惩罚的社会 法学理论 (法)米歇尔·福柯
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作者 (法)米歇尔·福柯
出版社 上海人民出版社
ISBN 9787208155053
出版时间 2018-11
版次 1
装帧 平装
开本 32
页数 456页
字数 272千字
定价 75元
货号 xhwx_1202302967
上书时间 2024-11-14
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目录: 1 译者的话 1 前言 3 1973年1月3 社会的分类:火葬型(incinérante)和埋葬型(inhumante);同化型(assimilantes)和排斥型(excluante)。社会排斥(exclusion)这一概念的不足之处。精神病院。违抗(transgression)这一概念的不足之处。——目的:对社会排斥和违抗这两个概念的批判,并分析惩罚的策略。(ⅰ)四种刑罚策略:1.驱逐;2.强制赔偿;3.标记;4.监禁。——设:把社会分为排斥型、赎罪型、标记型、和监禁型。——可能产生的异议及答复:在这四种刑罚策略中,特定的刑罚会产生不同的作用。罚金的情况。死刑的情况。达米安和权力(pouvoir de souverain)。死刑如同现今加强版的监禁。(ⅱ)使得刑罚策略层面享有自主:1.置其于权力的范围内;2.对围绕权力展开的抗争和异议进行审查。——内战如同权力斗争的模板:斗争的策略和刑罚;监禁的战略。 28 1973年1月10 四个分析要点:1.持续的(constante)战争、大范围的普遍的(universelle)战争、内战;2.既非普遍也非单义的(univoque)的刑事体系,是一些人为另一些人准备的;3.普遍监管机制;4.监禁体系(ⅰ)内战概念的内涵(a)依据霍布斯,内战是人反对人的战争的复现。(b)内战和人反对人的战争的区别。新的地方行政单位;赤脚党和卢德运动的例子。(c)作为内战延续的政治。(ⅱ)作为社会敌人的罪犯的地位——作为掀起公共战争的活动。——知识的效用:精神病理学或精神病学对于罪犯和偏常。——认识论的影响:作为社会病理学的犯罪社会学。作为连接器(connecteur)、转换器(transcripteur)、交换器(échangeur)的罪犯。 56 1973年1月17 罪犯作为社会敌人出现。表现出的历史标记。(ⅰ)重农主义者对18世纪的犯罪经济学的分析。勒特罗涅,《游民问题论集》(1764年):不只是心理学上的倾向例如懒惰,也不只是社会现象例如乞讨,流浪是犯罪的模型,对于经济是一场灾难;流浪引发劳动力不足、工资上涨、生产下降等问题。——不适合的法律;勒特罗涅宣扬的措施:1.实行奴隶制度;2.法律以外的安排;3.农民的自卫(autodéfense);4.民众。——游民和贵族的相同。(ⅱ)文学主题中的罪犯—社会敌人。《吉尔·布拉斯》(gil blas)和18世纪初:犯罪的连续体(continuum)和普遍存在(omniprésence)。18世纪末的恐怖小说:能够确定位置的、社会以外的犯罪。犯罪—无辜,坏—好的二元的产生。 79 1973年1月24 (ⅲ)罪犯—社会敌人产生的其他标志。1791年关于死刑的辩论。(ⅳ)政治理论与新惩罚方式——监禁的关系。惩罚的基本体系:英国于1790—1800年确立监狱体系;法国于1791—1820年确立监狱体系。罪犯—社会敌人与监狱的异质:刑事与监狱的断层。——根据刑事理论,惩罚犹如社会卫;三条原则:相对、分度(graduation)、公共严密的监管;三种惩罚模式:羞辱(infamie)、同态报复法(talion)、奴隶制度(esclavage)。——在监狱中:时间,分度的变量。监狱—形式和工资—形式:在历两种形式是孪生子。资本主义权力和刑罚体系:权力对时间的掌控。 107 1973年1月31 监狱—形式和工资—形式(续)。权力对时间的控制:资本主义体系和监禁成为可能的条件。——从古学(archéologie)到谱系学(généalogie)。——模式的反对意见和回应。(a)修道院单人小室(cellule monastique):与世界隔离,而不是惩罚。(b)贵格会:反对英国刑法典和死刑。——在犯法和过错方面反对贝卡里亚;罪恶(péché)的观念。(c)费城核桃街(walnut street)的监狱:次提到教养所。(d)后果:1.道德移植到刑事之上;2.了解犯人:知识(savoir)变成了可能的事;3.监狱得到了的投入。——逐渐重新信奉。 129 1973年2月7 教养所,现代社会的控制举措。(ⅰ)监狱—形式的普及和其可接受(acceptabilité)的条件。(a)英国。为维持秩序而自发成立的组织:1.贵格会和卫理公会(méthodiste);2.消除恶协会(société pour la suppression du vice);3.自卫团体;4.私人治安组织。——新控制体系:对底层阶级反复教导、教化和控制。尔克洪(colquhoun),《论城市的治安组织》(traité sur la police de la métropole)(1797)。