给阅读一点时间 素质教育 吴靖
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作者吴靖
出版社上海大学出版社
ISBN9787567122307
出版时间2016-05
版次1
装帧平装
开本32
页数212页
字数175千字
定价25元
货号702_9787567122307
上书时间2024-11-26
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商品详情
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目录：
1 当我们谈论阅读时我们在谈论什么
阅读还是反阅读，这是个问题
与狄俄尼索斯喝一杯
孤身一人的对话
一千个哈姆雷特
如是我阅：神镜or魔镜
2 不能承受的阅读之殇
数据背后的
“三媚”当道：经典阅读的失落
读图时代：图像对文字的胜利
独立书店：不该消逝的风景
时间都去哪儿了
3 网络阅读：或止于浏览
工具塑造思维：苏格拉底与柏拉图的两种
注意力悖论与深度阅读的终结
搜索取代记忆：修养飞上了云端
伤不起：一个大咖的自白
被高估了的电子书
4 教育之痛：阅读兴趣是如何被扼杀的
低龄化电子依赖的隐忧
稀薄的家庭阅读氛围
教科书，还是教科书！
“尸检式”的语文教育
captain，my captain！
5 国民阅读的余思
俄罗斯：一个国民阅读的经典样本
阅读立法的能与不能
国民阅读与软实力
内容简介：
这是对当下国民阅读危机的深度反思，全书从谈论阅读时一般国民在干什么说起，对网络时代阅读碎片化以及电子阅读带来的“浅阅读”提出了自己独特见解，认为电子阅读止于浏览。全书引经据典中外名人名言，反思阅读兴趣如何被扼杀，对当前的家庭教育、学校教育等进行深度解读反思，很后提出阅读立法以保证国民人文修养不失去，以彰显软实力，思想深刻，现实意义重大。
作者简介：
吴靖，资历阅读爱好者、阅读推广人，藏书数千册。来持续关注和思国民阅读与阅读教育，相关代表作品有浅浏览时代的文明忧思阅读，让人成为人转型时期的国民阅读危机阅读立法的能与不能等，被靠前多种文集、报刊收录和转载。
精彩内容：
自序来，中国经济一路高歌猛进，并于2011年本成为世界第二大经济体，俨然有了一番气象。然而，由于创新能力不足、资源短缺明显、环境污染严重、贫富差距悬殊等一系列问题，中国离真正意义上的强国还有不小的距离。更重要的是，中国在软实力层面没有展示出和其硬实力相匹配的东西，缺乏那种以价值观为核心的吸引力，这或许和上述的一系列问题有着内在的深层联系。几十年前，我们只能对外出电视机，却出不了电视机里所播放的东西。如今，中国的电影、电视剧等产品的出依然困难重重。即便我们已经在世界范围内设立了约400所孔子学院，但对自己的传统却只是一知半解，面对外国友人的疑惑，我们或许无法说清“治若烹小鲜”的准确含义，难以解释东坡词句“天涯何处无芳草”中的典故，鉴赏不了王右军“天下行书”兰亭序的文书俱美，分享不出大痴道人富春山居图背后跌宕起伏的传奇故事当然，对于西方的经典和，我们同样一知半解，甚至一无所知。我们所熟知的，只是西方大众中的一小部分，比如电子游戏、好莱坞大片、流行歌曲、体育联赛等。我们必须清醒地认识到，由于精神视野、自觉、整体修养、创新能力等方面的差距，我们依然将长期处于追赶的。或许，公民整体素质的差距造了文明的差距。换言之，综合实力的差距归根到底是一国公民的整体素质的差距。如果要为这种差距找到一个注脚的话，来备受诟病的国民阅读现状似乎当仁不让。在此，我无意列举那些令人触目惊心的数字（我会在之后详细谈及），来佐证我们的国民阅读危机到了何等深重的地步。我只想以一个普通公民的身份，谈谈我个人的亲身感受。据我长期的观察，在上下班来回的地铁上，除了少数休息或聊天的人之外，大部分年轻人都拿着手机或ipad在看或玩游戏，也有少数人用手机看电子书，但其翻页的速度极快，可以用一目十行来形容，只有极少数人——均一节车厢不到一个人——手捧着一本书在阅读，这种氛围让我觉得在地铁上安静地读书简直是一种另类，感觉甚至是一种犯罪。