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竹村则行井上泰山小松谦卷/海内外中国戏剧史家自选集

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作者［日］竹村则行　［日］井上泰山　［日］小松谦

出版社大象出版社

ISBN9787534795268

出版时间2018-07

版次1

装帧精装

开本其他

纸张胶版纸

页数318页

字数329千字

定价89元

货号SC:9787534795268

上书时间2024-04-28

文源文化

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商品描述
作者简介:
【竹村则行】

1951年，生于日本大分县西南部一个寒村。大学时期幸得中国文学科冈村繁教授的指导，立志于研究中国古典文学。九州大学大学院毕业后，先在九大担任助教，后在德岛大学担任副教授，1989 年回母校任副教授，后升为教授，2014年提前退休。现在一些大学一边担任聘任 教授等工作，一边继续从事零零碎碎的研究活动。

对日本文化的渊源一中国文化备感兴趣，专攻中国古典文学。曾经到中国各地旅行和短期留学，开展讲学及学术考察等活动，先后在北京大学、复旦大学、中山大学等学校与最很好的研究学者们进行学术交流。

主要研究专题是探索杨贵妃故事体系《杨贵妃文学史》研究、描写孔子生涯的绘图故事《孔子圣迹图》研究、唐玄宗《纪泰山铭》研究、明清文学史研究、中国出版史研究等。目前关注的事情是，平安时期王昭君故事与藤原佐世的《日

本国见在书目录》

【井上泰山】

1952 年出生于日本山口县下关市。1971 年 4 月考入东京外国语大学攻读士学位，后师从金丸邦三教授攻读硕士学位。1977 年 4 月考入关西大学研究生院攻读博士学位，师从田中谦二教授，毕业后在明治学院大学任教。1986 年 4 月转至关西大学文学部任教。

主要从事中国古代戏曲与白话文学研究。编著有《花关索传的研究》、《三国志通俗演义史传》、《董解元西厢记诸宫调研究》、《三国剧翻译集》、《中国近世戏曲小说论集》、《元刊杂剧的研究》、《汉籍西游记》、《中国文学史新著 ( 增订版 )》日文版等。

从 1995年开始从事流传到西班牙、葡萄牙等国家的中国古文献的研究工作。1996 年从西班牙爱斯高里亚尔教堂图书馆带回叶逢春本《三国志演义》的缩微胶卷，1997 年、1998 年在关西大学出版部出版翻刻本《三国志通俗演义史传》。2005 年在西班牙国立图书馆、皇家图书馆、爱斯高里亚尔教堂图书馆、托莱多大教堂
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主编推荐:
“海内外中国戏曲史家自选集”丛书旨在全面汇聚和展示新时期海内外中国戏曲史研究成果，由在该领域有很好成就和广泛影响的中国戏曲史家遴选自己*代表性、水平高的学术论文，结集出版。本书是我国著名学者郭英德教授的自选集。
精彩内容:
总序

康保成

自王国维（—）《宋元戏曲史》（）发表后的百年来，旧有的文学观念、戏剧观念不断被颠覆被更新。

最初，人们似乎如梦方醒般认识到：元曲原来是可以和楚骚、汉赋、唐诗、宋词并驾齐驱的“一代之文学”；被人轻视的金元杂剧和宋元南戏，曾经有过无比辉煌的历史。 渐渐地，王国维重文学轻艺术、重元曲轻明清戏曲的观念受到反思。 人们从明清传奇的持续繁荣，昆曲折子戏的兴起，花部戏曲的崛起，“角儿制”的确立，已然认识到戏剧的表演艺术本质。  世纪  年代以来，伴随着中国的改革开放，戏剧与宗教仪式的关系问题吸引了学者们的注意，戏剧史的“明河”与“潜流”分途演进的理念被提出。 这一理念目前正在经受时间与实践的检验。

百年来的中国戏剧史研究，涌现出一批又一批优秀的学人和丰厚的学术成果。

王国维的同时代人吴梅（—）和齐如山（—），分别在昆曲音律和京剧舞台表演方面获得举世公认的成就，乃至有学者把王、吴、齐并称为近代戏剧理论界的“三大家”或“三驾马车”。 无论这一称谓是否被多数人所接受，但吴梅竭力提倡“场上之曲”和齐如山对梅兰芳表演艺术的指导，都在揭示出戏曲的角色扮演本质的同时，充分认识到作家作品与场上表演互为依存的密切联系，认识到戏剧目前存在着一个从“一剧之本”向“表演中心”的演进过程。 王、吴、齐分别代表了戏曲研究的三种路向是毫无疑问的。 当然，“三大家”中，王国维重文献、重考据的研究路向影响*，追随者最多。

