后革命的转移/南帆文集11
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作者南帆
出版社福建教育出版社
ISBN9787533484774
出版时间2018-04
版次1
装帧平装
开本其他
纸张胶版纸
页数294页
字数250千字
定价58元
货号SC:9787533484774
上书时间2024-06-25
商品详情
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精彩内容:
导言四重奏：文学、革命、知识分子与大众
上篇
愈来愈多的人倾向于相信，文学正在消失；或者说，文学退隐了。一个漫长的文学休眠期已经开始。大部分公众已经从文学周围撤离。作家中心的文化图像成了一种过时的浪漫主义幻觉，一批精神领袖开始忍受形影相吊的煎熬。如果没有诺贝尔文学奖的定期颁布，如果不是充当某一部电视肥皂剧改编的原材料，文学已经波澜不惊。当然，文学出版物并没有减少，统计数字仍然节节攀升。但是，文学不再扮演文化先锋的角色。启蒙的口号再度受挫。如今，引人注目的是财政金融、证券市场动向、计算机精英、生物学“克隆”风波，剩下的就是一些明星轶闻和体育消息。一些解嘲式的解释之中，这仿佛是小康时代必然出现的文化局面。这时，也许有必要重提海德格尔的一句有名追问：诗人何为？
回溯历史，诗人曾经作为普通的一员混迹于芸芸众生。鲁迅的《门外文谈》戏谑地形容过文学源头的“杭育杭育”派。的确，那个时候的诗并不是什么了不起的魔咒。《毛诗序》云：“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”——这毋宁说更像是一种日常的抒情表述形式。按照卢卡奇的想象，古希腊的史诗诞生于一个同质的世界之中。那个时候，灵魂的轮廓线与物质的轮廓线并没有什么差别，“史诗赋予内部完美的生活总体以形式”。换言之，主体、客体、内部、外部、文学或者现实之间并不存在清晰的界限。表现即是再现。文学的自律、独立以及文学形式的强制性均是后来的事情了。生活的整体和谐破裂之后，生活意义的内在性成为一个问题。这时的文学形式不得不担负起呈现生活内涵的重任。卢卡奇.小说理论：第一部分.杨恒达,编译.丘为君,校订.台北:唐山出版社，1997.这是文学形式分离出日常话语的开始，也是分裂的现实赋予文学的职责。的确，康德规定纯粹美仅仅是一种孤芳自赏的形式；审美挣脱了现实关系的各种羁绊，艺术仿佛是现
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内容简介:
本书以王蒙、张贤亮、北村、韩少功、《受活》、《白鹿原》等一批作家、作品为个案，考察了一个世纪以来革命话语之中的文学。从阶级的范畴到市场、现代性、全球化，作者描述了知识分子与大众之间复杂、微妙的关系变迁，勾勒出文学从启蒙话语、革命话语到新启蒙话语、后革命的话语的演变线索。全书将对理论的借重与作家、作品分析以及文学史的线索梳理融为一体。
目录:
导言四重奏：文学、革命、知识分子与大众——
第一部分转折与分歧——
小引——
第一章革命：双刃之剑——
第二章隐蔽的转移——
第三章怪诞的美学谱系——
第四章先锋的皈依——
第五章后革命时代的诗意——
第二部分现代性、全球化与历史紧张——
小引——
第六章现代性、民族与文学理论——
第七章全球化与想象的可能——
第八章乡村的坐标——
第九章文学、革命与性——
第十章符号的角逐——
结语：文学——不竭的挑战——
后记文化研究:打开了什么？
——关于文化研究的对话——
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