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意愿与自由-奥古斯丁意愿概念的道德心理学解读

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作者吴天岳

出版社北京大学出版社

ISBN9787301171066

出版时间2010-05

版次1

装帧平装

开本16开

纸张胶版纸

字数351千字

定价45元

货号SC:9787301171066

上书时间2024-06-25

文源文化

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商品描述
作者简介:
    吴天岳，贵州安顺人，北京大学哲学系讲师，比利时鲁汶大学博士。主要研究领域为古希腊罗马哲学、教父哲学与中世纪哲学，相关领域著有数篇英文论文刊行于国际学术刊物。 

主编推荐:
奥古斯丁对意愿及其自由决断的反思，尤其是他晚年有关自由和恩典的主张，从他在世之时就一直是争议的焦点。当代的奥古斯丁研究大多着墨于必然性与自由、恩典与自由意志、罪与自由选择等论题，而本书则另辟蹊径，着力探讨奥古斯丁意愿概念的心理维度及其伦理学后果。它力图解释为什么是意愿而不是其他心理活动，在奥古斯丁的哲学心理学中成为道德责任的根基。本书通过考察奥古斯丁对意愿的历史性和现实性的洞察，揭示他对人性的精微而深刻的洞察，这不仅填补国际奥古斯丁研究中的一个重要空白，而且从道德心理学的角度证明其哲学思想的活力和与当代哲学反思的相关性。

内容简介:
    奥古斯丁对意愿及其自由决断的反思，尤其是他晚年有关自由和恩典的主张，从他在世之时就一直是争议的焦点。当代的奥古斯丁研究大多着墨于必然性与自由、恩典与自由意志、罪与自由选择等论题，而本书则另辟蹊径，着力探讨奥古斯丁意愿概念的心理维度及其伦理学后果。它力图解释为什么是意愿而不是其他心理活动，在奥古斯丁的哲学心理学中成为道德责任的根基。 
    全书分为两个部分：第一部分剖析意愿作为心理能力的特征与功能，而第二部分则论证意愿如何能成为道德能力，决定我们行为的自由、主体性和责任。本书通过考察奥古斯丁对意愿的历史性和现实性的洞察，揭示他对人性的精微而深刻的洞察，这不仅填补国际奥古斯丁研究中的一个重要空白，而且从道德心理学的角度证明其哲学思想的活力和与当代哲学反思的相关性。 

摘要:
    然而，对这一有罪的暗示的当下回应，哪怕只是在这个念头中享受些许快感（这由夏娃吃禁制之果所象征），已经包含着对这一暗示在道德上是否适宜的默许。奥古斯丁相信，在伊甸园中，这一默许乃是在亚当和夏娃的能力之内，或者说,是意愿的自由决断，因为他们享有接近的自由，与我们这些生于原罪或肉欲阴影下的人类不同。
    
通过仔细地考察奥古斯丁的情感理论中的意愿概念，特别是意愿不同层次的认同，我们可以对心灵初始的情感回应有一个更加准确和平衡的认识。它们在此世中不可避免地出现，生动地呈现出意愿内在的有待治愈的软弱。对情感的最初波动这两个侧面的正确理解足以解释我们之前提到的奥古斯丁《上帝之城》情感理论的表面冲突:在第九卷中他着力刻画圣人无意的悲伤和恐惧，而在第十四卷中则强调有意的认同在情感完形中的关键作用。
    
其次，一旦阐明了意愿在心灵初始的情感回应中的贡献，我们就不难理解意愿在情感生成中的核心作用。以愤怒为例，当一个人产生了被人冒犯的印象，他首先体验到一系列生理反应，诸如脸红心跳、呼吸急促等。这些反应不仅揭示了心灵违背意愿所承受的搅扰，而且也喑示了意愿自身的软弱性。其次，愤怒这一情感表达出一个人在受到冒犯之后意愿的报复倾向。再者，意愿这一能力推动着我们的身体去发……
目录:
序言
导论
第一部分  意愿作为心灵的根本动力
第一章  肉欲与意愿
  第一节  肉欲的发生与意愿的无力
    一  术语辨析：肉欲与性欲，肉体与身体
    二  性欲与意愿的无力
    三  不服从意愿的肉欲与对肉欲的斥责
    四  性欲与灵魂的其他情感
    五  欲念与饥渴
  第二节  肉欲是一种自愿倾向吗?
第二章  情感的发生与意愿
  第一节  《上帝之城》第九卷和第十四卷中的情感理论
  第二节情感的最初波动与意愿
    一  塞涅卡论情感的“最初波动”
    二  奥古斯丁对“最初波动”的早期反思
    三  《三一论》第十二卷中的最初波动
第三章  罪与罚中的羞感与意愿
  第一节  卢克莱提亚羞
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