耿宁心现象学研究文集 中国哲学 倪梁康,张任之 编
现象学与王阳明的碰撞,中国哲学研究新理路。
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全新
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作者倪梁康,张任之 编
出版社商务印书馆
ISBN9787100182645
出版时间2020-05
版次1
装帧平装
开本16
页数516页
定价128元
货号xhwx_1202138920
上书时间2025-01-02
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主编:
瑞士哲学家耿宁既是现象学家,又是唯识宗、儒家心学的研究学者,他的西方哲学背景(尤其是现象学的背景)极有助于他对中国哲学文献的解读,使他的相关研究具有跨的视野,并且兼顾义理探讨与文本解读两方面的要求。本书围绕耿宁提出的良知的三个概念,以阳明心学为主,进行了跨的讨论,有助于开拓传统中国哲学研究视野。
目录:
会议外
吴震:略议耿宁对王阳明“良知自知”说的诠释——《心的现象——耿宁心现象学研究文集》而谈
张祥龙:唯识宗的记忆观与时间观——耿宁先生文章引出的进一步现象学探讨
阎韬:致博大,务精深——耿宁先生两书读后
应奇:人生等事
罗高强:再论如何理解“恻隐之心”的问题——兼论耿宁的解释困境
倪梁康:“唯我论难题”“道德自证分”与“八识四分”——比较哲学研究三例
江门会议(2013)
倪梁康:耿宁与《心的现象》
李明辉:耿宁对王阳明良知说的诠释
林月惠:阳明与阳明后学的“良知”概念——从耿宁《论王阳明“良知”概念的演变及其双义》谈起
李兰芬:去玄的玄学解读——简评耿宁先生的王弼研究
方向红:自我有广延吗?——兼论耿宁的“寂静意识”疑难
陈少明:来自域外的中国哲学——耿宁《心的现象》的方启示
赵精兵、王恒:三分说能够取代四分说吗?——耿宁唯识学研究的献疑
陈立胜:在现象学意义上如何理解“良知”?——对耿宁阳明良知三义说的方反思
罗志达:恻隐之心、同感与同感意向——以耿宁为出发点
贵州会议(2014)
董:良知学研究的新视域——读耿宁教授《人生等事》
林月惠:耿宁对阳明后学的诠释与评价
郑朝晖:让“良知”走向“良言”的现象学之路——耿宁《人生等事》述评
张庆熊:熊十力对王阳明“四句教”的解读和批评
王庆节:现象学的现象,海德格尔与王阳明的致良知——兼论现象学家耿宁先生的阳明学
耿宁/著肖德生/译:王阳明及其后学论“致良知”——贵阳会议之结语
高雄会议(2015)
朱刚:“自知”与“良知”:现象学与中国哲学的相互发明——从耿宁对王阳明“良知”的现象学研究谈起
李云飞:阳明“良知”概念的现象学分析
张任之:再思“寂静意识”——以耿宁对“视于无形、听于无声”的分析为中心
西樵山会议(2017)
钱明:记与耿宁教授交往的两件事
苏仁义(rafael suter)/著杨小刚王穗实/译:良知(本原知识)和智的直觉:从现象学角度探讨仁体伦理学的可能
编后记
内容简介:
为纪念中山大学哲学系已故哲学家朱谦之先生,弘扬其学贯中西的学术精神,中大哲学系创办中大谦之论丛,论丛主要收录外学者对于哲学家以及重要哲学论题的研究。耿宁心现象学研究文集收集,这些从多个角度对耿宁的心现象学进行了研究,并涉及王阳明、熊十力等人的哲学思想和唯识论、胡塞尔现象学等问题。
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