阴界与阳界
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作者(法)加缪
出版社上海译文出版社
ISBN9787532782987
出版时间2020-07
版次1
装帧精装
开本32开
纸张胶版纸
页数312页
字数140千字
定价58元
货号SC:9787532782987
上书时间2024-09-16
商品详情
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作者简介:
加缪(Albert Camus, 1913-1960),法国作家,1957年诺贝尔文学奖获得者。出生于阿尔及利亚,母亲为西班牙人。父亲在一战中死去,加缪与其母在贫民区艰难度日,后于阿尔及尔大学攻读哲学。1935年,加缪开始从事戏剧活动,二战期间投身法国抵抗运动,因其创作的中篇小说《局外人》(1942)一举成名,此后又发表小说《鼠疫》、《堕落》和短篇集《流放和王国》;戏剧作品有《卡利古拉》、《正义者》,此外还有散文《婚礼集》、《正反集》及论文《西西福斯的神话》等。未完成长篇小说《第一个人》在其死后出版。
加缪早年曾深入钻研古罗马哲学家普罗提诺的著作,他认为现代人的生活存在着深刻的荒谬性,我们赖以存身的这个世界是冷漠的和不可理解的,而个人面对荒谬的世界是无能为力的。在创作上,加缪追求情节的自然铺陈和词句的准确与完美,语言简净、明朗、毫无藻饰,但在其不动声色的叙述中却蕴蓄着强烈的感染力和震撼力。
内容简介:
《阴界与阳界》共有三个文集构成,分别是:散文集《阴界与阳界》、散文集《良缘》和小说《幸福死亡》。散文集《阴界与阳界》探讨了老年和死亡,加缪用精准的笔触描摹了人类临到暮年后力不从心的状态,或畏惧死亡或坦然迎接死亡。散文集《良缘》则是加缪前往布拉格、意大利、提帕萨等地旅游的个人情感抒发。小说《幸福死亡》是加缪生前一直没有发表的处女作。《阴界与阳界》、《良缘》和《幸福死亡》这三者之间存在一定的联系。我们可以从小说《幸福死亡》中发现,很多场景的描写就来自加缪的旅游体验,而这些旅游感想大多收录在了《良缘》中。加缪在《幸福死亡》中又一次用虚构的语言探讨了死亡这个话题。
摘要:
两年前,我认得一位老妇。她得了一种病,蛮以为要死了,很是痛苦。整个右半身已经瘫痪。她在这个世上只有半个身子,另一半已经无关痛痒。小老太婆原本好动话多,却落得个沉默寡语,动弹不得。孤单单过着漫长的日子,既不识字,感觉又差。于是,把整个生命归附了上帝。她相信上帝。这不,她有一串念珠,一座铅铸基督雕塑,以资为证。她怀疑自己的病治不好了,但以肯定的语气说出来,好让别人关心她,同时把自己托付给上帝,尽管先前她爱上帝爱得女不镌了。
一天,有人关心她了,是个年轻人。他相信有天理存在,而且得知这个女人行将去世,但并不操心解决这个矛盾,不过,他对老太婆的烦恼着实感兴趣。这种关怀,老太婆居然深切感受到了。这一关切对病人真是喜出望外的机遇。她对年轻人绘声绘色讲述自己的痛苦,说什么生命危在旦夕,必须给年轻一辈让位了。莫非感到厌倦了?毫无疑问。人家不跟她说话嘛。她待在自己的角落里,活像一条狗。不如一了百了,宁愿一死也不愿成为别人的负担。
她的声音变得无理取闹。这是市井的噪音,在讨价还价呐。然而,年轻人心知肚明。不过他认为,宁愿成为别人的负担,也不要寻死呀。这无非证明一件事,那就是年轻人从来没有成为任何负担。事有凑巧,他发现老太婆手上的念珠,便对她说:“您还有上帝呀。”此话不假。但即使在这方面,人家也烦扰她。有时,她祷告的时间要是长了,凝视壁毯的花纹久了,女儿便说:“她还在祷告哇!”病人答道:“关你什么事?”“不关我什么事,但总归讨人嫌!”于是,老人不作声了,但盯视女儿的目光充满责备,许久,许久。
年轻人听得一清二楚,一阵莫名的巨痛涌上胸口,很不舒服。老人又说了两句:“等她老了就会明白的。她也会有求于人的。”
看得出老妇人倒是接近解脱了,上帝除外,于是她全身心听任最近的痛苦摆布,迫不得已修身养性,过分轻信这是她余生值得热爱的善事。总之,尽管陷入人间苦难,仍义无反顾一头扎进上帝的怀抱。但只要有重生的希望,上帝也无法反对世人晶莉益。
大家入席就餐。年蟹人应邀共进眵螺。老妇人不进食,因为晚上的食物油腻难消化。她待在自己的角落,背对着倾听她诉苦的小伙子。年轻人则总觉得被人观察,吃得不香。不管怎样,晚餐照旧进行。大伙儿为了尽兴,决定出去看电影,恰巧有一部轻松愉快的电影在放映。年轻人懵懵跟着去了,竟未想到背后继续存在的那个活人。
外出前,客人们起身去洗手。显而易见,看电影与老妇人无关。既使她不残疾,也看不懂电影,因为压根儿缺乏知识。她却说不喜欢看电影。其实,她真看不懂。再说,她待在自己一隅,专心致志地拨弄着一粒粒念珠,尽管虚有其表,却对念珠付诸全部信任。她守着三件物品,对她而言是通向神明的物质起点。跟随念珠、基督铅铸塑像或圣约瑟雕像出发,迎着豁然敞开的漆黑深洞,寄托着她的全部希望。
P31-33
目录:
译序
作者前言
嘲讽
若是若非
心灰意乱
热爱生活
阴界与阳界
补编
《阴界与阳界》集草稿节译
致让·德·梅松寿的信(1937年7月8日)
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