• 唐大燕圣武年间贈左贊善大夫严希莊墓志,朝議大夫守中書舍人房休撰,朝議郎守太子左贊善大夫刘秦書。 带盖带边花的700,不带边花的也有朱拓500 严希庄之哥严庄乃安禄山起兵之最重要的谋士,后封郡王 起兵前严庄为安禄山做了五星会聚的造反天命所归的與论宣传 反功极大,安禄山建都洛阳后重赏了严庄封郡王 希莊卒於聖武元年二月,即天寶十五載也。所謂大燕者,安祿山偽朝也;所謂聖武者,安祿山自立年號也。
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唐大燕圣武年间贈左贊善大夫严希莊墓志,朝議大夫守中書舍人房休撰,朝議郎守太子左贊善大夫刘秦書。 带盖带边花的700,不带边花的也有朱拓500 严希庄之哥严庄乃安禄山起兵之最重要的谋士,后封郡王 起兵前严庄为安禄山做了五星会聚的造反天命所归的與论宣传 反功极大,安禄山建都洛阳后重赏了严庄封郡王 希莊卒於聖武元年二月,即天寶十五載也。所謂大燕者,安祿山偽朝也;所謂聖武者,安祿山自立年號也。

500 九五品

库存10件

河南洛阳
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作者房休,刘秦,唐代

传拓年代宋元及以前 (1367年及以前)

纸张白棉纸

装帧其他

尺寸61 × 61 cm

数量2册

上书时间2020-02-22

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唐许日光志    郭沫若说《兰亭序》绝非王羲之所写,这件唐碑出土,打脸郭沫若!
册页加一百元手工费,原石原拓,唐代《 张暐妻许日光墓志 》,书法都是兰亭的影子
志文书法很可能是李白书写,论证论据且看详细描述

唐人书法俱从右军《禊帖》中各自抽绎而成,如伯施得其朗润,信本得其缜密,登善得其婉逸,公权得其雄迈,泰和得其超卓,陆柬之、赵模则又全体脱出,而乏其神骏,其不践迹而天成者,颜平原、杨景度二人耳。
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北魏石床板拓片一对,北魏石刻艺术之杰作
北魏石床板一对,同类中之顶级杰作,
第一板,帝后出行之盛大场景
尤其是战马雕刻肥硕健美,并且彼时已经有了马镫。马镫在西方被称为中国鞋
有了马镫,骑兵的威力方可发挥至极致
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这一对石床板意义重大研究价值欣赏价值极高
长105+55cm,96+55cm
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汉代苏秦合纵六国函谷关攻秦图画像砖拓片两砖联拓
上部图为苏秦挎六国相印穿梭六国,中低官吏向其迎拜,密谋共伐暴秦
中部图为
六国勇士雄赳赳气昂昂,跃跃欲试,等征召急于建功立业
下部图为
六国勇士与秦军大战于函谷关,关山丛丛,各方使用最新科技,甚至于气动力学,形似降落伞很可能是大风筝。

史记载,楚汉争霸时,刘邦命人乘大风筝趁夜去楚营四处唱楚歌,激起楚军思乡情从而军心动摇,项羽惨败。
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高奔戎驯虎图

穆天子传载
穆天子巡游中原,遇一白虎,禁军卫士高奔戎自告奋勇活捉了白虎并且未伤虎之皮毛,周穆王甚喜,置木笼圈虎,另赐太牢命高奔戎于东虢(今之荥阳)驯养白虎,后来东虢因此改名虎牢关。

