• 楞伽大义今释 宗教 南怀瑾
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楞伽大义今释 宗教 南怀瑾

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6.6 1.6折 42 九五品

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作者南怀瑾

出版社东方

ISBN9787520707626

出版时间2019-09

版次1

装帧平装

开本16

页数310页

定价42元

货号702_9787520707626

上书时间2025-06-10

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   商品详情   

品相描述:九五品
正版特价书籍
商品描述
目录:


自叙
凡例
楞伽经大乘宗顿教四十一法门
楞伽阿跋多罗宝经序(蒋之奇)
楞伽阿跋多罗宝经序(苏轼)
八识规矩颂
八识规矩颂贯珠解
八识规矩颂法相表
八识规矩颂表
卷一
问题的开始
大慧大士所提出问题里的问题
什么是识
识的现象
现识与分别事识的互相因果关系
如何恢复真识
其他学派与理论的批判
一般哲学思想的偏差
离心意识、证取心物同体的如来实相
心理为形成五法的根源
心意识生起作用的境界现象
离心意识的修行重实证
如何才能觉悟自心
成佛次第之道
心物有无二见之辨
虚空与形的分析
顿渐法门的指示
法报化佛的三身内义
两种声闻的境界
常不思议与义的境界
生死与涅槃心量
五乘种的分类
无佛种的一阐提之说
五法三自
人无我和法无我
诽谤正法的原因
空、无生、不二、离自相等的涵义
卷二
如来藏有定相和实体吗
大乘道的修行方法
意生身的境界
心理的分析
言语理论的真实
关于哲学和逻辑学的几个问题:同异、真、虚实、有无、存在和不存在的辨正
禅的类别
什么是涅槃的真义
如来神力和正修菩萨道的关系
缘起空的理论实际
理论言语是根据什么
言语理论的原始
万有现象是唯心现量的境界
三乘种的基本原因
种的定义
幻有的现象和定义
自无生的真谛
自的定义
如幻的涵义
名辞章句的文字理则
佛为什么只说出世法
宇宙万法无主宰非自然的道理
四种罗汉的果位境界
两种智觉的境界
菩萨境界
形而上的心物同体观
尘物理形成世界的真谛
身心的五阴
外道学派四种涅槃的辨别
八识的互相关系和心王的能所因缘
一般思想心理的原则分类及其真义
如何是佛法的真义和一乘道的道理
真正的佛法不是偏重在出世的
卷三
意生身的分类和
五种无间重罪的反辞巧譬
如何是佛境界的知觉
佛为什么说生前的因果事迹
佛证得什么道和说的什么法
有和无两种错误见地的分析
宗通和说通
心理意识妄想的原因和唯心的辨别
言语和语意
识与智的差别
世间缘起的空见
束缚与解脱都自一心
自空有之辨
佛法宗纲的说明
什么是智慧的实相
宗通和说通的意义
世间理论辩证和文词的观点
内学和外道的辨别
如何是究竟涅槃和各种外道不同的见解
卷四
证得如来和身心内外的关系
真理的究竟归属是什么
言语文字和真理
佛法和外道的基本异同
法无自但觉自心现量
关于诸法无常的分辨
三界唯心心外无法
大小乘入灭尽定的差别境界
大乘菩萨道十地境界的真义
如来是否常住
佛法是否常存
唯识的精义
四禅的灭尽定
详说“五法”等名相的内义——五法、三自、八识、二无我的内义
三世诸佛的有无
佛与恒河沙的譬喻
生死的边际何在
刹那空和八识的现象
六度的差别目的
关于佛的存在和佛法与唯识的几个怀疑问题
素食的理由
附:《楞伽大义今释》问题系统表

内容简介:

本书是南怀瑾先生对楞伽经全本大义的译述。先生以楞伽经宋译本为主,并参魏译本、唐译本,“互采其长,以求信达”;释义之外,遇有觉得须加申述之处,加附论说明一己所得、一己之见,以便后学参;同时将经义的纲要整理出一张体系表,方便读者梳理思路。

作者简介:

南怀瑾先生(19182012)是享誉外的大师、国学大家,出身于温州书香门第,自幼饱读诗书,遍览经史子集,对国学钻研精深,体认深刻,于中华传统之儒、道、佛皆有造诣,更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等,对西方亦有深刻体认,在中西界均为人敬重。自青年时代立下弘扬中国传统的志向后,南怀瑾先生讲学六十余年不辍。他以“经史合参”的方法,讲授儒、释、道等传统典籍,讲解不受教派、门户的,打通各家学说,纵横古今中外,深入浅出,生动幽默,又每每与现代人的常生活接轨,让人受益匪浅,深受海内外各界各层次读者的喜爱。

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