• 觅圣记(全2册)
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觅圣记(全2册)

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作者韦力

出版社齐鲁书社

ISBN9787533344641

出版时间2021-08

版次1

装帧精装

开本16开

纸张胶版纸

页数1096页

字数877千字

定价386元

货号SC:9787533344641

上书时间2024-06-27

文源文化

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商品描述
作者简介:
    韦力,藏书家。凭个人之力,收藏古籍逾十万册,四部齐备。“唐、五代、宋、辽、金之亦有可称道者,明版已逾八百部,批校本、抄校稿、活字本各有数架。”可谓中国民间收藏古籍善本多的人。
    著有《书魂寻踪》《鲁迅古籍藏书漫谈》《鲁迅藏书志》《中国古籍拍卖述评》《芷兰斋书跋初集》《古书之美》(合著)《失书记?得书记》《古书之爱》《古书之媒》(合著)等。其作品深受读书人的喜爱和追捧。
内容简介:
《觅圣记》为韦力先生“觅系列”新力作,乃为纪念孔子逝世两千五百周年而作。本书运用实地寻访与文献钩沉相结合的方法,讲述了孔子和孔子弟子及其再传弟子的行迹,以文字和照片的形式呈现了作者寻访中所见的历史遗迹,同时通过严谨的考据,对历史文献中与孔子相关的记载进行爬梳整理,全面、细致、独到地展现了孔子的生平,堪称当代的《孔子圣迹图》。本书分《孔迹》(寻访孔子及其先人遗迹)和《孔门》(寻访孔子弟子及其再传弟子遗迹)两编,另撰有左丘明、孟子、荀子、孟子的弟子万章等有关之文作为附录。
摘要:
        虽然任何事情都可以进行大胆猜想,但毕竟还需要小心求证。远古的历史因为没有文献记载,很难说清具体的情形,在没有文字的时代,历史只能靠口头传说。传说不等于非历史,虽然传说故事可能有层累式的叠加,但也可能有所本,不能因传说故事中有不可靠的成分,就全盘否定传说,否则的话,上古史就会变得一片空虚。西谚有云,罗马城不是一天建成的。同样地,中华民族的灿烂文化也不是一瞬间爆发白一个基点,它也是在漫长的递传过程中逐渐形成宏大的文明系统,黄帝的故事想来也是如此。
    更何况,中华民族以炎、黄为傲,《史记·历书》中称:“盖黄帝考定星历,建立五行,起消息。”关于何为“起消息”,皇侃认为:“乾者阳,生为息;坤者阴,死为消也。”看来黄帝制定了天文律历,所以孙中山在1912年1月2日发布的《改历改元通电》中说:“中华民国改用阳历,以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日,为中华民国元年元旦。”
    这更加凸显了中国人尊奉黄帝为始祖的传统理念,也正因为黄帝对中国人如此重要,所以后世才把孔子的家世一直接续到黄帝那里。所以说,要梳理与孔子相关的遗迹,首先要从黄帝讲起。
    关于黄帝的诞生地,一直有着不同的说法,其中之一是曲阜说。唐张守节在《史记正义》中说:“黄帝有熊国君,乃少典国君之次子,号日有熊氏,又日缙云氏,又日帝鸿氏,亦日帝轩氏。母日附宝,之祁野,见大电绕北斗枢星,感而怀孕,二十四月而生黄帝于寿丘。寿丘在鲁东门之北,今在兖州曲阜县东北六里。”
    这一段记述称黄帝出生在寿丘,而寿丘位于曲阜东门之北。然而因为黄帝对于中华民族来说太过重要,所以不少地方都自称黄帝诞生或发祥于他们那里,比如天水、长沙、新郑等。我不能否定这些说法,但因为这本书的主题是关于孔子,既然要讲述孔子跟黄帝的关系,我当然要去寿丘朝拜黄帝。
    关于黄帝出生于寿丘,除张守节所言外,司马贞在《史记索隐》中引用了西晋皇甫谧在《帝王世纪》中所言:“黄帝生于寿丘,长于姬水,因以为姓。居轩辕之丘,因以为名,又以为号,是本姓公孙,长居姬水,因改姓姬。”宋乐史在《太平寰宇记》中亦称:“寿丘高三丈,在县东北六里。按皇甫谧《帝王世纪》云:“黄帝生于寿丘,长于姬水,居轩辕之丘。”
    寿丘位于今日曲阜市东4公里的旧县社区内,2019年12月12日,我乘出租车前往此处。旧县社区已经与曲阜市区连在了一起,只是这一带的建筑较为低矮,在入社区前看到了新立的石牌坊,上书“寿丘”二字。沿着牌坊向前行驶500多米,看到一片古建筑院落,司机把车停在此处,我走上前先去拍文保碑,虽然这里是全国级的文保单位,文保内容却是景灵宫碑,另一侧的文保碑则为“仙源县故城”。
    P7-9
目录:
自序/1

孔迹/1

寿丘、少昊陵:孔氏始祖,无字丰碑/3

夫子洞、梁公林:圣人诞生,父兄归处/20

周公庙:吾老矣!久不梦周公/40

斗鸡台:孔子仕齐,始作俑者/57

垂杨观礼处:季札葬子,孔子观礼/71

仿山阿谷:三试浣女,借以观风/81

费县季桓子井:挖井得羊,执以问孔/93

巨野获麟台:圣人伤心地/113

两观台:孔子在此处杀了少正卯?/125

临淄晏婴墓:孔子适齐,晏婴沮封1143

孔子入周问礼碑:儒道纷争,究有其事/160

邮城遗址:三都三隳,唯此得存/175

齐鲁夹谷会盟处:重要政绩/185

泉林:子在川上处/202

……

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