“三大家”之外或稍后，涌现出郑振铎（—）、任中敏（—）、孙楷第（—）、黄芝冈（—）、钱南扬（—）、冯沅君（—）、周贻白 （ —）、卢前 （ —）、赵景深（—）、王季思（—）、董每戡（—）、郑骞（—）、傅惜华（—）、庄一拂（—）、张庚（—）、张敬 （ —）、 汪经昌 （ —）、 吴晓铃 （ —）、 郭 汉 城（—），以及近年谢世的蒋星煜（—）、徐朔方（—）
...
内容简介:
该书是《海内外中国戏曲史家自选集》中的“日本卷”，由三位日本学界研究中国戏剧的专家撰稿完成。其中，“竹村则行篇”以戏曲中的杨贵妃形象为研究对象，通过对比《梧桐雨》《长生殿》等来论述8世纪在中国实际存在的杨贵妃（719-756）不仅仅是一位绝世美人，也是盛唐繁荣与没落的象征。通过《长恨歌》的传播，其在日本亦为著称。取材于杨贵妃的作品，不仅有诗文、戏曲和小说，还广泛涉及绘画及音乐等各个领域。竹村则行先生就其中受到戏曲《梧桐雨》《惊鸿记》《长生殿》影响的绘画、小说、诗文等，发表新的实证性论述。“井上泰山篇” 则认为中国的故事，尤其是戏曲和小说，与其说是一名作家的脑中存在的故事突然形成文字出现，不如说在更多的场合下是以在某个时代业已存在的既成说话或传说为蓝本，作家添加了新的要素而加工成型的作品。如此一来，元杂剧的作家利用了什么样的既存框架，又希望借之向当时的受众传达什么样的信息，进一步说，这一点与作者的现实认识之间有什么样的关联。本论文集中收录的论考大都是站在这种视角上执笔的，除《幸田露伴与元杂剧》之外，全都是追踪元杂剧的单部作品由发生到成型的演变过程。“小松谦篇”因作者留学中国， 实地体味到了中国演剧为何物。在进一步观看各种戏剧的过程中,其看到了与我所具有的中国历史知识接近不同的舞台故事。为什么这样的故事会长演不衰？它是从哪里诞生的？这些疑问都成为其后研究的重大课题。此次选择的五篇文章均是究明中国戏剧中纷呈的历史故事的实态,必然涉及明代历史小说的研究,由此也必然关联到了版本的研究。
摘要:
    论《长生殿》的季节推移

一

《长生殿》中特别是描写唐玄宗和杨贵妃情爱的有关场合中作为显示其缜密的艺术构造的一个侧面，即作为背景的季节描写是如何巧妙地进行推移的这个问题值得探讨。 例如，第 ２ 出《定情》、第 ４ 出《春睡》、第 ５ 出《禊游》等是春天的景色；接下去第 １１ 出《闻乐》、第 １２ 出《制谱》、第 １５ 出《进果》、第 １６ 出《舞盘》等作为夏天的景色来描写；进而第 ２２ 出《密誓》、第 ２４出《惊变》、第 ２９ 出《闻铃》、第 ４５ 出《雨梦》、第 ４９ 出《得信》、第 ５０ 出《重圆》等，则显然都是在秋天的景色中演出的。 也就是说，在《长生殿》中，与唐玄宗和杨贵妃情爱变迁相应，它的季节也由春往夏，进而向秋天推移。

像这样安排季节推移的艺术构造，实际上依据的是白居易的《长恨歌》。亦即在《长恨歌》中，也是一面描写唐玄宗和杨贵妃的情爱变化，一面巧妙地推移着季节。

但是，如果将《长生殿》这种苦心的安排与《新唐书》《旧唐书》和《资治通鉴》所记载的史实进行对照，就可以发现它们事实上有许多接近不一致的地方。 例如，杨太真册立为贵妃是天宝四载（７４５）秋八月的事情，而并非《长生殿》那样的新春喜事；唐玄宗七夕赴骊山长生殿一事史书上没有记录，因而在长生殿密誓的场面作为史实也就不可能有；唐玄宗蒙尘奔蜀系天宝十五载（７５６）夏六月之事，而并不像《长生殿》所写的秋天才出发；唐玄宗之死在上元三年（７６２）四月，也不是《长生殿》所安排的中秋明月之夜；等等。然而，这样明显的对史实的更改，如果从洪昇创作《长生殿》主张“情”这个意图方面来认识，那么它又不能不说是一个必然的举动。

现在，为了详细地证实上述推论，我想在下面的正文中，试就歌颂情爱不灭的《长生殿》中怎样发挥季节推移功用这个问题，与白居易的《长恨歌》比较参照进行考察，同时一并探讨《长生殿》的主题———“情”的主张。

 ……
目录:
竹村则行卷

我的中国戏剧研究历程  

《梧桐雨》里“明皇击梧桐”故事探源  

《惊鸿记》的翻版

———《隋唐演义》的梅妃故事  

由梅妃看《长生殿》的杨贵妃  

一、前言  

二、关于《梅妃传》  

三、关于《惊鸿记》及其他  

四、关于取材于杨贵妃的作品  

五、《长生殿》与梅妃故事  

六、总结  

论《长生殿》的季节推移  

洪 的七夕诗与《长生殿》  

鲁迅的未刊戏曲《杨贵妃》  

一、小说《杨贵妃》  

二、历史剧《杨贵妃》  

三、北京—西安往返旅途与西北大学的暑期演讲  

四、西安旅行使《杨贵妃》幻灭

五、时间旅行使《杨贵妃》幻灭  

井上泰山卷

我与中国古典戏曲研究  

元杂剧《拜月亭》考  

元杂剧的道士与道姑

———以其性格与角色为中心  

杂剧《朱砂担》演变考

———由中世话本世界到近代合理的世界  

一、问题的所在与本文的目的  

二、宋代节妇故事的原型  

三、明代节妇故事的发展  

四、向舞台艺术的改编  

五、结论  

朱买臣休妻故事演变考  

一、本文的目的  

二、朱买臣休妻故事的原型  

三、向短篇小说的改编  

四、向戏曲的改编  

五、结论  

神仙道化剧中何仙姑的幻象  

一、序论  

二、神仙道化剧的类型化构思  

三、吕洞宾度化剧的分析  

四、吕洞宾与何仙姑  

五、吕洞宾度化剧中何仙姑的投影  

六、结论

貂蝉形象考证  

幸田露伴与元杂剧

———论短篇小说《好是奇怪也》的来源  

一、前言  

二、露伴与元杂剧研究  

三、露伴
...

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