兴 散文 袁济喜
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作者袁济喜
出版社百花洲文艺出版社
ISBN9787550020924
出版时间2017-07
版次1
装帧平装
开本16
页数210页
字数240千字
定价30元
货号716_9787550020924
上书时间2024-12-25
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商品详情
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目录：
绪言
章 先秦两汉诗学之“兴”
节 《诗经》与“比兴”
第二节 孔子论“兴”
第三节 汉代经学家论“兴”
第二章 魏晋六朝之“兴”
节 “兴”与人生的觉醒
第二节 “兴”与文学创作
第三节 “兴”与审美理论
第三章 唐宋诗学与“兴”
节 尚兴重情的唐代诗学
第二节 淡入“兴”的宋代诗学
第四章 明清诗学之“兴”
节 “格调”说与“比兴”
第二节 “灵”说与“兴会”论
第三节 陈子龙、王夫之论“兴”
第四节 王士禛的“兴会神到”说
第五章 “兴”的溯源
节 “兴”与原始生命
第二节 “兴”与原始艺术
第三节 “兴”与原始思维
第六章 “兴”的内涵
节 “比兴”与托喻
第二节 “比兴”的分道
第三节 “兴”与意蕴
第四节 “兴”与文艺鉴赏
第七章 “兴”的审美心理
节 “兴”与心物活动
第二节 “兴”与灵感思维
第三节 “兴”与情景交融
第八章 “兴”的组合
节 兴趣
第二节 兴会
第三节 兴象
内容简介：
袁济喜著的兴艺术生命的激活/中国美学范畴丛书讲述了“兴”是中国古典美学中具有多重含义的范畴，它往往与“比”并称为“比兴”，但与“比”相比，它具有更深的美学蕴涵，其基本含义一是感发，二是寄寓。作为审美范畴的“兴”的出现，是在有文字记载的先秦时代。后来汉儒从经学角度对“比兴”作了进一步的诠释。汉魏之际，随着人的觉醒与文学的独立，“兴”从托喻之辞向着自然感兴发展，其内涵逐渐拓展。唐宋以降，诸多的文论家对此作了进一步的阐发，使“兴”范畴不断得以充实，它将文艺创作中的一些基本范畴如“心物”“情景”等关系加以融会，具有以一万的意义。原夫“兴”之诞生，肇自华夏民族的生命冲动之中。“兴”中保留着中华远古生民天人感应、观物取象、托物寓意等观念痕迹。从审美与艺术活动的角度来说，“兴”是现实人生向艺术人生跃升的津梁，是使艺术生命得到激活的中介，它是中国古典美学有价值的传统之一。
作者简介：
袁济喜，民大学国学院教授、博士生导师；民大学孔子研究院学术委员，北京大学美学与美育研究中心客座教授，兼任中国文心雕龙学会副会长，中华美学会常务理事等。研究方向为中国古代文学批评、魏晋南北朝文学和中国古代美学。
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