苏轼苏东坡书醉翁亭记刻石鄢陵版明代刻石包原石原拓 此展品为清代的石刻。苏轼曾应开封刘季孙之请,以楷、行、草三体兼用的书体写了欧阳修的《醉翁亭记》,另有赵孟頫,沈周,宋广,文彭,中玄子,跋文 宋元明大师云集 清康熙三十年,新郑高有闻依此而刻石。现收藏于郑州博物馆。 中文名称 清苏轼书醉翁亭记刻石 数据:青石质地,刻石共24方
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九五品
仅1件
作者苏东坡苏轼,赵孟頫宋广沈周
传拓年代康熙三十年 (辛未1691)
纸张白棉纸
装帧其他
尺寸60 × 40 cm
数量24册
上书时间2020-10-29
商品详情
- 品相描述:九五品
- 商品描述
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清苏轼书醉翁亭记刻石
此展品为清代的石刻。苏轼曾应开封刘季孙之请,以楷、行、草三体兼用的书体写了欧阳修的《醉翁亭记》,清康熙三十年,新郑高有闻依此而刻石。现收藏于郑州博物馆。
中文名称
清苏轼书醉翁亭记刻石
馆藏地点
嵩山南路168号(近绿城广场)
所属年代
清
所属博物馆
郑州博物馆
所属地区
河南郑州
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文物介绍
基本信息
数据:青石质地,刻石共24方,其中13方为《醉翁亭记》内容,5方为苏轼记述写此文的缘由和落款,另6方为赵孟頫、宋广等人的题跋。前18方每方长约60厘米,宽40厘米,后6方长60-90厘米不等、宽40厘米
收藏:郑州博物馆
文物介绍
由欧阳修撰文,苏轼书写,清康熙三十年(1691年)新郑高有闻刻。
《醉翁亭记》是宋代著名文学家欧阳修的名作。宋元祐六年,苏轼应开封刘季孙之请,以楷、行、草三体兼用的书体写了《醉翁亭记》,楷书工整有力,行、草神韵飘逸,豪气奔放。后由明代著名的篆刻家文彭、吴应祈用双钩勒石之法刻石。
整套刻石开头用楷体起笔,中间多用行、草书体行文,最后又以楷体封笔。全文如行云流水,一气呵成;字体大小参差,错落有致;用笔以侧锋为主,烂漫天真。赵孟頫评价其笔法“短长有度,玉环飞燕”,“如绵裹针,外柔内刚”。
这套刻石,文辞优美、书体飞扬、刻工精巧,无论在内容和书法两方面都有着重要的历史和艺术价值。
自从多集文化视频《鄢陵醉翁亭记石刻之迷》发布以来,受到了广大粉丝和书法爱好者的热情关注,纷纷来信、留言询问石刻的下落。为此,今年七月,我们冒着风雨和酷暑,走访了鄢陵县多位文化名人和刘氏后人,见到了仰慕已久的草书《醉翁亭记石刻》。
苏轼草书《醉翁亭记》(局部)
这天上午,在县城的一家饭店,我们采访了原鄢陵县文联主席、《千古奇书漂泊记》一书的作者——君山先生,他向我们详细介绍了鄢陵《醉翁亭记石刻》的来历。
宋元祐年间,滁州人为纪念欧阳修,重修了醉翁亭,但《醉翁亭记》刻石却迟迟没有完成。因为是名人名文,只有配上名亭名刻才能珠联璧合,相得益彰,才能既不负醉翁亭之盛名,又可告慰欧阳翁之先灵。当时的文人学士虽多,但皆不合时人之意,最终人们想起了欧阳修的门生苏东坡,但是,当时苏东坡远在颍州(今安徽阜阳),他的书贴,谁能取得呢? 正在为难之时,元祐六年(1091年)冬,杭州守将刘季孙路过滁州,得知此事后,便答应滁州知州王诏办成此事。刘季孙,字景文,京畿祥符(今河南开封)人,将门之后,博学多识,善诗文,与苏东坡交往甚厚。
据说,草书《醉翁亭记》是苏轼醉酒后写的,因有瑕疵,几天后又写了一套楷书《醉翁亭记》。刘季孙把楷书《醉翁亭记》交于滁州人刻石立碑,自己则把草书《醉翁亭记》珍藏起来。
