历史诗学
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作者(俄)维谢洛夫斯基(Alexander Veselovsk)
出版社人民文学出版社
ISBN9787020145775
出版时间2019-11
版次1
装帧精装
开本16开
纸张胶版纸
页数499页
字数420千字
定价78元
货号SC:9787020145775
上书时间2024-06-27
商品详情
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内容简介:
维谢洛夫斯基生前只发表了《历史诗学》的部分章节。全书直至一九四〇年才在苏联列宁格勒出了第一版，由日尔蒙斯基编注并作序。苏联高等教育出版社于一九八九年推出了《历史诗学》的新版，作为向高校学生推荐的“文学学术名著丛书”之一。该书依据一九四〇年的初版，删繁就简，以作者生前发表过的历史诗学章节为主，作为附录收入了部分手稿，并附有比较详尽的注释。
摘要:
诗歌的语言与散文的语言 （一） 谁都没有深思熟虑怎样回答这一标题所提出的问题，而只是以表达含混不清的印象的空泛辞藻来应付，在这种印象之中，个人的趣味，不论它们如何丰富多样，都在所继承的传统中殊途而同归了。研究这一传统的实际发展及其起源，意味着对这一印象本身加以阐释或使其规范化。在以下行文中，我不过指出了研究者可以遵循的一种途径，如果他已经掌握了所有必要的事实材料的话。 问题在于区别诗歌语言与散文语言。我们可以这样开门见山地说：诗歌语言绰绰有余地运用各种形象和隐喻，而这些形象与隐喻同散文却是格格不入的；在它的词汇中有这样一些特色、用语，我们在诗歌范围之外是不习惯看到的，它还赋有语言的合乎节奏的音律，而除了某些情感因素之外，这同日常的事务性语言也是格格不入的，而我们已习惯于把这种语言看作是一种近似散文的语言。我所说的合乎节奏的音律并非指由于押韵而强化或不强化的诗歌节律：如果对于歌德来说，诗歌只有在合乎节律和押韵的条件下，才能成为诗歌的话(《诗与真》)，那么我们已经习惯于散文“诗”(屠格涅夫)，习惯于虽不押韵，却以诗意感人的诗歌了(惠特曼)。正如我们在另一方面，也熟知那种“繁花似锦的”，虽富有诗意，却往往具有非常粗俗的内容的散文一样。舍列尔甚至认为可能有散文体的叙事诗，具有史诗风格而又不是诗体的历史作品。但是，我们自然不会仅仅因为科学题材是用诗体阐述的，并具有丰富的形象和相应的修辞手段，就把这类作品视为诗。 这就是我们所获得的印象，而我们自然倾向于得出这样的结论，即选择这种或那种文体或表现方式是有机地取决于我们称之为诗歌或散文实际上所具有的内容的，于是我们也就选择了与此相应的定义。可是内容过去和现在都在变化：许多以前曾经引起人们欣喜或景仰的事物，如今不再富有诗意，另一些事物在陈旧的位置上标新立异，而以往崇敬的神灵则被放逐摒弃。但是，对于被称之为诗歌或事务性散文相关的形式、文体，特殊语言方面的要求却依然如故。这也就使我们有理由从一定的形式角度提出这样的问题：究竟什么是诗歌语言和散文语言?无论在哪种文体的构成上会发生怎样的历史变化，我们仍然可以感到这种区别，并要求文体具有这种差别。 法国帕尔纳斯派诗人断言，诗歌就像音乐和绘画一样，具有各自的特殊语言，具有各自特殊的美。布尔热问道：“诗是什么呢?”它不在于激情，因为最热情的情人也能用虽然感人，却并不具有诗意的诗句来表达自己的情感；它也不在于思想的真理，因为地质学、物理学、天文学的伟大的真理也未必属于诗歌领域。最后，它也不在于辞藻的华美动听。与此同时，包括辞藻华美、真理、激情都能成为高度富于诗意的——只是要具备一定的条件，而这些条件正是诗歌语言的特殊品质所包含的：它应当通过声音的组合而引起、暗示一些形象或情绪，这些声音如此紧密地同那些形象或情绪联系在一起，以致好像是它们显而易见的体现。 我没有必要对这一学派的理论进行详细的分析；重要的是承认有一种特殊的诗歌文体；这一概念应该得到历史的阐释。 亚里士多德在区别诗歌语言和散文语
...
目录:
简介
译者前言
文学史作为一门学科的方法与任务
历史诗学导论（问题与答案）
修饰语史
作为时间因素的叙事重叠
心里对比法及其在诗歌文体中的反映形式
历史诗学三章
单行本序言
第一章远古时代的诗歌的混合型与诗歌种类分化的开端
第二章从歌手到诗人。诗歌概念的分化。
第三章诗歌的语音与散文的语音
附录
历史诗学的任务
情节诗学
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