• 金泰和年间的法性禅院敕赐碑拓片 李晓 篆 于化鹏书 原碑现存山西省孝义市慈胜寺碑文为草书急就章字。主要内容为尚书礼部牒奉敕封苏家庄古佛堂牒号。原碑保存完好,具有极高的历史文化宗教书法绘画等价值。 ​尚书礼部牒奉敕可特赐法性禅院牒至准敕故 侍郎太中大夫守尚书乌古论 本院僧众 普泽 圆济 普行 羲真 德兴 德演 德沂同立石汾阳 李元甫 摸刊 ​
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金泰和年间的法性禅院敕赐碑拓片 李晓 篆 于化鹏书 原碑现存山西省孝义市慈胜寺碑文为草书急就章字。主要内容为尚书礼部牒奉敕封苏家庄古佛堂牒号。原碑保存完好,具有极高的历史文化宗教书法绘画等价值。 ​尚书礼部牒奉敕可特赐法性禅院牒至准敕故 侍郎太中大夫守尚书乌古论 本院僧众 普泽 圆济 普行 羲真 德兴 德演 德沂同立石汾阳 李元甫 摸刊 ​

1800 九五品

仅1件

河南洛阳
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者李旭 于化鹏

传拓年代2010年代 (2010-2019)

碑刻年代宋元以后

尺寸148 × 70 cm

货号x.amzz

上书时间2023-04-08

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唐许日光志    郭沫若说《兰亭序》绝非王羲之所写,这件唐碑出土,打脸郭沫若!
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北魏石床板拓片一对,北魏石刻艺术之杰作
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尤其是战马雕刻肥硕健美,并且彼时已经有了马镫。马镫在西方被称为中国鞋
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第二板帝后野炊巡猎图,尤其是对亭台楼榭的雕刻,比例准确优美,标致着中国界格画在北魏时期技法已经成熟
这一对石床板意义重大研究价值欣赏价值极高
长105+55cm,96+55cm
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汉代苏秦合纵六国函谷关攻秦图画像砖拓片两砖联拓
上部图为苏秦挎六国相印穿梭六国,中低官吏向其迎拜,密谋共伐暴秦
中部图为
六国勇士雄赳赳气昂昂,跃跃欲试,等征召急于建功立业
下部图为
六国勇士与秦军大战于函谷关,关山丛丛,各方使用最新科技,甚至于气动力学,形似降落伞很可能是大风筝。

史记载,楚汉争霸时,刘邦命人乘大风筝趁夜去楚营四处唱楚歌,激起楚军思乡情从而军心动摇,项羽惨败。
汉代苏秦合纵六国函谷关攻秦图画像砖拓片两砖联拓 上部图为苏秦挎六国相印穿梭六国,中低官吏向其迎拜,密谋共伐暴秦 中部图为 六国勇士雄赳赳气昂昂,跃跃欲试,等征召急于建功立业 下部图为 六国勇士与秦军大战于函谷关,关山丛丛,各方使用最新科技,甚至于气动力学,形似降落伞很可能是大风筝。 史记载,楚汉争霸时,刘邦命人乘大风筝趁夜去楚营四处唱楚歌,激起楚军思乡情从而军心动摇,项羽惨败。 ¥400.00
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高奔戎驯虎图

穆天子传载
穆天子巡游中原,遇一白虎,禁军卫士高奔戎自告奋勇活捉了白虎并且未伤虎之皮毛,周穆王甚喜,置木笼圈虎,另赐太牢命高奔戎于东虢(今之荥阳)驯养白虎,后来东虢因此改名虎牢关。