刘季孙死后,草书《醉翁亭记》“一入江陵,再入大同,历数百年”,先后为赵孟坚(海盐人,南宋宗室,书法家)、高仁卿(元代书法家)、冯佰田(元代书法家)、宋广(明代书法家)、吴宽(明代书法家)、沈周(相城人,明代书法家)等人收藏,再后落入徽州府。明隆庆年年间,徽州府遭劫,一个佣人拾于乱草泥泞之中。不久,钧阳学人徐颖南得到消息,便以豆数斗换回收藏。 隆庆五年(1571年),徐颖南入京应试,便将苏东坡草书《醉翁亭记》作为礼品送给了内阁大学士、吏部尚书高拱(河南新郑人)。高拱深感此物得之不易,视为珍宝,决定将其刻石永存。为了使刻石不失苏东坡书法的风格及其贴原貌,高拱便让妹夫(以往的文章和视频里,把刘巡当做高拱的女婿,通过查询《明代高拱姻亲关系和乡梓关系考察》和《鄢陵刘氏续修念修录》等资料,刘巡系高拱妹夫而非女婿,特此更正)刘巡主持其事。
《醉翁亭记石刻》(局部)
刘巡,字豫田,河南鄢陵人,明刑部尚书刘讱之子。工音律,善诗文,擅篆刻,时任顺天府治中。刘巡接手后,深感责任重大,遍访京中名书名刻之士,均未如愿。秋末恰值文彭(明代著名篆刻家、书法家)吴应祈(擅篆刻)二人考绩入京,刘巡便邀二人合作,由文彭临摹、吴应祈镌刻,自己亲自校核。历时两个月,终于完成了刻石。
就在刻石完成的次年,高拱被张居正排挤去官,刘巡也受此株连,去官回乡。刘巡便把石刻带回了鄢陵,此石刻就一直作为刘家的传家之宝,存放在鄢陵县城刘氏家庙之中。
那么,《醉翁亭记石刻》后来为什么下落不明了呢?
据书画家孔留玉先生介绍:直奉战争期间,奉军攻打鄢陵县城,石刻险些毁于战火。从此以后,刘家人就把石刻埋藏起来,秘不示人。抗日战争中,刘家族长刘德论为保护石刻不被日本人掠走,吃尽了苦头,最后把老命都搭上了。
解放后,政府文化部门为了保存这一珍贵文物,曾多次找刘家询问石刻的下落。但是,刘家人守口如瓶,始终不肯说出石刻的下落。一会儿说直奉战争期间被奉军炸毁了;一会儿说抗日战争中被日本人掠走了;一会儿又说五八年被炼成石灰毁了。
其实,《醉翁亭记石刻》并没有流失,它一直被刘家人藏在一个不为人知的地方。
耳听是虚,眼见为实。为了弄个水落石出,几经周折,我们终于采访到《醉翁亭记石刻》拥有者、刘氏二十一代孙——刘宏楷、刘宏义兄弟,并有幸见到了这批石刻。
鄢陵刘氏族谱
刘宏义说:“我们原来也不知道石刻藏在什么地方,家里只有爷爷一个人清楚。爷爷病重期间,才说了出石刻的匿藏地点,并一再嘱咐家人,石刻是刘家的传家宝,无论如何要保护好传承下去。前些年,省里、市里、县里不少人到家询问,由于对国家的政策吃不准,我们没敢公开。十九大以后,环境宽松了,国家对文物的保护也重视了,我们才慢慢敢把石刻公开露世。”
当我们提出想见一见石刻时,刘家兄弟并没有拒绝,领着我们来到一个地方(众所周知的原因,石刻的藏匿地点暂时保密)。
神秘的碑刻终于出现在眼前:难道,这就是欧阳修文、苏轼书、文彭刻的《醉翁亭记石刻》吗!经过几百年的风风雨雨,只见石刻有的已经断裂,有的已经斑驳,字迹也变得模糊,仿佛一位饱经风霜的老人,向我们诉说着历史的沧桑。但仔细看来,此碑字里行间,无不闪耀着苏公的笔翰神采,行笔的起承转合,同他的行楷书关联处甚多。正如赵孟頫评价的那样:此碑帖“短长有度,玉环飞燕,如绵裹针,外柔内刚”,不愧为文、书、刻俱佳的“三绝碑”。
据刘宏楷介绍,石刻原有24面,《醉翁亭记》正文18面,其余6面为赵孟兆,宋广、吴宽、沈周、高拱、文彭、刘巡诸人的题跋。
赵孟頫题跋
很可惜,目前刘家存放的只有23块。有人说,丢失的那一块在大跃进时期被烧成石灰了;也有人说,那一块并没有流失,它先是被扶沟
县一家收藏,后被转卖到了新郑人手里。但不管怎么说,《醉翁亭记石刻》还在,这是国家之幸!文化之幸!(探梦牛/文)
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