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最后之战

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作者(荷)达安·赫马·范·福斯(Daan Heerma Van Voss)

出版社花城出版社

ISBN9787536090446

出版时间2019-10

版次1

装帧平装

开本32开

纸张胶版纸

页数358页

字数246千字

定价46元

货号SC:9787536090446

上书时间2024-06-27

文源文化

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商品描述
精彩内容:
文学具有普遍性,这是我们作家,我们热情的读者,我们这些欣赏甚至珍视文字的人,至少可以告慰自己的一点。文学把我们联系在一起,让我们觉得,不管文化、风俗和历史有多么不同,我们都不是互不相干的人。如果我们能通过书籍、手抄本和洞穴壁画回溯自己的来路,或许会发现我们所有人都是同一个人。    当然,这只是一个甜蜜而感伤的想法。在此刻之前,在我为自己2016年的小说《最后之战》作序之前,我还从未检验过这种模糊的文学感伤主义。文学是普遍的吗?像这样的一部小说能穿越时空,跨越文化,与中国读者交流吗?    我从未把《最后之战》当作一部典型的荷兰小说,它在其他欧洲国家的反应强化了这种看法。这本书的话题和主旨明显是欧洲的,因为小说的主要焦点是第二次世界大战给欧洲带来的创伤。但我们也无法夸大战争对欧洲大陆的影响。“战争”这个词本身就是一个轻描淡写的说法,我们必须创造一个新词来把握它的范围:大屠杀。大屠杀期间,数百万无辜的人被纳粹、德国士兵和官僚们所杀戮。更多的人精神受到创伤,他们会默默地把创伤转移给他们的子辈和孙辈。幸存者回到家,却发现自己的家已经被邻居吞并。这种创伤与政治、心理、哲学和人道主义都相关。哲学家西奥多·阿多诺有一句广为人知的名言,他说,在奥斯维辛之后,在这座所有灭绝营中最臭名昭著的集中营之后,再也不会有人写诗了(“奥斯维辛之后,写诗是野蛮的”)。根据教皇约翰·保罗二世的说法,奥斯维辛毕竟是“人类良心的最后审判”之地。    我们欧洲人从来没有弄清楚如何处置这份可怕的遗产。继续哀悼?保持沉默?我们应该通过创造庄严的传奇、战争故事和戏剧文本来纪念过去吗?斯洛文尼亚文化批评家和哲学家斯拉沃热·齐泽克提出了一些不同的观点。他宣称,要描述奥斯维辛,喜剧是专享合适的文学类型。在他看来,悲剧的表现实际上是可憎的,因为悲剧的类型一方面取决于受害者与生俱来的尊严,另一方面取决于他们遭遇的意外性质。但
...
内容简介:
不得志的作家卡普兰一直觉得七十多年前的战争历史并未远去,他的生活被历史所包围。卡普兰经历了犹太人妻子的婚姻,现女友是奥斯维辛集中营受害者的女儿。他曾在一所学校里当行政人员,一天救出学校里一个被霸凌的吉普赛男孩。他从女友手中得到她父亲的奥斯维辛日记,想改写成一部纪实文学,他的改写得到了一名历史学家的支持。他还遇到了盖世太保首脑海因里希的孙女……
摘要:
    她仍然坐在沙发上,从卧室看不到她。 他站到她面前,看着她的脚,说:“你知道吗?路德维希·维特根斯坦,他曾经是希特勒在林茨实验中学的同学,他可能是这个领袖反犹太主义言论的第一个正式的牺牲品。1903年到1904年,他们上同一所学校,就在同一栋楼里。希特勒年纪只比维特根斯坦大六天,但他们之间隔了两个年级,小路德维希跳了一级,而阿道夫留了一级。有一张学校的合照把他们两个人拍了下来。他们站得很近,中间只隔了一个男孩。这是一张惊人的照片,小路德维希眼睛睁得老大,显得如此脆弱又聪明,而阿道夫双臂交叉,他的脸上已经具有了成年后的特征,就只缺小胡子了,否则的话这就已经是跟以后在齐柏林集会现场接近相同的脸了。真是令人毛骨悚然。‘你这头犹太猪!’希特勒曾经这么喊维特根斯坦,后者当时非常震惊。多年后他才知道自己是犹太人。但那个时候的阿道夫就已经知道了,他嗅到了。”  她懊恼地盯着天花板:“你为什么告诉我这个呢?”   “有趣的是,二十世纪最重要的两位奥地利人相互认识,他们还是孩子的时候,在历史的某个时刻站在一起,相距不到一米。” “那这个与我父亲又有什么关系呢?”   “你就笑一笑吧。”   “你看到我笑了?亚伯。”他坐到她身边,一只手放到她的膝盖上又收了回来。她清了清嗓子,眼睛红红的,“这是我的家人,这是我们的故事和创伤。”    “你错了,这个故事属于所有人,在某种程度上,我们所有人当时都在集中营。”    “在某种程度上?除了与事实不相符的部分,你说的话令人震惊。”  “我请求你,用这种方式我能纠正一切。”    “有时候我真不知道,你是不是那个我认识的最天真的人,或者是最悲观的人,也许你二者都是。你没有什么需要纠正的。好吧,你没有获得诺贝尔文学奖,但……”     “你别取笑我。”
目录:
第一部分 “我们就在这里
第二部分 “没有任何生意可以跟大屠杀生意相比。”

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