主人的溃败 外国现当代文学 ［法国］樊尚？梅萨
1， 法国版《动物庄园》 新时期《母猪女郎》 2， 获2016年法国橙图书奖 3， 如有，人类沦为动物，被更不错的生命虐待与统治…… 4， 科幻、寓言、生态危机、环境保护 5， 小说想像奇特，场景怪异，思想深刻，发人深省，具有现实意义，让人想起奥威尔、卡夫卡、昆德拉的作品，２０１６年曾入围龚古尔、勒诺多等法国多项文学大奖。
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作者［法国］樊尚？梅萨
出版社深圳市海天出版社有限责任公司
ISBN9787550722392
出版时间2017-11
版次1
装帧平装
开本16
页数217页
字数133千字
定价38元
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上书时间2024-12-25
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目录：
《主人的溃败》无目录
内容简介：
被笛卡儿当做是自然的“主人和统治者”的人类，由于破坏自然，不善待动物，被来自外星的新生命所控制，沦为奴隶。他们以前如何对待动物和植物，现在遭到了如何对待，有的成了”宠人“，有的成为”肉人“。人类这才意识到自己曾是多么残酷、无情和无知。小说想像奇特，场景怪异，思想深刻，发人深省，具有现实意义，让人想起奥威尔、卡夫卡、昆德拉的作品，２０１６年曾入围法国多项文学大奖。
作者简介：
樊尚？梅萨，法国作家，法国高等师范学校文学与社科专业，在柏林和纽约生活了一段时间后，２００８年起在巴黎第八大学教授比较文学。著有守夜人多元小说家等，２００９年获prix laurentbonelli virgin阅读奖，２０１０年获vocation 文学奖。
精彩内容：
我带着一种紧迫感写了这部小说。之所以生出写小说
的念头，是因为有，我突然想到，若要使更多人意识
到我们让动物所遭受的，一个简单的、调动基本伦理
道德的办法，也许可以是想象一个角颠倒的世界，在这
个世界里，我们不再是主宰者，而是被奴役的物种。大多
数小说着眼于人类世界，于是，以非人类视角出发写故事
的可能吸引了我，我想，以此能够达到质询人类与其他
动物物种之间关系的目的。
正如笛卡儿在方中所憧憬的那样，自然的主
人和占有者，首先是人。这一漂亮的称谓，体现了笛卡儿
通过开辟自然科学的道路造福人类的希冀。我们是这一科
学运动的继承者，每天都在享受它带来的成果。然而，由
于这一运动长期倚靠的是对生态系统的扭曲认识，我们开
始自食其果。从20世纪70年代起，研究气候变化、森林面
致中国读者
积减少、海洋酸化的科学家们便警告：情况很严重，而且
从此会变得越来越糟糕。照这样的趋势，人类的遗产不会
是城市、或艺术品，而是绝大部分生命的毁灭，以地
质年代为单位的话，毁灭不过是几秒钟的工夫而已。
然而，我们与其他动物的关系在这场危机中扮演了
一个重要角。每一年，光是为了给自己供给食物，我们
要杀掉六百亿陆地上的动物和一万亿海洋生物。畜牧业的
温室气体排放量占全球排放量的15%，相当于整个交通
运输行业的排放量。第六次物种大灭绝大步前进，我们对
地球生态系统的控正是大元凶。我们向野生动物发起
的是一场毁灭的战争，对于大多数养殖的动物，我们为
它们精心安排的是在禁闭中度过苦难的一生。前者也好，
后者也罢，它们都是有痛苦感知能力的生物，我们驯服它
们，支配它们，这其中的暴力没有任何正当理由。我们对
此往往浑然不觉，因为长期以来我们被一整套物种歧视的
偏见所裹挟，固执地把人类哪怕是短期的利益置于其他物
种哪怕是生死攸关的利益之上。我们的灾难意识觉醒得腼
腆而缓慢，比灾难本身恶化的速度要慢得多。
面对这场危机，我们在接下来的几十年里必须完成三
重转变：首先，加快人过渡，使世界人向减少的可控
趋势发展；完成能源过渡，停止开采化石能源，使用可再
生能源，同时出行和生产；开始食物过渡，扭转当前
肉类和鱼类消费快速增长的趋势，向素食过渡。不用说，
生态危机与社会的不公正也密切相关：发达对我们今
所处的境地负有很大的责任，有义务帮助新兴进行
过渡；富有的人群是大的污染者，而贫困人
则是环境恶化和新气候现象的大受害者。如果狭隘自私
的民族主义或个人主义妨碍我们改变前进的方向，文
明的某些支柱很可能在一个世纪之内轰然倒塌，我们将身
处一个越来越不适宜居住的世界。
几年前，我对这些问题尚不够了解，没有形成这样的
全局观。相关的科学知识是存在的，但有时难以接近，也
还未进入大众的视野。在克服了灾难后果带来的眩晕之
后，我们也许会发现，当下再没有比生态危机更急需我们
正视的问题了：正因为此，文学应当去面对它，所有思想
领域都应该去面对它。
在这部小说里，我试着创造一种混合寓言、哲学故
事或者人们有时候称为反乌托邦故事的类型。寓言故事往
往给人套上动物的皮囊，说的还是人。我则试图反转这一
机制：我写了一本关于动物的小说，但动物大规模缺席，
因为取代它们的是人类，是人类在经历动物的生与死。
我也希望借此重新激活从启蒙时期流传下来的哲理小说传
统：18世纪的欧洲，伏尔泰或斯威夫特等作家通过纯粹的
外来人的视角描述他们所处的社会，这些外来人不无讶异
地解读着陌生的社会风俗；或者相反，通过欧洲旅人在远
方世界的发现来启迪读者。之，通过哲理小说的形式来
完成对当时社会的批判。，我们同样需要虚构故事与
现实拉开距离，对体系进行批判，因为我们需要重新思
的是，我们的整个生产体制以及我们与其他生命的关系。
欧洲的启蒙运动打破了贵族阶级对其他社会阶层的压迫，
但仍有许多问题遗留在阴影中，其中包括动物的命运问
题。私以为，我们需要新的启蒙运动来继续对世界上普遍
的压制提出质疑：精英阶层对民阶层的压制，在许多地
方，民阶层的遭遇比奴隶好不了多少；男对女的压
制；我们人类对生态系统和动物的压制。像故事讲述者
马洛？克莱斯所言，我们共同的目标可以是减少这个地球
上无处不在的痛苦。
看到这些文字得以在中国发表我感到格外高兴。
我自青时期便对20世纪的中国十分感兴趣，中国多样
的一直令我着迷。2013年我前往上海和云南，2016年
去了北京和陕西，这些旅程让我对中国的兴趣有增无减。
在此我要对这本书的译者林苑深表谢意，编译过程中我们
时常沟通，我感谢她所做的工作。这部小说审问的是人类
在生态危机和物种保护问题上肩负的责任，我愿意相信它
可以让中国读者产生共鸣，因为不管在法国还是中国，这
些问题都是社会关注的焦点。希望它能让读者在喧闹的辩
论声中听到虚构文学作品的声音，它永远不会是有力
的，但在我看来，却是优美、不可或缺的声音之一。
作 者
巴黎，2017年11月
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