一月十六日夜 美国精神奠基人安.兰德剧作全集，百老汇舞台八十年常演不衰，《源泉》与《阿特拉斯耸耸肩》的思想起源
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作者(美)安.兰德
出版社重庆出版社
ISBN9787229067465
出版时间2013-09
版次1
装帧精装
开本16开
纸张胶版纸
页数306页
字数250千字
定价48元
货号SC:9787229067465
上书时间2024-09-16
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作者简介:
安.兰德（1905—1982），俄裔美国作家、哲学家。青年时代从苏联流亡美国，以其小说和哲学闻名于世。小说《源泉》（The Fountainhead）1943年出版后立即成为畅销书，并为她赢得了巨大的声誉，至今仍以每年超过10万册的数量再版。1957年《阿特拉斯耸耸肩》（Atlas Shrugged）出版，成为美国历史上仅次于《圣经》的超级畅销书，被誉为对美国影响优选的10本书之一，全球累计销售近亿册。
安？兰德推崇理性，认为人的优选美德便是理性；她不顾传统舆论的偏见，力倡个人主义，认为不能使个人利益得到优选伸张的社会，就不是理想社会。她的客观主义哲学自20世纪50年代起风靡美国，影响了几代美国人，她本人也成为美国青年崇拜的偶像。
安？兰德一生著述百余种，根据她的生平拍摄的纪录片和故事片曾获奥斯卡奖。1982年安？兰德去世，此后美国创立了许多兰德书友会和专门研究安？兰德思想的机构。
主编推荐:
《一月十六日夜》是一出律政大戏，讲述美国经济大萧条时期，白手起家的非法集资犯于一月十六日夜坠亡，法院公审嫌犯即其情妇，而其妻子出庭作证欲找出真凶。当日之美国，与今日中国现状惊人类似，庭审过程亦如吴英案、曾成杰案一般精彩。
不同的是，该剧的陪审员在现场观众中选出，有罪或无罪，均由观众决定。八十年来，一半的观众判她有罪（弱势群体居多，如给盲人演出时，有名女作家海伦·凯勒为当场的陪审团主席，判定其有罪），而另一半则认为其无罪（企业家、白领居多）。
罪案、律政、司法、道德之辩精彩纷呈，不得不说，兰德除了是思想家之外，还是一流的好莱坞编剧。
·客观主义哲学之母安·兰德剧作全集
·百老汇舞台八十年常演不衰
·《源泉》与《阿特拉斯耸耸肩》的思想起源
假若这部剧作表达的人生观需要用语言提炼出来，那么必定是：“你的人生，你的成就，你的幸福，你的‘人’，都同等重要。不论遇到什么情况，都要活出一个你所认为的最精彩的自我。崇高的自尊观是一个人最难能可贵的品质。”
——《一月十六日夜》自序，安·兰德
媒体评论:
“我刚认识安·兰德的时候，是一个亚当·斯密式的自由企业家，满脑子理论体系和市场效率。经过与兰德长时间的讨论和多次直到深夜的争论，她使我明白，为什么资本主义经济不仅是有效和可行的，而且是合乎道德的。”
——第13任美联储主席格林斯潘
我一直是安·兰德的客观主义哲学的热诚追随者。她的哲学思想，是我创建维基百科的起点。
——吉米·威尔士，维基百科创始人，《时代》周刊100位拥有影响力人物
安·兰德的过人才能之一，是她能够对看似稀松平常而且枯燥无味的小事进行深刻剖析，并从中得出发人深省的启示。她总是能够洞察事物的本质。
——彼得·施瓦茨，美国中央情报局顾问
安·兰德注定要成为青史留名的杰出小说家以及20世纪的哲学家。
——《纽约每日镜报》
安·兰德堪称公共知识分子的女性标本。不了解安·兰德，就很难理解美国精神。
——刘擎，华东师范大学中国现代思想文化研究所研究员
“我在12年前的一个偶然机会，接触到兰德的哲学，虽然比较晚，但这简直是我人生中一次美妙的发现，我有一种回家的感觉，她的哲学帮我认清了我的个人价值和目标，让我明确了应遵循的商业道德，尤其是客观主义认识论对我的智能
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内容简介:
