王船山礼宜乐和的和谐社会理想
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作者陈力祥
出版社社会科学文献出版社
ISBN9787509751282
出版时间2014-03
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数269页
字数217千字
定价69元
货号SC:9787509751282
上书时间2024-06-25
商品详情
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作者简介:
陈力祥，(1974~），男，湖南邵阳人，中共党员。中央民族大学哲学学士（1998）、哲学硕士（2004），中国人民大学哲学博士（2007）中 南大宁哲学系博士后（2010-2012）现为湖 南大学岳麓书院副教授（2009）、船山学社常 务理事、船山基地特邀研究员。主要研究方向 为中国古代哲学与传统文化、湖湘哲学等。出 版专著《民本论》（华夏出版社，2013）、《王 船山礼学思想研究》（巴蜀书社，2008），点 校《韩国编四书部·论语六》（华夏出版社， 2010），主编各类著作5部。主持国家社科基 金后期资助项目1项、省部级项目4项，参与 教育部重大攻关项目1项,，在《道德与文明》、 《湖南社会科学》、《西南大学学报》等刊物上 发表论文40多篇，多篇被人人复印资料《中 国哲学》题录或转载。
内容简介:
王船山礼宜乐和的和谐社会理想的建构始于他对当时动荡的社会现实的哲学反思。船山认为：人欲失其和，如是则需要以规范伦理（礼），以礼调适人之心、性、情以利人之内心世界的和谐；以礼使人和立，以礼使人和处。礼是人之所以为人，使人得以和立的基本价值工具；由礼可调适人与人、人与社会之间的关系，由礼亦能实现人与人之间、人与社会之间的和谐；同理，以仁爱之心礼待自然，可实现人与自然之间的和谐。船山以礼之调适所实现的礼宜乐和的和谐社会理想，其基本路径是从人之内心世界的和谐，到人与人之间的和谐，再到人与社会之间的和谐、人与自然之间的和谐；以礼之调适并建构的和谐社会，调适前提在于人性为善，和谐社会的价值旨归为人。以礼之调适所实现的礼宜乐和的和谐社会理想，礼之调适不会扭曲人性。（本稿为国家社科基金后期资助项目，项目编号：10FZX027)
目录:
导论和谐问题的缘起
一 动荡的社会现实激起了王船山对和谐社会的渴求
二 学术界关于王船山和谐思想的研究现状
三 王船山和谐思想研究之意义
四 基本思路
第一章 船山和谐思想之理论诉求
第一节 “和”之原初含义
一 古代“和”之释义
二 和谐乃人类不懈的共同追求
第二节船山“和谐”理念之形而上学审视
一 太和：船山和谐理念之形而上学基础
二 太和流行中的宇宙万物及和谐理念
三 “和”乃性情之德
第三节人欲失其和与履以和行
一 天人本合其害在人欲
二 和者于物不逆
三 履(礼)以和行
第二章 礼之调适何以可能与和谐社会的价值指向
第一节 礼之调适何以可能
一 船山人性为善的形而上学批判
二 习成：气质之偏人性为善何以可能
三 善者“人之独”
四 人性善为礼之调适并建构和谐社会提供可能
第二节 船山和谐社会的价值旨归
一 船山和谐社会的价值旨归：“以人为依”
二 船山和谐社会价值旨归的人本主义形而上学批判
第三章 礼以养心顺情和性
第一节礼之有节以养人心之和
一 心性、性情、心情关系之辨
二 人心、道心与澄心、正心
三 行礼者以求遂其心之所安
第二节礼以顺情而利己心、人己之和
一 “情”有所辨与情之特色
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