本书从众多蒙书中选出最有影响的四部进行讲解,希望能以一斑窥全豹,从而使人对蒙书的整个精神面貌有所体会。今天的儿童和成人没有那么多时间来系统学习,这四部书对于陶铸人格与大致了解传统文化也基本够用了。其中,《弟子规》与《朱子家训》主要是培养品行的.《三字经》与《千字文》主要是讲述传统文化常识的。蒙童读了这四部书也就可能做到知行合一了。这里还要顺带讲一讲,今天读蒙书,优选是家长和子女一起学习,记诵和讲解结合。今天的家长多数没怎么接触过蒙书,和子女一起学习,既可以弥补自身传统文化储备的不足,更可以提高子女的兴趣,还可以更好地指导子女学习。记诵固然是很重要的,但浅显的讲解也不能缺少,有了讲解,记诵才不是枯燥机械的,而是生动有趣的。如果只背不讲,孩子们丧失了兴趣,反而阻碍了他们对传统文化的学习。现在许多儿童读经班和家长教儿童时都普遍存在这个问题,所以这里特别提出来说一说。
蒙学虽是早时的启蒙教育,但在传承文化和普及教育上却起了巨大的作用。蒙书虽是早时的启蒙读物,但其丰富的内容、明快的形式在中国文化目前却有不朽的价值。在国学复兴的今天,我们再来重新审视蒙学,学习蒙书是有深远而重大的意义的。
第一部 《朱子家训》讲义
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。
既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
黎明是一天的开始,既昏是一天的结束,所以《朱子家训》开篇就讲这两个问题。“黎明即起”说来简单,却培养了一个人良好的生活习惯。健康向上的生活从天亮一起床就拉开了序幕。起床以后首先要做什么呢?就是“洒扫庭除”。“庭”字,清朝注解《说文解字》的有名文字学家段玉裁讲:“室之中日庭。”清朝说文四大家的另一位朱骏声也讲:“堂、寝、正室皆日庭。”庭就是指的室内。除指台阶,这里代指室外的阶沿院子。
“洒扫庭除”是要把屋里屋外收拾整齐。整齐是什么?整齐即是有序,儒家文化的核心就是要建序,建立家庭的秩序、社会的秩序、国家天下的秩序、人伦道德的秩序。将屋内外收拾整齐,看似小事,其实是养成人有序的生活,这种有序的生活反过来也就陶冶了人的心灵,使人的心灵有序。这清扫洁净的过程就是去恶扬善、求是格非的过程,人生就是不断清洁自己内心的过程。唐代禅宗祖师神秀说:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”其实这首佛家的谒语也正说明了保持心灵清洁的重要。
“既昏便息”,既当已经讲,既昏即过了黄昏,天黑了。“黎明即起”、“既昏便息”看起来简单,但这恰是中国人顺应天道的观念的体现。所谓“道法自然”,就是人间的秩序要效法大自然的规律。早晨太阳升起,人应与太阳一起运动,夜晚太阳落下,阴气升起,人则应休息,所谓“日出而作,日落而息”。与天地同步的结果,即是获得健康。而现代社会许多人白天睡觉、夜晚兴奋玩乐的作息是既违反天道又损坏健康的。“关锁门户”,古代的门有门与户之分,单扇开的叫户,双扇开的叫门。关锁门户必须亲自检点,是培养人严谨的生活态度,当然也是治理家庭的重要原则。另外,清晨是阳气开放的时候,夜晚是阳气闭藏的时候,人效法天道,所以清晨要开门,夜晚要关门。
《朱子家训》开篇短短26个字,从作息洒扫这些日常最简单的事情开始讲起,教导人们尤其是少年儿童在不经意的生活小事中培养顺应自然、健康向上的生活作风,养成良好有序的生活习惯。
一粥一饭,当思来处不易;
半丝半缕,恒念物力维艰。
丝是蚕丝,缕是棉线。我们每吃一顿饭,不论干饭稀饭,都应当想到它得来不易;哪怕用半根线半根丝,也要常想物资生产的艰难。恒当常讲。这两句话对我们中国人影响极其深远。大画家齐白石老人更是终生念叨这两句话,
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目录:
总序 九十七叟杜道生
导论:我们为什么要读蒙书?
第一部:《朱子家训》讲义
《朱子家训》讲义序 八十八叟李炽昌
《朱子家训》是一部什么样的书?
一、黎明即起,洒扫庭除
二、一粥一饭,当思来处不易
三、宜未雨而绸缪
四、自奉必须俭约
五、器具质而洁,瓦缶胜金玉
六、勿营华屋
七、三姑六婆,实淫盗之媒
八、童仆勿用俊美
九、祖宗虽远,祭祀不可不诚
十、居身务期质朴
十一、莫贪意外之财
十二、与肩挑贸易,毋占便宜
十三、刻薄成家,理无久享
十四、兄弟叔侄,须分多润寡
十五、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫
十六、嫁女择佳婿,毋索重聘
十七、见富贵而生谄容者,最可耻
十八、居家戒争讼,讼则终凶
十九、勿恃势力而凌逼孤寡
二十、乖僻自是,悔误必多
二十一、狎昵恶少,久必受其累
二十二、轻听发言,安知非人之谮诉
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