茫茫世海 脉脉情缘
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作者林清玄
出版社新世界出版社
ISBN9787510435140
出版时间2013-04
版次1
装帧平装
开本32开
纸张胶版纸
页数208页
字数141千字
定价29.8元
货号SC:9787510435140
上书时间2024-09-16
商品详情
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作者简介:
林清玄，台湾有名散文家、畅销书作家，被誉为“当代散文八大家之一”，30岁以前获得了台湾所有文学大奖。
内容简介:
本书是作者整理的菩萨诗歌，劝人为善为慈悲为宽容，清静自心。
摘要:
当我们知道“归命”的意思，再来理解“归依”就容易得多了。“归依”是一个人开始进入佛教的重要仪式，它是说人若生起对佛的信心，就应该归依三宝，三宝就是佛法僧，若以《大乘义章》的说法．三归依即是“依佛为师。故日归佛。凭法为药，故名归法。依僧为友，故称归僧”。又说：“归投依伏故日归依，归投之相．如子归父依伏之义。”
一般人很容易认为佛、法、僧是对外在有一个依靠，而忽视掉自己的内在也有具足的三宝，其实，佛教的归依也包括归依‘‘自性三宝”之意，“法界次第”就说归依有“返还”之意。是从一个混乱的世界回到一个清明的自我，当清明白我接近显现的时候，就能无碍地归入佛界，因此，佛法僧三宝是法界的真实．也是自性的真实。
佛教徒的“归依”与基督徒的“受洗”都是作为一个宗教信仰的基本仪轨，是一个人决心与信心的表现，因此，还没有受过归依仪式的人若自称为佛教徒。就好像学校的学生尚来办理正式注册的手续，是不合规制的。一旦受了“归依”仪式。就要依教奉行，并且把自己的归依、供养、修行回向给众生，文殊师利菩萨在《华严经)里说：“自归于佛，当愿众生，绍隆佛种，发无上意
在“归依”仪式里，以密宗为例，有“归依、菩提心、观想、祈请、念诵、灌顶、回向”等，我们现在来看看：
归依：归依佛、归依法、归依僧。
菩提心：愿一切众生离苦、愿一切众生常乐、愿一切众生得欢喜、愿一切众生舍贪嗅。
观想：在我们面前的虚空中，坐于莲花日月轮上的，是证悟者释迦牟尼佛，具慈悲与明慧。为诸菩萨、阿罗汉所围绕，彼为一切解脱之展现根源。
祈请：我们虔敬地向您不变的智慧祈求，愿尽除世俗业障，达到究竟证悟。
念诵：南无佛、婆伽梵、如来、胜者释迎牟尼！您是觉者，究竟觉悟与善调伏，我归依供养您，请加持我！
灌顶：发自佛陀，智慧光芒，愿我及一切众生为其所触，愿一切染污及障碍净除、无上智慧的觉性开展，愿这颗至善种子永植！
回向：以此修行力，诚挚回向，虑一切众生，菩提心生起！愿一切众生，达到究竟解脱。
这样的归依仪式很圆满地呈现了佛教归依的种种意涵，佛虽崇高伟岸，众生也并不卑下低贱，从众生归依佛，是如同一粒水珠入海，是一面依维法界的实相三宝，一面开启自我的真实三宝；是把封盖在瓶中的空气打开，回到清净广大的空性里去，让空性清洗我们的瓶子。直到我们认识一粒水珠与一片大海的水性一样接近，一丝空气和整
...
目录:
序言，赤心片片
自净其意
色即是空
人行邪道
四依止
当愿众生
一大事因缘
为众生而庄严
如实知自心
以戒为师
世间无常
广大的风格
博爱的十一种利益
菩萨二相
梵音海潮
大悲与有情
菩萨四摄
一切众生喜见
夫妇的因缘
炼金师
应无所住而生其心
天花动地来
无上菩提
地藏的悲愿
在清净的国土
五阴与如来藏
火中生莲花
佛的笑与泪
普贤愿海
心无挂碍
最重要的品质
依靠菩萨的大宏誓愿
梦幻泡影
当观知足
平等的心
以大悲为力
生死的轮转
仰天而唾
有身八苦
三法印
观音法门
香光庄严
生于世间，不着世间
一切烦恼为如来种
如来
不与黑暗共合
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