    义信斋主解读汉代画像艺术之杰作,驯虎扶桑神树太阳鸟画像砖拓片,图案长164+54cm,用宣纸长240+70cm,拓制,小包精拓,共探讨,全品18939004511
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逐鹿中原通天神神树汉代画像砖拓片,
此砖描绘了勇武开拓进取的大汉精神
大汉先民的壮美汉风与如今中国开启一带一路,走出去开拓广阔天地引领世界之精神也一致
猎者劲身胡服蹲姿反身拉满弓神情专注地瞄准,引弓蓄势待发
鹿一公一母共用身体公鹿飞奔母鹿回顾狩猎者之弓满眼惊恐与绝望
让人由然敬佩汉代艺术家的高超表现技法,仅仅用阴刻线条就把这一切表达的淋漓尽致。
由衷感叹汉文化的博大精深魅力无穷
采用绣花拓精雕细琢
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汉代画像砖拓片艺术水准极高,共十品,任选一品单价500元,仅指不题跋的软片
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汉代汗血宝马带西南下干刻文字画像砖拓片赏析,拓片可交流 此砖​超特厚,厚达22cm,汗血宝马神骏非凡 ​尺寸140+44+22cm
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《顺节夫人李氏墓志》是唐代墓志名品,由李凑书写,刻于唐天宝十年(公元751年)。该墓志是河南省新安县文化馆所藏《千唐志斋》中的珍品。李凑的书法运笔自然流畅,偶尔还运用了隶书笔法,捺脚重按后显得上肥劲利,使得笔画粗细不同,对比强烈,具有新意。结体生动活泼,攲侧变化鲜明,形成了一种秀丽多姿的风格,在唐代碑版楷书结体多严谨端正的庞大阵营中别具一格 该墓志的书法艺术价值极高,不仅反映了唐代书法的精湛技艺
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大燕圣武觀故女道士马凌虚(安史之乱后为数不多的史料) 刑部侍郎李史鱼撰文 记录一位年轻女道士,能歌善舞,美貌非常,有“洛神”之美,被安禄山心腹独孤氏掳走,十日后抑郁而终。 惟落玄夫友惬点拦非南扫而头有簧 欲為此鍾明春之三注開御国天鶴若獨冠大問巫洲拦梁秘未年迴元官而与舞蘭产燕諾山人洲川笛盈徒扣觀悦已吴吹至一洲刑聖蒼之号人正有一窥青已与妹竹拦姿女部
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老象牙骨雕印章盒 ​尺寸7+3.5+35cm
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敦煌写经《妙法莲华经》隋人书卷 图文版20页,卷第五48页共68页日本朋友高清激光打印用高强度高韧性复古牛皮纸 简介经卷之‮经写‬部分饰淡墨‮丝乌‬栏,栏高二○一毫米,栏距一六毫米至二○毫‮不米‬等,每‮书栏‬写一行经文。卷‮和首‬卷尾均无写经‮名者‬款和书‮年写‬月。经文‮行为‬楷体,点画精丽,笔‮飞笔‬动体态秀逸,神‮艳采‬发,通‮贯篇‬气多劲在‮代古‬书法史上,写经是特‮的别‬一脉
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北魏元显俊墓志铭拓片等大复制品,并非拓片,喷墨打印件。上面為志蓋,用陰線刻滿四邊形、五邊形、六邊形的龜甲紋樣,龜甲中央陰刻正書“魏故處士元君墓誌”八個字。志蓋和志文上下相合,正好為一個生動、完整的石龜,而且龜的首尾、四足畢具。把墓誌製成象徵長壽的龜形,祈求墓主在九泉之下得其永年。這一形制,在北魏墓誌中為僅見,後世也極少出現。
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品相描述:九五品
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大燕贈左贊善大夫嚴希莊墓志,朝議大夫守中書舍人房休撰,朝議郎守太子左贊善大夫劉秦書。

希莊卒於聖武元年二月,即天寶十五載也。所謂大燕者,安祿山偽朝也;所謂聖武者,安祿山自立年號也。其兄嚴莊,為安史之亂重要人物,唐書載其劣跡甚多,志稱其為御史大夫、馮翊郡王,與史書同,可為互證。燕朝偽官,正史多不載,此志之價值,不在希莊而在其兄也。

劉秦為明皇時翰林拓書人,亦工書,《金石錄》一千二百八十五條,天寶九載十一月李邕所撰《唐內常侍陳叔文碑》為其所行書,書跡難見,此志足以補書法史之不足也。竇臮《述書賦》下卷起自唐代高祖、太宗、武后等,而終於其兄蒙及劉秦之妹,言「馬家劉氏,臨效逼斥;安西《蘭亭》,貌奪真跡。如宓妃遺形於巧素,再見如在之古昔」,語多褒獎。竇蒙注曰「翰林書人劉秦妹,歸馬氏」。今墓志言劉秦為大燕「朝議郎守太子左贊善大夫」,是亦降歸偽朝,由此可推《述書賦》成書必在安史之亂前矣。

