万紫千红
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作者故宫博物院编
出版社故宫出版社
ISBN9787513413947
出版时间2021-04
版次1
装帧软精装
开本16开
纸张胶版纸
页数408页
字数360千字
定价398元
货号SC:9787513413947
上书时间2024-09-17
商品详情
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内容简介:
本书为“万紫千红——中国古代花木题材文物特展”的展览图录十六开版。该展览将展出与花卉题材相关文物200余件，展览涉及绘画、陶瓷、漆器、织绣、图书等多项类别文物，将着重展示花卉艺术的历史演变及文人意涵。图录分为上下两册，内容按照展览单元顺序排列，图录附书画部专家论文3篇，分别为“何谓花木画？”“闲情消世事——明代花木画及其意涵”，以及“百花呈瑞富贵吉祥——清代花木画及其文化意涵”。本次展览系我国大陆首次推出的以花卉文物为主题的综合文物大展，不仅对推动花卉艺术、文化的研究有重要意义，并且本次展览中有将近一半文物系首次展出和公开出版，有着重要的学术价值。
摘要:
在现代学术语境里，中国古代绘画通常被划分为人物、山水、花鸟三大科，此分科确立了中国绘画史叙述的基本模式，对我们从整体上理解中国绘画的演进多有裨益，但同时不得不承认，此粗简分科亦有遮蔽绘画史丰富性、生动性之嫌疑。从现存画史文献来看，中国古代绘画门类的成熟是在宋元，如北宋刘道醇《圣朝名画评》将其分为人物、山水林木、畜兽、花木翎毛、鬼神、屋木六门，徽宗宫廷编纂的《宣和画谱》将其分为道释、人物、官室、番族、龙鱼、山水、畜兽、花鸟、墨竹、蔬果十门，元邓椿《画继》将其分为仙佛鬼神、人物传写、山水林石、花竹翎毛、畜兽虫鱼、屋木舟车、蔬果药草、小景杂画八门，均积极展现了当时绘画的专业化和多样化。对中国古代绘画单独门类的研究，是推动绘画研究深入发展的有效途径。
宋元画史文献中经常提到花木或者花竹画的概念，并且多与翎毛组合。与西方的静物画相比，中国古代花木（花竹）画承载了更为丰富、生动的意涵，除题材更为多样外，还被赋予了人的情感、品格和观念，以及各种实际功能（如祝贺科举成功、寿诞等）和吉祥寓意。笔者认为，唐宋元时期花木画的概念得到确立并成熟，基本囊括了后世花木画指涉的范围，是花木画发展最为关键的时期。本文拟对唐宋元时期的花木画进行系统的梳理和研究，并借此明确中国古代花木画概念的内涵与外砸。 一、什么是花木？
按现代汉语词典的解释，花之本义有两层：植物的繁殖器官；开花可供观赏的草本、木本植物。中国古代“华”字出现得较早，如《诗经》：“桃之天天，灼灼其华。¨“花”字未见于魏晋及之前的文献，系华之俗字，清顾炎武举北魏李谐《述身赋》同时出现花、华例，并联系到北魏武帝始光二年（425）造新字千余，称花“得非造于魏晋以下之新字乎｝”。此外，“葩”亦为花之古字，如东汉张衡《思玄赋》日：“天地烟媪，百卉含葩。”。
花通常与卉、木字连用，组成花卉、花木的概念。花卉一词至迟在南朝时已出现，如南朝梁徐勉《诫子崧书》日：“聚石移果，杂以花卉，以娱休沐，用托性灵。”。但相对而言，中国古代更多使用的是花木的概念，如佚名《魏王花木志》、唐李德裕《平泉花木记》（又名《平泉山居草木记》）、北宋周师厚《洛阳花木记》等书皆以花木为名。宋初李防等奉敕编纂的诗文总集《文苑英华》“诗”下设花木类，包括牡丹、桃、杏、紫薇等花，柳、松、柏、竹、藤等木，另附有果实、草等。南宋陈景沂编纂的花卉果木专题的大型类书《全芳备祖》，分为花（梅花、牡丹、芍药等）、果（荔枝、莲、藕等）、卉（草、芝草、苔藓）、草（芭蕉）、木（松、柏、竹等）、农桑（谷、米、豆）、蔬（笋、枸杞、山药）、药（茶、人参、茱萸等）八部。清《（康熙）御定题画诗类》分树石、兰竹、花卉、禾麦蔬果、禽、兽、鳞介、花鸟合景、草虫等类，其中花卉包括墨梅、水仙、牡丹、紫芝、芭蕉、春草等。
概括而言，中国古代花卉，应主要取的是花和革之意，而不仅仅是开花的草本植物。；花木也主要是指花和木，亦不仅仅是开花的木本植物。笔者认为，相对花卉而言，中国古代花木指涉的范围要更广泛，如《文苑英华》中的花
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目录:
何谓花木画？——唐宋元时期花木画之独立与兴盛 王中旭
闲情消世事——明代花木画及其意涵 蒋彤
百花呈瑞富贵吉祥——清代花木画及其意涵 胥瑞頔
第一单元 四时写生
第二单元 清雅逸趣
第三单元 寓情寄意
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