么隐喻就会是毫无意义的。只有在这种严格的情况下，
...
目录:
1／ 导言
7／ 以系统的观点对镜像隐喻历史作简短说明
35／ 镜像隐喻的准确运用
50／ 作为辩证唯物主义基本范畴的反映概念
61／ 反映定理的世界模型
65／ 反身的唯物主义
74／ 对象性活动与反映
86／ 解释学运用与思辨结构
90／ 进一步的文献
93／ 中外文术语对照表
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