又希莊之夫人為瑯邪王氏,可見安史集團成員,頗多望族,亦可注意者
洛阳人对安禄山不陌生。此人发动了历史上有名的安史之乱,终结了繁花似锦的大唐盛世,后又在洛阳建立了大燕政权,自己称帝。由于大燕年代短暂,传世墓志不多,因此洛阳金石文字博物馆收藏的“大燕严希庄墓志”就显得较为珍贵。

  这方墓志高、宽都为61厘米,上刻“大燕”等字样,所涉人和事都与安史之乱密切相关,是研究安史之乱的重要物证。

  让我们来看看墓志铭都写了些啥:“圣武元年二月戊子,有燕御史大夫、冯翊郡王(严庄)爱弟严公终于沧州故也。越二年十月己酉,迁窆(biǎn)于(洛阳)北邙……”说的是严氏宗族被杀,严希庄及其父严复被追授大燕高官之事。

  墓志的主人严希庄是怎么死的?是因为他哥严庄。

  严庄在历史上的名声很不好,曾说过一句很混账的话:“吾当作贼死,不能龁草根求活也。”不甘心当“草根”的他,先是追随安禄山发动叛乱,后因不堪忍受安禄山的鞭挞,与安禄山的儿子安庆绪合伙杀了安禄山,让安庆绪当了皇帝。

  唐军将士为报复严庄,在其家乡沧州景城县将“严氏宗族悉诛之”,严希庄因此而死。两年后,严庄将严希庄和父亲严复迁葬洛阳。

  墓志铭由“朝议大夫守中书舍人房休”撰写,“朝议郎守太子左赞善大夫刘秦”书丹。这两个人都颇有才华,尤其是刘秦的书法,不逊于当时的颜真卿,但因他们都是伪燕高官,所以正史中关于他们的记载很少。古话说“女怕嫁错郎,男怕入错行”,大概他们也属于“入错行”的这一类

打残了盛世大唐的安禄山,为何有如此强大的号召力?

镜鉴青年
4小时前 · 头条青云获奖者 优质历史领域创作者
公元755年, 渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲,将盛世大唐的无限辉煌,打落到地狱中的安史之乱爆发了。这场堪称人间浩劫的动乱,不但让盛世大唐一去不返,由盛转衰,更是成为中国历史的一道分水岭。自千里之外的范阳起兵,不到两个月,安禄山就攻破潼关,进占大唐两京,据有大唐的半壁江山,区区一介胡人安禄山,为何会有如此巨大的能耐?

安史之乱

哪怕安禄山最后身败名裂,在他的发迹之地—河朔地区,他依然备受尊敬。魏博节度使田承嗣立“四贤祠”拜祭安禄山,唐庭竟然只能以为田承嗣加宰相衔,才能换得他拆除。而后来,在五十多年过去了,代表朝廷去接管卢龙镇的宰相张弘靖,“以禄山、思明之乱,始自幽州,欲于事初尽革其俗,乃发禄山墓,毁其棺柩。”,结果,竟然在各种因素的作用下,引发了一场动乱,幕僚被杀尽,自己遭囚禁,朝廷对幽州的接管,彻底失败。

人才是最宝贵的资源,成大事者,首在人才,安禄山的出身非常低微。据《旧唐书 安禄山传》记载,“安禄山,营州柳城杂种胡人也,本无姓氏,名轧荦山。母阿史德氏,亦突厥巫师,以卜为业。”,一个连姓氏都没有的胡人,母亲只是个巫师。这种出身,在门第观念还非常强的大唐,可以说哪怕你发迹了,人们也不怎么看得起。何况安禄山,也不是什么道德高尚的人,学问深厚,更不是什么战功卓著之人。但干的可是“谋大逆”之事啊,这在任何封建王朝,都是十恶不赦之罪,要诛九族的。《旧唐书 安禄山传》却记载,“禄山令严肃,得士死力,无不一当百,遇之必败。” 为何依然有那么多才智卓绝,勇猛过人之士,愿意为他鞍前马后,继之以死呢?

