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清华的风格

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作者谢维和//叶富贵//李珍

出版社生活·读书·新知三联书店

ISBN9787108071101

出版时间2021-04

版次1

装帧平装

开本16开

纸张胶版纸

页数235页

字数173千字

定价59元

货号SC:9787108071101

上书时间2024-09-17

文源文化

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商品描述
作者简介:
谢维和:博士,教授。2004—2015年担任清华大学分管文科的副校长。现为清华大学校务委员会副主任,清华大学教育研究院教授,主要研究领域:教育学原理、教育社会学、高等教育等。发表过若干学术文章、专著、译著及研究报告等。  叶富贵:清华大学教育研究院教授,《清华大学教育研究》主编,主要研究领域为教育史、高等教育、教育政策;发表专著学术论文多篇。  李珍:清华大学校史研究室,博士。主持、参与重量、省部级课题10余项,出版著作9部,发表论文20多篇,部分被新华文摘、中国人民大学复印报刊资料全文转载。
主编推荐:
本书为清华大学原掌管文科的副校长谢维和主笔的著作。因作者曾为清华大学高层管理者之一,相较于以前清华校史或客观呈现史貌脉络或追忆个人经历来说,本书有其独特视角,比如从清华大学顶层设计、决策、管理介绍清华大学近些年的发展,介绍前后几任校长的规划、定位与思路等;全书形成通史格局和纵览结构,既有清晰的近景与愿景呈现,又有清华变迁史的远景延伸,给读者以新的观察视角和鲜活材料,可读可感又新颖别致!
内容简介:
    本书有别于同类校史著作,采取以论代史叙述法,关注清华之所以为清华,即清华区别于别家高校的特点。
    全书以清华的风格概括,从格局、格式、格调三个层面,介绍清华大学的办学特色与风格。上承梅贻琦的《大学一解》,接着往下讲,使“中西融汇、古今贯通、文理渗透”的百年清华风格的得抽象概念落到实处,通过众多教授、学者群像,学生的面面观和工字厅、荷塘、日晷、学斋等景观建筑上。
    全书从110年历史出发,内外兼具地全方位介绍清华大学110年来办学育人的实践特色,包括清华的文化内涵、清华人的人文气质、人才培养方面的突出表现等,展现百余年来清华大学所形成的独具特色的“清华的风格”。
摘要:
        一  导言《大学一解》续貂
    本书以“《大学一解》续貂”作为导言的题目,实在有点不揣冒昧,甚至是胆大妄为。因为,清华大学老校长梅贻琦先生早在1941年,针对中国当时的大学,包括对清华大学的办学,曾写下了有名文章《大学一解》①,对大学之道做了充分透彻的诠释,体现了清华大学的办学思想和理念。这篇文章在清华大学的历史上,乃至中国高等教育目前,都已经是不朽之作。本书的写作及导言,不敢有僭越之念,只是希望能够在梅贻琦校长与潘光旦先生思想的启示下,说一点他们已经谈到但尚未展开的想法,以及清华大学后来的发展,特别是20世纪80年代以来的进步,只能算是对梅贻琦老校长《大学一解》的续貂之笔。如果说,当年梅贻琦老校长已经把中国教育的传统经典文献《大学》中“明明德”与“亲民”的观念做了十分透彻的阐释,说明了大学培养的目标,并且特别强调了通才和道德的修养;那么,本书则希望可以接着梅贻琦校长对《大学》的阐述,根据当时潘光旦先生初稿中的部分内容,特别是其中强调的修养途径和方法,对大学之道以及清华大学的办学风格,做一些进一步的论述和不接近的介绍。
    在潘光旦先生的初稿中,有一段至今都特别值得我们关注的话。他在文章中写道:“《大学》一书,于开章时阐明大学之目的后,即日:‘知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。’今日之青年,一则因时间之不足,再则因空间之缺乏,乃至数年之间,竟不能学绵蛮之黄鸟,觅取一丘隅以为休止。休止之时地既不可得,又遑论定、静、安、虑、得之五步功夫?而所谓自我修养者,固非履行此五步功夫不办也。”①这里所讲的“定、静、安、虑、得”,正是实现大学之道和修养的具体途径与方法。然而,令人遗憾的是,在新的国学热潮中,当人们追捧《大学》一书,甚至“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”之语在某些人的讲话中已经是张嘴就来的时候,很多人却不知道紧接着“止于至善”的修身之道,更遑论在自身的修养中践行这样的要求。
    如今,中国高等教育的体量已经是世界上优选,有着优选规模的学生群体,中国也正在从一个高等教育的大国走向高等教育的强国,为中华民族的伟大复兴而努力。在“知止而后”,这种“定、静、安、虑、得”五步修养功夫的践履则显得格外重要。
    清华大学在百十年的办学过程中,始终努力践行着这种“大学之道”的传统,在“行胜于言”的校风中,不断以自己的实际行动和创新,追求着“明明德、亲民、止于至善”的目标,由此逐渐形成了自身的风格。
    大学应该是有“定”的。按照朱熹的解释,这个“定”即为“志有定向”,是一种有方向的定力。这种“志有定向”对大学是非常重要的,也是大学的本质和规律所决定的。它表明一所大学必须明确自己的办学方向,明白“为谁培养人,培养什么人,怎么培养人”的根本问题。清楚自身所承担的责任就是服务祖国、服务人民,以及在培养社会主义建设者和接班人上有作为、有成效,能够为中国的大学争取在世界上的地位和话语权。它意味着一种在学科方向上的选择与定位,以及有所为、有所不为,或者是有所先为、有所后为
...
目录:
一  导言《大学一解》续貂
二  大学的风格
  何谓“风格”
    梦游清华园
    荷塘与《睡莲》
  大学风格,学风之格
    学风之谓也
    品质与规准
  清华的风格
    一流的标识
    中西融汇、古今贯通、文理渗透
三  清华的格局
  “无问西东”的启示
    格局是一种境界
    成败系于格局
  知耻而后勇
    校名的变化
    换位的比喻
  清华之乐
    清华的“秘诀”
    成长幅度
  放大的“园子”
    预算的“正解”
    世界优秀青年向往的地方
四  清华的格式
  大学治理,就要治好“理”
    格式是一种规矩
    格式决定效率
  工字厅不空转
    不翻烧饼
    不怕踩脚
    不空转
  很好是这样追求的
    及格的“标准”
    真刀真枪做毕业设计
    个性化的发展
  “象牙塔”的开放
    “向外发力”
    从PI、平台到生态
五  清华的格调
  格调是一种品位
    校庆的插曲
    格调彰显特质
  清华园里众生相
    清华教授面面观
    学生的自画像
    园子里还有些这样的人
  行胜于言
    日晷的故事
    听话、出活
    厚道、精明
  君子气质
    优秀的风险
    无体育,不清华
    “社会之表率”
    不漏气
后记

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