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  • 民国21年台山冲泮陈谟翁太祖祠神主簿。世昌堂公启。副座，25年主金一毫。神主簿是集资建祠供奉先祖为号，台山冲泮陈氏族裔建建词建校实物史料品相尺寸见图。据载，台山陈氏的太始祖是陈辉，号凤台，生有七子。陈谟是长子，其子孙分布白沙、三合、台城端芬、广海海宴、北陡、川岛等镇近300条村庄，在开平、恩平、新会，顺德，中山等地都有迁居，海内外子孙估计有15万之多。台山冲泮陈氏史料。
  • 民国21年台山冲泮陈谟翁太祖祠神主簿。世昌堂公启。副座，25年主金一毫。神主簿是集资建祠供奉先祖为号，台山冲泮陈氏族裔建建词建校实物史料品相尺寸见图。据载，台山陈氏的太始祖是陈辉，号凤台，生有七子。陈谟是长子，其子孙分布白沙、三合、台城端芬、广海海宴、北陡、川岛等镇近300条村庄，在开平、恩平、新会，顺德，中山等地都有迁居，海内外子孙估计有15万之多。台山冲泮陈氏史料。
  • 民国21年台山冲泮陈谟翁太祖祠神主簿。世昌堂公启。副座，25年主金一毫。神主簿是集资建祠供奉先祖为号，台山冲泮陈氏族裔建建词建校实物史料品相尺寸见图。据载，台山陈氏的太始祖是陈辉，号凤台，生有七子。陈谟是长子，其子孙分布白沙、三合、台城端芬、广海海宴、北陡、川岛等镇近300条村庄，在开平、恩平、新会，顺德，中山等地都有迁居，海内外子孙估计有15万之多。台山冲泮陈氏史料。
  • 民国21年台山冲泮陈谟翁太祖祠神主簿。世昌堂公启。副座，25年主金一毫。神主簿是集资建祠供奉先祖为号，台山冲泮陈氏族裔建建词建校实物史料品相尺寸见图。据载，台山陈氏的太始祖是陈辉，号凤台，生有七子。陈谟是长子，其子孙分布白沙、三合、台城端芬、广海海宴、北陡、川岛等镇近300条村庄，在开平、恩平、新会，顺德，中山等地都有迁居，海内外子孙估计有15万之多。台山冲泮陈氏史料。
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民国21年台山冲泮陈谟翁太祖祠神主簿。世昌堂公启。副座，25年主金一毫。神主簿是集资建祠供奉先祖为号，台山冲泮陈氏族裔建建词建校实物史料品相尺寸见图。据载，台山陈氏的太始祖是陈辉，号凤台，生有七子。陈谟是长子，其子孙分布白沙、三合、台城端芬、广海海宴、北陡、川岛等镇近300条村庄，在开平、恩平、新会，顺德，中山等地都有迁居，海内外子孙估计有15万之多。台山冲泮陈氏史料。

￥ 399 六品

仅1件

广东江门
认证卖家担保交易快速发货售后保障

年代民国25年 (1936)

尺寸17 × 12 cm

上书时间2023-11-11

一物一故事

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   商品详情   

品相描述：六品
谟翁陈公祠是一座中西合璧的祠堂学校，背靠锁蘅山，左临法竹海（地名）。祠堂分为前堂和后堂，中间有天井隔开。前堂用于教学，采用西式建筑风格，屋檐上的雕花，走廊上的窗户，都体现出浓浓的欧陆风格。而后堂用于敬祖，是传统的中式祠堂风格，拔高的屋顶，六根大柱子从上而下十分宏伟。校名分别聘请状元、榜眼、探花来题字。凤山学校是由状元刘福姚题字的；校门口“灵钟凤髻，瑞启龙头”由榜眼朱汝珍题；门匾的“谟翁陈公祠”是探花郎陈伯陶题写的。陈氏前辈就是希望通过这样的方式提醒族中子弟，读书一定要努力向上，早日成才，为国家为家乡服务。

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谟翁陈公祠是一座中西合璧的祠堂学校，背靠锁蘅山，左临法竹海（地名）。祠堂分为前堂和后堂，中间有天井隔开。前堂用于教学，采用西式建筑风格，屋檐上的雕花，走廊上的窗户，都体现出浓浓的欧陆风格。而后堂用于敬祖，是传统的中式祠堂风格，拔高的屋顶，六根大柱子从上而下十分宏伟。校名分别聘请状元、榜眼、探花来题字。凤山学校是由状元刘福姚题字的；校门口“灵钟凤髻，瑞启龙头”由榜眼朱汝珍题；门匾的“谟翁陈公祠”是探花郎陈伯陶题写的。陈氏前辈就是希望通过这样的方式提醒族中子弟，读书一定要努力向上，早日成才，为国家为家乡服务。
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