大宋之法
正版新书 新华官方库房直发 可开电子发票
￥ 54.6 7.0折 ￥ 78 全新
库存43件
作者吴钩
出版社广西师范大学出版社
ISBN9787559852328
出版时间2022-10
版次1
装帧精装
开本32开
纸张胶版纸
页数344页
字数230千字
定价78元
货号SC:9787559852328
上书时间2024-06-25
商品详情
- 品相描述：全新
- 全新正版 提供发票
- 商品描述
-
作者简介:
"吴钩
知名历史作家，2018年度“中国好书”奖得主。
多年来致力于研究宋朝文明，主张“重新阐释传统”。
著有《风雅宋：看得见的大宋文明》《宋：现代的拂晓时辰》等。"
主编推荐:
"继《风雅宋》《宋仁宗》后，“吴钩说宋”系列又一力作
#中国好书奖得主吴钩新作，真实还原宋代司法制度及其实践
从宋人笔记与历史文献中发掘大量真实可考的案件记录，诸如宋朝拆迁每户能补偿多少钱？宋朝女性怎样做婚前财产证明？宋朝法律职业考试会考什么？苏轼的乌台诗案是怎么审的？潘金莲可以和武大郎离婚吗？宋朝法官懂得程序正义吗？宋朝有行政诉讼吗？……这些千年以前的故事，彰显了宋朝早熟的法律精神，也让人为它的湮灭深感惋惜。
#以包公为代表的司法故事，与真实情况相去甚远
包公是元明清以来的流行大IP，包公故事的作者大多是明清底层文人，对宋朝的司法制度缺乏了解，杜撰的故事“戏剧性”有余而“专业性”不足。比如宋朝司法有严格的回避制度，法官不能审理亲属的案件，因此“包公铡侄”一案全无可能。此外公孙策、打龙袍、当事人下跪听审等，也都是背离史实的想象。
#“以宋朝为方法”，将宋朝司法故事内化为连绵不断的文明传统
许多异邦美谈在中文世界广为流传，如德国“国王与磨坊主”的故事，树立起“国家应该尊重居民财产权”的价值观。其实在宋朝的历史中，不难找到相似的故事。
讲好我们自己的“国王与磨坊”故事，不是为了证明“祖上曾经阔过”，而是希望通过一遍遍地整理、编撰、讲述、阐释，将故事内化为连绵不断的文明传统，成为司法制度良性演进的内在动力。"
内容简介:
历史作家吴钩通过撰写一系列宋朝司法笔记，从法理、制度、刑事、民事四个方面入手，全面细致地介绍宋代中国在法律文明上取得的成就。
宋朝的司法制度可谓中国传统司法制度的优选峰，但长期以来被埋没和误解：一方面，元明清时期出现了大量包公戏、包公案小说，导致大众对宋代法律制度产生误解；另一方面，清末以来的启蒙知识分子，热衷于为异邦构建优良传统，却忽视了中国本身的历史源流。
本书通过援引大量宋人记录的法律案件，并与宋朝法条相互参证，真实还原了宋代司法制度及其实践；同时也是“以宋朝为方法”，从中国历史深处打捞已有的优良传统，讲好我们自己的“国王与磨坊”故事。这不是为了证明“祖上曾经阔过”，而是希望通过一遍遍地整理、编撰、讲述、阐释，将故事内化为连绵不断的文明传统，成为司法制度良性演进的内在动力。
目录:
自序“包青天”与“潘金莲”/i
第一辑法理篇
“人命至重，是以圣贤重之”/003
刑罚归刑罚，人道归人道/007
为何国王不能兼任大法官？/011
“快意事更做不得一件”/015
天子也得尊重法律/020
一位公正的法官为何受到“围攻”？/025
法官需要服从的，只有头顶的三尺法与内心的良知/029
宋朝台谏官的司法审查权/033
“乌台诗案”的另一面/037
宋人断案是“卡迪司法”？/043
宋朝奴婢与唐朝奴婢有何不同？/049
路见不平一声吼，该出手时就出手/053
私闯民宅，后果自负/057
宋代为何会盛行“民告官”之风？/062
“官告民”的法治意义/066
为何君主不能当被告？/070
第二辑制度篇
开封府中没有公孙策/077
每一个宋朝人都可以提出立法建议/082
今日之法，不可绳昨日之事/086
失落的宋朝司法考试/091
法官的社交为何要受？/097
到开封府找包公告状，用不用下跪？/101
包公能审判自己的侄子吗？/105
宋朝“警察”是怎么抓捕犯人的？/110
谁说古人不重司法程序？/114
为何“事实审”与“法律审”要分离？/118
罪人若喊冤，案子须重审/122
被遗忘的宋朝缓刑制度/126
集体判决可以怎么问责？/130
“与其杀不辜，宁失不经”/134
从小白菜案说到司法赔偿/138
为何文明社会都保留了特赦制度？/1
...
相关推荐
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价