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21年品牌 40万+商家 超1.5亿件商品

王義之之经典《兰亭序》， 丰刻神龙版与冯承素版对比图 一套共14张，均为新复制品 丰刻神龙本《兰亭序》上有唐太宗“贞观”、中宗“神龙”、玄宗“开元”；宋太宗“淳化”、徽宗“政和”、高宗“绍兴”六位帝王玺印、押佐证。这是世间所有兰亭版本所没有的，而且流传较广的冯承素本和丰刻神龙本同出一人之手，而冯承素本是其三十岁按神龙真贴所摹，与真本差距较大，而其晚年68岁时又以神龙真贴摹刻了丰刻神龙，因笔技纯青

￥ 220 全新

库存10件

河南洛阳
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作者王義之

传拓年代宋元及以前 (1367年及以前)

纸张白棉纸

装帧其他

尺寸30 × 20 cm

数量14册

上书时间2020-08-27

义信斋汉代画像艺术馆

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品相描述：全新
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商品描述
精到而多变

无法而有法

河北唐山学者王开儒，通过把冯承素本与宁波天一阁明代书法家丰坊摹刻的神龙两帖逐字比对发现，现存于天一阁的丰坊刻本才是真正的《兰亭序》，质疑藏于北京故宫博物院的冯承素摹本《兰亭序》为明代赝品。



丰刻神龙《兰亭序》

王开儒说，冯承素摹《兰亭序》原帖几经辗转于明朝嘉靖年间入书法家丰坊的万卷楼，丰坊于晚年刻于石碑之上。1562年万卷楼大火致原帖绝于人间，此石刻于宁波天一阁留存至今。所谓现存的冯承素摹本在明以前的收藏史上并无记载，有可能系明代人伪造，其题跋也为拆配而成，此书却作为传世精品流传下来。



丰刻神龙《兰亭序》

王开儒认为，冯承素本和丰刻神龙同出丰坊一人之手，而冯承素本为其三十多岁按神龙真帖所摹，其字迹软媚，他偷梁换柱以自摹本取代了神龙真帖，却骗过了明清至今。

而其晚年（68岁）又以神龙真帖摹刻了丰刻神龙，因笔技纯青，其字迹风神比冯承素本强上百倍。丰刻本血气方刚，一气呵成，字字飞鸣。



丰刻神龙《兰亭序》



丰刻神龙《兰亭序》



丰刻神龙《兰亭序》



丰刻神龙《兰亭序》

王开儒表示，丰刻本《兰亭序》上有唐太宗“贞观”、中宗“神龙”、玄宗“开元”；宋太宗“淳化”、徽宗“政和”、高宗“绍兴”六位帝王玺、押佐证。这是世间所有本子都没有的。其上还有唐褚遂良(印)、宋米芾(印)、元郭天锡(跋)、赵孟頫(印)、明丰坊刻石、清翁方纲(跋丰刻石)五朝大家鉴评。



丰刻神龙《兰亭序》

王开儒还把丰刻神龙与乾隆之前奉为第一的吴炳定武本与《圣教序》逐字比对，定武本仅八字接近《圣教序》，而丰刻神龙竟有四十五字接近，全篇可融入《圣教序》。因此丰坊刻本才是世间最好的《兰亭序》，实乃国之重宝。







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丰刻神龙本《兰亭序》上有唐太宗“贞观”、中宗“神龙”、玄宗“开元”；宋太宗“淳化”、徽宗“政和”、高宗“绍兴”六位帝王玺印、押佐证。这是世间所有兰亭版本所没有的，而且流传较广的冯承素本和丰刻神龙本同出一人之手，而冯承素本是其三十岁按神龙真贴所摹，与真本差距较大，而其晚年68岁时又以神龙真贴摹刻了丰刻神龙，因笔技纯青，其字迹风神比本人的冯刻本强上百倍。同时神龙本其上还有唐褚遂良、宋米芾、元郭天锡（跋）、赵孟頫印，明丰坊刻石、清翁方纲（跋丰刻石）五朝大家鉴评，因此神龙本才是从唐流传下来最原始的兰亭，而且经与《圣教序》对比，定武本仅8字接近《圣教序》，而丰刻神龙竟有45字接近，全篇可融入《圣教序》。因此丰坊刻本才是世间最好的《兰亭序》。
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