在同学聚会的餐桌上，大家都在聊着手机游戏、股票、房产、汽车等诸如此类的话题，没有人——哪怕一个人——会谈论新出版的小说、传记或回忆录，臧否历史著作或人物，或分享、一本近正在读的好书。原因很简单，大部分人已经远离阅读，书籍在他们的世界中已然遁形，即使还有人阅读，也会觉得谈论阅读和书籍让人觉得无比沉重我的心在隐隐作痛，由此我萌生了写作一本关于阅读尤其是国民阅读的书，试图通过阅读这个精神窗来观照我们的时代，以及当下关于阅读的迷思。但由于诸事奔忙，本书的写作一度被搁置，直到前年夏天，我在读者杂志上无意间读到了一篇旅沪印度工程师孟莎美的随感——不阅读的，我才真正动笔开始写作本书。颇具讽刺意味的是，从萌生想法到提笔而作，相差的竟是别人的一记耳光！更让人尴尬的是，扇这记耳光的不是什么身份优越的西方人，而是我们有时会调侃的印度人。事实上，当我们看到印度人写出了这样的文章，拍出了三大闹宝莱坞（3idiot）这样的电影，办出了印度理工学院（iit）这样的大学，我们不该再轻视这个崛起中的金砖。犹记得那个酷热的夏午后，这篇不到千字的短文被我一气读了两遍，它犹如一剂清凉散，令我燥热的心绪逐渐冷静下来，尽管汗水依然不住地流淌（当时我正在为新居装修而奔忙）。可在不觉合拢杂志的一瞬间，我才猛然意识到，这不是冷却，也不是凉爽，而是彻骨的悲凉——灼肤的炙热与彻骨的悲凉交汇成一曲夏午后的哀歌，在我疲倦的脑海中不断盘旋不阅读的全文如下：我坐在从德国法兰克福飞往上海的飞机上。正是长途飞行中的睡眠时间，机舱已熄灯，我蹑手蹑脚地起身去厕所。座位离厕所比较远，我穿过很多排座位，吃惊地发现，我同时穿过了很多排ipad——不睡觉玩ipad的，基本上都是，而且他们基本上都在打游戏或看电影，没见有人读书。这一幕情景一直停留在我的脑海里。其实在法兰克福机场候机时，我注意到，德国乘客大部分是一杯咖啡、一份报纸、一本书，或者一部kindle、一台本，安静地阅读或工作。中国乘客中也有阅读和工作的，但不太多——大部分人或者在穿梭购物，或者在大声谈笑和比较价格。中国是一个有悠久阅读传统的，但现在的却似乎有些不耐烦坐下来安静地读一本书。一次我和一位法国朋友一起在虹桥火车站候车，这位次来中国的朋友突然问我：“为什么都在打电话或玩手机？没有人看书！”我一看，确实如此。人们都在电话上（大声谈话），不打电话低头写短信、刷或打游戏——或喧嚣地忙碌，或孤独地忙碌，唯独缺少一种满足的安宁。在欧洲，火车的速度也许已经没有中国快，火车站的现代化程度也许不再领先，但大部分人是在阅读中度过等待的时间的，即使打电话也是轻声细语，生怕吵到了身边乘客宁静的阅读。当然，我知道并不是不读——很多年轻人几乎是每10分钟刷一次或，从中获取有用的信息。但和的太过流行也让我担心，它们会不会塑造出只能阅读片段信息、只会使用网络语言的下一代？真正的阅读是指，你忘记周围的世界，与作者一起在另外一个世界里快乐、悲伤、愤怒、和。它是一段段无可替代的完整的生命体验，不是那些碎片的讯息和夸张的可以取代的。当然，网络侵蚀阅读是一个全球化的现象，并不只是中国才有。但有阅读惯的人比例在中国庞大的人当中，显得尤其稀少。我其实更想说的是，当下的中国，缺少那种让人独处而不寂寞、与另一个自己——自己的灵魂——对话的空间。生活是让人疲倦，我们都需要有短暂的“关机”时间，让自己只与自己相处，阅读，写作，发呆，狂想，把灵魂解放出来，再整理好重新放回心里。或许我们对于一个经济还在迅展的发展中不应过分苛责——过于忙碌是压力所迫，并不是一种过错。但我只是忧虑，如果此疏远了灵魂，未来的中国可能会为此付出代价。宁可慢一点，松一下是的，举目四望，这个文明延续悠久国度的公民——尤其是青年人（包括大），他们中的许多人竟是以打游戏、玩手机、刷或看的方式度过闲暇的，浑浑终。即便在每天拥挤的地铁上，这样的场景已不断复现，但直至我读罢此文，方才有了彻骨之悲、切肤之痛。没错，一个天竺人道出了中国与发达真实的文明差距（国民素质比人均gdp更真实地反映了这一点），甚至连印度人都为我们的阅读缺席感到深深的忧虑，尽管她在行文时大限度地保持了委婉的语气。是的，一个同为东方古国的印度人在为中国担忧（尽管不少网友认为她更该为印度担忧），担忧我们终行而不远，却又离自己渐行渐远。而我们中的许多人，却还在自我陶醉和自我麻醉的交替沉沦中不知不觉，任由这条与生命对话的心灵之河渐趋干涸。