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作者林清玄
出版社时代文艺出版社
ISBN9787538759693
出版时间2019-01
版次2
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数296页
字数234千字
定价38元
货号SC:9787538759693
上书时间2024-09-17
商品详情
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作者简介:
林清玄，1953年出生于中国台湾，曾任记者、主编、主笔，现专事写作。他自幼立志成为作家，是台湾作家中优选产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，被誉为“当代散文八大家”之一。
内容简介:
本书是从林清玄老师在台湾出版的三十四部作品中精选，重新策划出版的一本散文集。文章多是林老师对亲情、友情、爱情、乡情的讲述，通过这些文章，可以让读者更加直观地了解林老师对人生的理解和感悟，从而达到读者对自身生活体验的共鸣。本书中大部分文章是第一次在大陆出版，部分照片也是林老师第一次拿出来示人，所以本书还具有一定的收藏价值。
摘要:
哥哥指出是右边的那个，他的理由是我的额头是家族中优选的，那个头优选的应该是我。
姐姐的意见不同，她认为是左边的那个，理由是我是家中男孩皮肤最白的，所以那最白的是我。
奇怪的是，我觉得中间的那个小孩最像我，因为看起来忧郁而害羞，我小时候的个性正是那样。
我们正在讨论的时候，弟弟跑出来，说：“哪一个是你都没有关系，因为都过去了，赶快进来吃饭吧!”
念小学五年级的侄儿听到热闹也跑来，大笑说：“哈!哈!叔叔连哪一个是自己都分不清呢!真好笑。”
是呀!为什么经过了三十年的时间，连自己是哪一个也分不清呢?长夜，里，坐在我幼时的书桌前，想到人的变化实在很大，例如住在乡下的时日，偶尔会遇到小学同学，如果不互报姓名，几乎无从分辨。站在生命的恒河岸边，我们的身心有如河水，是不停地向前流去的，是每一刻都在变化的，我们专享可以确定的是，那不断变化的外表中，我还知道有一个我并未失去，其他的――例如我的身体――早就流逝了。
这就使我想起《华严经》的“菩萨开明品”中说的：“分别观肉身，此中谁是我，若能如是解，彼达我有无。此身假安立，往处无方所，谛了是身者，于中无所著。于身善观察，一切皆明见，知法皆虚妄，不起心分别。”
我们的身体看起来是那样真实明确，实际上是无时不在变减的，我们对于身体的执着，往往使我们失去明察，如果能看到身心的虚妄，就不会起分别心，也不会执着了。
在《华严经》的“十行品”里也说：“菩萨观去来今一切众生所受之身，寻即坏灭，便作是念：奇哉!众生愚痴无智于生死内受无数身，危脆不停，速归埴灭，若已坏灭，若今坏灭，若当坏灭而不能以不坚固身，求坚固身。”
“不坚固身”正是我们的这个皮囊，它过去的已经坏灭，现在的在坏灭之中，将来必然也会坏灭。“坚固身”就是“圣身”和“清净身”，是那个我们把肉身还诸天地，尚存的那个真实的自我，一般人执着于肉身，因此难以体验不可见及的真身、常身、空身、慧身、金刚不坏之身。
如何来看待我们变化的肉身，才能趋入真谛呢?佛陀教我们要常做“四念住”，就是把心念集中在四件事情的观照上，一是观身不净，二是观受是苦，三是观心无常，四是观法无我。身、受、心、法虽然有所不同，仍是相通的，可以说是“四境合缘”，以身体来说，身体既是不净，也是苦痛、又是无常，更是无我的。一个人如果能时时如是观察，就可以趋入善根、趋入苦、集、灭、道的四圣谛。
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目录:
第一章 白雪少年
童年的自己
我专享的松鼠
秘密的地方
白雪少年
仙堂戏院――童年旧事
发芽的心情
我的少年时代
箩筐
优选的范本
第二章 比景泰蓝更蓝
永远有利息在人间
梦的台北
比景泰蓝更蓝
想象的城堡
幸福终结者
寒梅着花未？
黄玫瑰的心
第三章 不封冻的井
清欢
情困与物困
猫头鹰人
不封冻的井
月到天心
流浪水
云散
求好
转动
本来面目
假日书市
第四章 期待父亲的笑
溪洲荣阳堂记事
刺花
鸳鸯香炉
惜福
报岁兰
期待父亲的笑
逍遥居里的赵二呆
李锡奇“远古的记忆”
与周锦先生的最后一面
太阳雨
孩子的毕业旅行
心灵的护岸
第五章 食家笔记
红心番薯
孔雀菜
家有香椿树
冰糖芋泥
味之素
食家笔记
木鱼馄饨
忘情花的滋味
有情生
第六章 无风絮自飞
无风絮自飞
佛鼓
卷帘
小千世界
我似昔人，不是昔人
心的丝路
思想的天鹅
四随
梅香
季节十二帖
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