诗舞祭
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作者康正果 著
出版社华东师范大学出版社
ISBN9787567533202
出版时间2015-06
版次1
装帧平装
开本32开
纸张胶版纸
页数338页
字数193千字
定价28元
货号SC:9787567533202
上书时间2024-09-16
商品详情
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作者简介:
康正果，西安人，1979年考入陕西师范大学，获文学硕士学位。1994年移居美国，在康涅狄格州定居至今。曾执教西安交通大学和美国耶鲁大学东亚语文系，现退休在家。已出版的著作有：《风骚与艳情》（1988）、《女权主义与文学》（1994）、《重审风月鉴》（1996）、《交织的边缘》（1997）、《鹿梦》（1998）、《身体和情欲》（2001）、《生命的嫁接》（2002）等。
内容简介:
《诗舞祭》是一部以文学为主的散文集，分说诗、谈色、评书、创意四部分，“说诗”收《我的学诗经历》、《诗舞祭》、《奥斯维辛的诗意栖居》等文，“谈色”收《情色和身体》、《瘦美的重担》、《后殖民孽债》等文，“评书”收《症状写作》、《生死一囚徒》、《会心的漫游》等文，“创意”收《榆树下的省思》、《流年知多少》、《母语之根》等文。共计收文39篇。
摘要:
我的学诗经历
一
我对旧体诗词发生兴趣，大约是在十二三岁大量阅读旧小说的时候。旧小说中常穿插一些比较浅显的诗词，或为整首，或为断句，遇到某些有意思的诗句，我总喜欢反复吟咏，而诵读的多了，心里便慢慢地感应了那种语言的节奏。那时候我才读小学六年级或初中一年级，能认识的字还很有限，更不懂什么典故，只不过喜欢背诵一些对偶的诗句，从中默会某种自己也很难说清楚的阅读快感罢了。现在看来，应该说那是一种受到了召唤的快感，是你的想象被触动得偶尔一亮的喜悦，是思想不经过认识的过程突然就对存在的奥妙有了一点领悟的情境。比如“雪满山中高士卧，月明林下美人来”这两句诗，好像就是在读“三言”中某篇小说的时候过目记下来的，直到今天，我也不知道这一联出自哪一首诗。举这个例子，倒不是要证明我的记性多么好，而是想以此说明，一个人的记忆底片对那些亮丽的词语自然会有感光的效应，诗性的记忆不同于死记硬背，它多半是在兴趣和感悟的作用下加深了印象的刻痕。雪山高卧和月照林下是多么动人情思的意境，一个雄浑，一个优美，两个晶莹的句子就这样嵌入了我的记忆。
不知道那些天生就有诗才的人到底是在什么状况下开口吟诗的，我以为，对大多数喜欢写诗的普通人来说，所谓诗才，首先就是对所读诗歌的感受能力。而进一步尝试写诗，则是喜欢读诗的自然发展。不是生活给我们提供了写诗的材料，不是情感迫使我们非用诗表达不可，而是阅读感染了我们的模仿愿望，是我们所读的诗句诗化了我们的情思和话语，一旦达到了这种语言中魔的地步，你就会制作出与你已经读惯了的诗句相类似的新诗句来。
回顾自己的学诗经历，我觉得我的自发的创造动力并不十分充沛，后来的尝试写诗，可以说接近是受了阅读感染的结果。当我读诗读得也手痒想写的时候，祖父给了我一本陈婉俊注的《唐诗三百首补注》。祖父常对我说：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会努。”“努”在关中方言中的意思是，闭住气用力，以至嘴里发出了鼓劲的声音。祖父的意思是说，一个人若把那三百首诗读熟了，他自然就能顺口诌出像样的诗句来。就我当时的阅读水平来说，陈婉俊的补注本身也需要另加注释。所以我就先挑着读那些没有注释或注释较少的诗，特别是后面比较容易读的五七言绝句部分。有时候祖父也给我串讲几首，主要是解释典故和一些常见的诗词用语。那常常是在午饭之后，祖父靠在屋檐下的躺椅上，他拉长了调子吟诗，在他的语气一重一轻的间歇间，偶尔会有一只划着弧线飞过的蜜蜂插入了它嗡嗡的一响。春天的阳光照得人四肢发软，我眯缝着眼睛听祖父的诵读，只觉得阳光的照射像无数针尖在我眼前的虚空处刺下了闪烁的亮点。车前草从台阶下铺地的砖缝间冒出了嫩绿，走在后院的小径上，祖父*爱高吟：“读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。”
1958年7月1日，与我们家仅
...
目录:
说诗
我的学诗经历／3
诗舞祭／20
老威的诗歌躁动／50
泛文的性爱诗学／59
断缺的哀悼／64
默温文章老更成／72
谈色
面对乳房／83
情色和身体／94
裸体像和裸露／104
瘦美的重担／109
红旗下的情感教育／119
魅力的构成及其颓废／130
别问我婚否或老少／144
后殖民孽债／151
耶稣身边的女人／156
《色戒》观感男女谈／161
评书
症状写作／167
生死一囚徒／180
沉重的土地／185
跌宕自喜历红尘／190
祖国的阴影／195
重建家园的报告／200
阅读省思录／205
告别疯狂／210
会心的漫游／222
狼性与羊性的错乱／230
文字交／老人缘／255
创意
榆树下的省思／267
流年知多少／280
老孙家／283
荒野之美／290
花样的年华／298
母语之根／303
纪实与真实／313
人类的叛徒／320
海外华人写作的“海外性”／328
身体教堂／334
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