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  • 民国老拓--三体石经--1软片未裱三包孤品旧藏 原立于魏都洛阳南郊太学讲堂西侧。 曹魏时期正始二年开始刻制，也叫正始石经，建于公元241年(三国魏齐王曹芳正始二年)，因碑文每字皆用古文、小篆和汉隶三种字体写刻，故名---三体石经 是继东汉《熹平石经》后建立的第二部石经。 《三体石经》在中国书法史和汉字的演进发展史上具有非常重要的意义。刻本笔法与结构都很规正，常为初学者取作范本。
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民国老拓--三体石经--1软片未裱三包孤品旧藏 原立于魏都洛阳南郊太学讲堂西侧。 曹魏时期正始二年开始刻制，也叫正始石经，建于公元241年(三国魏齐王曹芳正始二年)，因碑文每字皆用古文、小篆和汉隶三种字体写刻，故名---三体石经 是继东汉《熹平石经》后建立的第二部石经。 《三体石经》在中国书法史和汉字的演进发展史上具有非常重要的意义。刻本笔法与结构都很规正，常为初学者取作范本。

￥ 3800 九五品

仅1件

河南洛阳
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特色原刻拓本

尺寸64 × 54 cm

数量1

上书时间2024-04-15

义信斋汉代画像艺术馆

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品相描述：九五品
商品描述
民国老拓--三体石经--1，尺寸宽 54 x 高 64 厘米，软片未裱

《三体石经》刻于公元241年，原立于魏都洛阳南郊太学讲堂西侧。

曹魏时期正始二年开始刻制，也叫正始石经，建于公元241年(三国魏齐王曹芳正始二年)，因碑文每字皆用古文、小篆和汉隶三种字体写刻，故名---三体石经

是继东汉《熹平石经》后建立的第二部石经。

《三体石经》在中国书法史和汉字的演进发展史上具有非常重要的意义。刻本笔法与结构都很规正，常为初学者取作范本。

北魏时，地方官建寺缺乏石料，便就地取材，用了部分石经的石碑。东魏建都邺城，统治者欲通过水路将两种石经一起从洛阳搬迁到邺城，但运至今孟州市境内时，遭遇塌堤，近半石经掉入黄河，运到邺城时，《汉魏石经》只剩下52块了。

公元579年，北周统治者又将石经从邺城迁回洛阳。隋朝建立后，统治者又将部分石经从洛阳运入长安，不久被隋朝某政府部门改制成柱础。到唐朝初年，魏征收集石经时，已“十不存一”了。

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