安禄山

安禄山起兵,为何如此顺利?比当年日本人占领东三省都快,为啥? 东北的快速陷落,有人实行不抵抗政策。安禄山也是一样,各地望风归降。以至于唐玄宗还在惊呼,河北二十四郡,竟无一义士邪?”那么,有没有呢?有,“常山舌”—颜杲卿和颜真卿兄弟,他们杀了安禄山的将领,传缴四方,掀起的波澜,连安禄山都感到有些害怕。可惜,由于唐庭在长安门户—潼关之战的神操作,安禄山缓过神来,立刻让与李光弼齐名的悍将史思明,蔡希德领兵来攻,迅速扑灭了这支忠义之军。

有一个问题,安禄山却百思不得其解,非要亲自问问颜杲卿,“你以前只是一个小小的范阳户曹,我见你有才能,才上奏你为判官,后面,不到一年,又任命你先后担任光禄、太常二丞,最后还一步步提拔你为代理常山太守,我有什么事对不起你,你却要背叛我?”。这是安禄山的真心话,你有才能,可是朝廷搭理你吗?是我欣赏、举荐和任用你,并且步步重用你,你却背叛我?

李光弼

那么,其他人呢?看看平定安史之乱两大擎天柱—郭子仪和李光弼。才华和能力,无论是忠心还是勇猛都出类拔萃吧。可是,直到安史之乱好一阵子,在李唐的军政系统中,郭子仪得到升迁和重用没有?而被誉为“自艰难已来,唯光弼行军治戎,沉毅有筹略,将帅中第一“的李光弼呢,还是后来,郭子仪在战争中证明自己后,经郭子仪的推荐,才得以重用,而在这之前,曾有人向安禄山推荐过李光弼。后来,安禄山就非常后悔,没能施恩和重用李光弼。但他却看得出来,他与史思明算得上是棋逢对手。

安禄山看人的眼光还算是准的,看看《新唐书》对三十三位顶级人才的介绍,就知道了,他任用的,多是有非凡才干,勇猛过人的人。

核心决策圈:安庆绪,严庄、高尚、阿史那承庆;

谋士和文臣:张通儒、李庭坚、平洌、李史鱼、独孤问俗;

主要的战将:史思明、安太清、李归仁、安守忠、孙孝哲、蔡希德、高邈、李钦凑、崔乾祐、尹子奇、何千年、田承嗣、张忠志、薛嵩、李怀仙、张孝忠、王武俊。

颜杲卿

安禄山是有理由恨颜杲卿的,因为这些猛将,竟然有三个,高邈、尹子奇、何千年是死在他做梦都想不到,会“背叛”自己的颜杲卿手上的,三军易得,一将难求,这些可都是才智卓绝之士。

先看看,曾在安史之乱后,首创藩镇割据,将唐代宗逼得毫无办法的田承嗣。才能算是有的,安禄山如何发现和提拔他的呢?有一天下大雪,安禄山巡视部下各个军营,来到田承嗣所部时,但见大雪满营,里面寂静无声,安禄山进营检阅士卒,却又没有一个脱离职守,均在营中安静待命,没有一个人离开军营。安禄山面对这样严整的军纪,也叹服不已。安禄山十分看重田承嗣,作为重点培养对象。

薛嵩

薛嵩,曾三箭定天山的战神薛仁贵之孙,根正苗红的红三代,怎么也参加安禄山的叛军了呢?他父亲薛楚玉曾担任范阳节度使,正值李林甫当政,遭到排挤,导致整个家族家道中衰。薛嵩不善于迎逢,自然升迁无望,可是,这时候,安史叛军招人啊。于是乎,本就对唐庭不满的薛嵩,参加了。结果,他的能力得到认可与施展,一步步做到了邺郡节度使。但他还是心向大唐,当李唐王朝派遣仆固怀恩率军收复河朔地区。他第一个请降,并且与河朔三镇不同,他感念李唐的再次接纳,从此对李唐忠心耿耿,连同他的后代,也依然如此,皆出将入相,为人所称颂。