《一月十六日夜》是一本剧作集，收录了客观主义哲学之母安？兰德的全部三个原创剧本——《一月十六日夜》《理想》《三思》。它们均写作于20世纪30年代，距今已有80年之久，却透过时光的长河始终熠熠生辉。它们展现了安？兰德思想的雏形，为日后安？兰德的哲学思想奠定了基调，是安？兰德创作《源泉》及《阿特拉斯耸耸肩》这两部经典著作的思想起源。
《一月十六日夜》是安？兰德在美国公开发表的第一部著作。以商界巨人比约恩？福克纳的跳楼疑案为核心展开。安？兰德认为，社会对于像福克纳这样的巨人评价有失公允，大众不能由于他们的伟大，就把他们的一切行为都当作罪恶。剧本的精巧之处在于，结局是敞开式的，嫌疑人的有罪与否取决于现场观众组成的陪审团。而作者想通过这样一个设计向读者展示的，是观众们的人生观对其价值取向的影响。
《理想》则围绕犯下了杀人罪的女演员凯伊展开，它被认为是安？兰德小说的前奏。被警方追捕的凯伊先后投奔了六个曾写信给自己的影迷，却先后遭到了拒绝与背叛。凯伊所象征的就是人的“优选价值”——自我实现。如果一个人背叛了凯伊，他就永远不能实现每个人的灵魂中都希冀的“优选价值”。作者想通过这个故事讨论的，是人类的道德缺失，及人类对于他们所信奉的理想的背叛。
《三思》是一出典型的侦探剧，描述了布雷肯里奇先生一心追求凌驾于他人之上的权力，结果成了众人希望除掉的对象。剧作的主题是典型的安？兰德道德观：利他主义的罪恶，以及人对于独立、自我存在的渴求。
摘要:
第二场 屏幕上依旧投影一封信，字体清晰、干练、讲究： 亲爱的贡达小姐， 我拥有人生在世所渴求的一切。我什么都经历过了，所以我感觉好像刚看完一个三流垃圾电影，行走在脏乱的小巷。我没有选择死亡的专享原因，就是因为我的生活已经如同坟墓般空虚，死亡对于我来说已经不很新奇。我任何时候都可以迎接死亡，没有人？？甚至包括现在写下这些字的人？？都不会觉得有任何不同。 但是在我离开人世之前，我希望尽我未尽的愿望，我将向你致以我最终的敬意。在你身上，我看到我想要的世界。将死之人向您致意（此处为拉丁语，引自苏维托尼乌斯所著《罗马十二帝王传》一书。？？译者注）！ 迪特里西?冯?伊斯哈齐 贝弗利日落宾馆 加利福尼亚州贝弗利山 灯光关闭，屏幕撤下，舞台上是迪特里西?冯?伊斯哈齐的套房中的会客厅。房间很大，奢华到很好，装潢摩登、简约。一扇宽敞的大门设在左墙，右墙靠舞台前部的地方有一扇较小的门通往卧室。透过左侧的大窗户，可以俯瞰公园的夜景。右侧靠后部有壁炉。屋里亮了一盏台灯。 大幕拉开，迪特里西?冯?伊斯哈齐和拉罗?詹斯一同推门进来。迪特里西?冯?伊斯哈齐四十来岁，高瘦，他好像由于穿了一身礼服而显得显赫高雅。拉萝?詹斯则是一个不一般的女人，把自己隐藏在一件华丽的睡袍和貂毛围巾里，她步履蹒跚地走着，精疲力竭，倒在舞台后部的沙发上。她伸展着双腿，显足了她倦怠的娇媚。迪特里西?冯?伊斯哈齐默不做声地跟在她身后，她示意让他帮她把围巾拿走，但他没有靠近，也没有看她。她耸耸肩，把围巾向后一甩，搭在了她赤裸的胳膊上。 拉萝：[懒洋洋地看着她身边桌子上放的表]才两点啊……亲爱的，我们真的没有必要那么早走……[伊斯哈齐装作没有听见，不作声。他并不持敌意，但是很冷漠。他走到窗边，倚着窗陷入了沉思，对拉萝毫不理睬。她打了个哈欠，点上一支烟]我想回家……[没有回应]我说我想回家……[卖弄风情地]当然了，如果你坚持……[伊斯哈齐不作声。她耸了耸肩，坐得更舒服了些。她一边看着自己吐出来的烟雾，一边慢慢地说]瑞吉，我们必须得回热水镇（西班牙语地名，因只加利福尼亚州就有众多以“热水”为名的地方，故具体是其中哪个不可考证。？？译者注）去。这次我会放在暗黑酋长那儿的。很有把握……[伊斯哈齐不作声]对了，瑞吉，我司机的工钱昨天就该给了……[转身看着他，有点不耐烦]瑞吉？ 伊斯哈齐：[突然回过神，猛地转过身，礼节性地答道]亲爱的，你刚刚说了什么？
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目录:
《一月十六日夜》
《理想》
《三思》
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