    义信斋主解读汉代画像艺术之杰作,驯虎扶桑神树太阳鸟画像砖拓片,图案长164+54cm,用宣纸长240+70cm,拓制,小包精拓,共探讨,全品18939004511
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逐鹿中原通天神神树汉代画像砖拓片,
此砖描绘了勇武开拓进取的大汉精神
大汉先民的壮美汉风与如今中国开启一带一路,走出去开拓广阔天地引领世界之精神也一致
猎者劲身胡服蹲姿反身拉满弓神情专注地瞄准,引弓蓄势待发
鹿一公一母共用身体公鹿飞奔母鹿回顾狩猎者之弓满眼惊恐与绝望
让人由然敬佩汉代艺术家的高超表现技法,仅仅用阴刻线条就把这一切表达的淋漓尽致。
由衷感叹汉文化的博大精深魅力无穷
采用绣花拓精雕细琢
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品相描述:九五品
商品描述
金泰和年间的法性禅院敕赐碑拓片
​山西省孝义市苏家庄村有一处历史悠久的慈胜寺古建,被列为全国重点文物保护单位。慈胜寺又称法性禅院,始建于金天会年间(见寺内金泰和七年敕赐碑),据相关资料记载,该寺明朝中叶曾迁址北移并重修了大佛殿,清康熙、乾隆、嘉庆、同治年间均进行过不同程度的扩建和修缮,建国后,当地政府曾拨款维修天王殿、钟鼓楼、山门等,现建筑保存比较完整。
​敕赐碑为金泰和七年(1207)勒石,原碑现存山西省孝义市慈胜寺。碑形制为圆首方座,青石质。通高175厘米,其中碑身高153、宽73、厚24厘米,碑阴尺寸相同。碑文为草书急就章,额篆“法性禅院敕额之记”。碑文计25行、满行26字、约650字。主要内容为尚书礼部牒奉敕封苏家庄古佛堂牒号法性禅院之事。原碑保存完好,具有极高的历史、文化、宗教、书法、绘画等价值。
​尚书礼部牒奉敕可特赐法性禅院牒至准敕故牒

奉训大夫理司直权员外郎高

承德郎守员外郎兼左补阙孙

朝散大夫郎中兼国子监丞王

侍郎太中大夫守尚书乌古论

法性禅院记

……撰

号城乡贡进士 于化鹏 书

当里乡贡进士 李 旭 篆
​夫业有创于始而成于终,事有晦于前而显于后。斯皆莫能外其如也。汾州孝义县李家庄有古佛堂一所,三大士雕木圣像存焉。因验樑记乃知其始至。圣朝天会九年创起也。迄今近于百载,风雨凋剥殆为隳废,而后,里人就为补茸复得完具。又于堂西构观音堂并僧舍数十间,藻饰一新。至泰和五年里乡贡进士李旭暨诸善知识李璨、李伯祥等,悯净字之荒芜,期法轮之流转。于是,礼请大乘法师普明住持寺院。师本紫川人也,壮岁落发于藏公禅师,性如水月,行若冰霜。或以群言开有学之迷,或以一指应无穷之间。净邻松竹,高卧烟霞;灑然无一点尘俗,真物外达人也!泰和六年,主上钦崇三宝;矜恤黎元,诏天下寺观无名额者得入貲以请于朝。由是师乃召诸里人议请示院额。旭等闻是说已,欢喜踊跃,唯命是从。诣太原漕台输白金百两,申尚书礼部,是岁四月蒙降敕碟号曰:法性禅院。为国家焚香祝寿之所。已是知:到不自阐必得人而后阐;业不常兴必有时而后兴也。是院西枕汾流,南窥绵岫,俯澄澜之平,远揖岚光之翠浓。游于此者,顿忘尘境,豁然快于心胸。真衲子棲心之地耳!愚故曰:事有晦于前而显于后;业有创于始而成于终者,以其此欤!旭等将立石刊。敕额及记其院之始末而求文于仆,用传不朽。仆曰;文则吾不能,且据子之告,以纪其实而记之也!泰和七年丁卯岁重午前三日记

本院僧众 普泽 圆济 普行 羲真 德兴 德演 德沂同立石

汾阳 李元甫 摸刊

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