试想,如果当初,他的才能能得到李唐的欣赏和任用,他也许不会投安禄山了。类似的还有张孝忠,王武俊两位成德“双子将星”,无论是能力,还是品德都可圈可点,也想做一番事业。可惜,却一直英雄无用武之地。

杜甫

安禄山在搜寻和重用人才的时候,看看唐玄宗在干什么?口蜜腹剑的李林甫也曾口口声声地说,要重用人才,搞了个“方正贤良”试,令四海之内有一技之长的人才全部汇集到京师,参加朝廷对他们的选拔。结果呢?一个都没录取,一个都没任用。一代诗圣杜甫,就曾兴冲冲地跑过来应试,结果呢?信心满满,盘缠用尽了,最后却只能悻悻而归。李林甫却欺骗玄宗说,当今万岁已经把全天下的才人都网罗到了朝中,在民间已经没有一个人才了。这就是“野无遗贤”的闹剧。

真是社会上,民间都没人才了?那些真正有才华有能力,有追求的人,都哪儿去了呢?往后会如何看待李唐王朝呢?

安史之乱时,河北成乱军之地,战争,得有钱粮,人得吃饭,将士得有军饷。于是乎,江淮一代的赋税,就成了唐庭的生命线。安史叛军没想过吗?当然想过,至德二载(757年),安庆绪派部将尹子琦率军南侵江淮屏障睢阳,意图染指江淮,切断唐庭后勤保障之路。只是被书生—张巡,活生生地给拖住了。张巡在内无粮草,外无援兵的情况下,死守睢阳,前后四百余次与叛军交战,还付出了生命的代价。使叛军始终无法越过睢阳,居功至伟。后来还绘像于凌烟阁,获赠邓国公。

可是这样一个人,还曾高中进士,在这之前,最高官爵是什么呢?九品芝麻官—小小的真源县令。

唐玄宗

文臣如此,上升渠道狭窄,那么武将呢?曾经河西节度使牛客仙,曾以边将的身份入朝拜相,打通了边将入相的通道。很多边将也感到欣慰,有上升的渠道。而对于唐庭来说,更能防止边将久任,尾大不掉。结果呢?李林甫和杨国忠,觉得这会威胁自己的相位。于是乎,忽悠唐玄宗搞了一个所谓的“以番代汉”、“边将久任”的策略。番人能任主将,这就被安禄山抓住了机会,名正言顺,大规模提拔拔曾受压抑的番将。施恩于那些人,逐渐形成自己的班底,边将久任,不再换防、换岗,更让安禄山等,渐成尾大不掉之势。

战乱之初次,唐廷其实也是有战将。比如说高仙芝和封常清,边塞诗人岑参曾以“古来青史谁不见,今见功名胜古人”称赞的亚相封常清。结果,唐庭不但没有利用他们,反而因为潼关而斩杀了这两个战功赫赫,战斗经验丰富的一代名将。这还不算,还有哥舒翰,战神级别的哥舒翰,曾一度打得土蕃人没脾气,让人高呼:

北斗七星高,哥舒夜带刀。至今窥牧马,不敢过临洮。

哥舒翰

咋死的呢?被杨国忠活活做死的,凭潼关之天险,后勤保证等优于安禄山,据险而守,挡住安禄山前进的脚步。随后,以郭子仪、李光弼马等出九原,截云中等路,配合在安史之乱后方已经声势颇为浩大的颜真卿等人的活动,发动强大的政治攻势,安禄山没有取得突破性的进展,那么一定有更多的人,离他而去。结果,却被杨国忠逼迫,非要弃潼关之天险而与叛军野战,结果全军覆没,长安失守,安禄山的声势更加浩大。

社会的腐败与堕落,从人才的上升渠道被堵死,人才大量被一些别有用心的人笼络开始,当他们怀着对社会不公的怨恨,这时,却有一些别有用心的人,雪中送炭,给他们施展才华的舞台,为何安禄山,会有如此巨大的号召力,就源自于此。

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