或许有，我们将变成只会动手指而不知思，只有支离破碎的语言而不懂表达的怪物。正如尼尔？波兹曼（neiltman）教授在娱乐至死（amuingourelvetodeath）一书中的预言：可能成为现实的，不是奥威尔（georgeorwell）的预言，而是赫胥黎（a.l.huxley）的预言——我们将毁于我们热爱的东西。要知道，当年的电视正是阅读的杀手。而今，更的杀手已大杀四方。是的，我们中的许多人已被手机、ipad等移动终端所绑架，我们每天晚上睡觉前手中依依不舍的是手机，每天清晨睁开眼个摸索的依然是手机。甚至在朋友聚会上，不少人宁愿和手机另一端的人私信，也不愿和许久没见面的老同学聊上几句。我们似乎知道得很多，却懂得很少，因为浩瀚的信息和资讯淹没了知识，取代了思，也遮蔽了智慧。更糟糕的是，我们已经不知道该如何独处了，在远离书籍和阅读之后，我们失去了与自己的灵魂对话的机会和能力。甚至有些人只是过着一种动物的生活，在吃喝玩乐中惶惶终，在痛苦和无聊的“叔本华钟摆”间来回摇摆，他们所丧失的是智和灵的光辉。一百年前，鲁迅先生写尽了吸食惶惶终或争看同胞被砍头的身上的劣根。而今，似乎已脱胎换骨，我们以一个公民的姿态雄踞世界的东方，但我们务必要保持清醒的头脑，绝不能狂妄自大。面对这样的文字，有人或许会问：为何一个印度人会对“不阅读”的现状如此不解乃至担忧？管你印度人什么事？这般景象在我们看来再正常不过了，在地铁或飞机上捧着本书倒显得不太正常呢！难道印度人在候机大厅或飞机上不玩手机、不刷、不看？他们都在阅读？至于欧洲人嘛，他们真有那么喜爱阅读吗？还是他们故作文雅？如果是前者的话，他们怎么能享受如此枯燥的行为（只有文字，而没有其他刺激感官的媒介），难道阅读比玩游戏、看更吸引人？不可思议！在如此一连串疑问之后，我们通常会这样自我安慰：毕竟和欧洲人不同嘛，我们有自己的生活方式，至于印度，呵呵，比中国落后多了，不足为谈。要知道，中国已经是世界老二了，阅不阅读有何关系，周围的人不都在玩游戏、刷朋友圈、看吗？！娱乐至死？去他妈的！对于惯了网络生活的人而言，像以上这样的，如果出现在一个帖子的留言区，是稀松常之事。我想说，网络确是反腐和的利器，却也在很大程度上导致了整体的庸，甚至于堕落。事实上，整个网络空间而言，它是一个理高度稀缺的场所。在的旗帜下，精英和盲流说话的分量似乎是一样的，一句真理往往淹没在了一百万句废话、蠢话或谎话之中。因此，如果只是一味地拥抱网络而远离书籍和阅读，我们必将付出沉重的代价。进而思之，我们的愿景而言，令人堪忧的阅读现状和阅读生态将阻碍中国迈向创新型发达的行列，也无助于我们构筑一个具有高度文明、有地位、有尊严的梦想。因此，阅读不只是个人精神生活的大事，更是国之大事、民族之大事。中国古语云：“当局者迷，旁观者清。”一个印度工程师公开表达了她对阅读缺席的深切忧思，该文在互联网以及杂志、报纸等纸质媒体上被大量转载，对于国人而言，这无须视为嘲讽或耻辱，毋宁作为一个友善的提醒。我将以孟莎美短文作为省思阅读的逻辑起点，来反思和回应我们时代关于阅读的困惑与迷思，诸如：均阅读量不及本的1/10，这是真的吗？忙死了，没空读书，时间都去哪儿了？有了百度知道，还要书本干啥呢？天天看、刷朋友圈，凭什么说我不阅读？家长自己玩手机，却扔本书给孩子读，岂有此理？作者本人也看不懂标准，我们的语文教育怎么了？阅读立法真的能拯救我们的阅读吗？西哲苏格拉底（ocrate）曾说：“未经省思的人生不值一过。”幸运的是，阅读恰好提供了我们一个省思生命和自然、人文与技术、人与永恒的精神宇宙，为我们思索、找寻人生的意义根植了深厚的土壤。归根到底，阅读是一种个体行为，是一个人在面对宇宙和人生时的美好姿态。不同于任何一种瞬息万变的流行时尚，阅读是人类永恒的生活方式。人毕竟高于动物，正因“人是要有一点精神的”，在这个众人奔忙、物欲横流的时代，还是要留一点时间给我们的阅读、书籍和精神生活，让知识生根，让思想启蒙，让想象飞翔，让智慧萌发，让心灵的花朵在纸页间绽放、在书香中永驻。是为序。吴靖乙未年冬于海上博雅斋
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