三条原则:1.道德作为刑事体系的基础;2.治安的必要;3.治安以底层阶级为目标。——结论:1.是道德的代理人;2.与资本主义发展的联系;3.强制力作为监狱可接受的条件。——当前的道德分歧的运动:瓦解了刑罚—道德之间的关系。 158 1973年2月14 (a)英国(续)。道德的提高。(b)法国。提取和监禁新技术,以及新治安工具的产生。两种机制使得人们能够容许惩罚。在法国,机构通过侧面的社会利益体现出来:国王封印密札,以及1纪使刑罚道德化和心理学化的社会控制办法。协会、家庭和行会精密的反填充(contreinvestissement)。——认知领域,生档案:1纪对精神病学、社会学和犯罪学的认知的影响。——替代了国王封印密札的集权机制:教养所。 178 1973年2月21 (b)法国(续)。概述和结果:惩罚的社会。机制:掌控民众非法活动。1.18世纪的民众非法活动。曼恩省织布工人的情况。商人和织布工人纵规则。非法活动的积极作用。2.18世纪末的颠覆。资产阶级夺取了机构,希望能清除“侵吞”(déprédation)式的民众非法活动。工人的侵吞;伦敦港工人的掠夺。3.刑事和惩治体系的确立。工具:社会敌人的概念;对工人阶级的惩治;监狱、殖民地、军队、治安组织。——1纪工人的非法活动,是资产阶级整个惩治体系的目标。 197 1973年2月28 (b)法国(续)。道德和刑法的结合。4.农民的掠夺:在18世纪,非法活动是农民生活的机能要素;在18世纪末,废除封建权利;在1纪,加紧剥削。森林开发的例子。反抗契约的新非法活动;抗议(contestation)和诉讼(litige civil)。5.后果:1/军队是非法活动的策源地和交换器(échangeur);2/非法活动是大的关键之所在;3/资产阶级有计划地大量回应:“底层阶级”(basse classe)是“堕落的阶层”(race abtardie)。罪犯的新形象:野蛮、不道德、但是可以通过监管重生。——反思:资产阶级的智慧;知识分子的愚蠢;斗争的严峻。 216 1973年3月7 塔尔热和贵格会的相似之处。(ⅰ)1纪初的恐慌(peur):1.与新的生产方式相关的恐慌;工人的恐慌,以及他们的和身体;2.建立在事实基础上的恐慌;3.工人阶级(classe laborieuse)的恐慌; 4.由于“他们”工作不够努力引发的恐慌。对资本主义机制的威胁。刑事体系瞄准工人的身体、和需求。双重要求:自由市场(marché libre)和规训。工人履历书(le livret ouvrier)。(ⅱ)刑事的二元论(dualisme):刑罚的双重阵线。1.对轻罪和惩罚的矫正(recodification):同质、实证、有强制力、有代表并且有效。2.道德条件的纳入:加重处罚情节(circonstance aggravante)和减轻处罚情节(circonstance atténuante);监视;教养所;再教育。——法律—矫正的二元。犯罪学(criminologie):保障二元转化的学说。偏执(monomanie)。——犯罪学和刑事体系的紧密结合(symbiose)。 238 1973年3月14 (ⅰ)新的非法活动:从侵吞(déprédation)到不守纪律(dissipation)。取劳动的力量。工人的身体是其主导因素:懒惰(oisiveté);拒绝劳动;不遵守规定;流浪生活(normadisme);玩乐;不接受家庭;荒(débauche)。(a)懒惰的历史。17世纪至18世纪传统的懒惰;1纪集体有组织的拒绝。(b)不守纪律的特征:非法活动相互促进;集体并容易散播;在合法层面之下;对资产阶级有利;谴责的目标。不守纪律的三种形式:放肆无度,缺乏远见,混乱无序。表现为三种惯例:玩乐、赌博、同居。(ⅱ)掌控不守纪律。类似于刑法的机制;储蓄存折;工作履历书。渐进的、持续的、累积的体系。(ⅲ)在常生活中的连续(continuité)和毛细血管化(capillarisation)。普遍监督。检查(examen)的形式。规训—惩罚(surveillerpunir)组合。规训的社会。 258 1973年3月21 瑞瑞里厄的工厂—兵营—修道院—监狱。详细的规章。(ⅰ)监禁机构:教育的、惩戒的、的。建筑学方面的研究和微观社会学。(ⅱ)对这些机构的分析。(a)监禁—托管新形式。与古典时期的三个区别。1.超权力(surpouvoir)形式。2.规范化(normalisation)。3.体系。(b)托管(séquestration)的作用。1.时间的托管。生活时间服从于生产时间。2.对整个的生活直接或间接的控制。3.持续不间断的评判。4.新形式话语(discursivité)的产生:整体生活的常道德核算;对正常的人和不正常的人的要求。 288 1973年3月28 课程主题:监狱形式犹如社会形式(forme so);知识—权力(savoirpouvoir)。(ⅰ)对权力的概括分析。四种应该摒弃的方案。1.占有(appropriation):权力不是用来被占有的,而是被行使的。工人储蓄的情况。2.局限化(localisation):权力并没有严格地局限于机器之中,扎根更为深远。18世纪的治安情况和1纪的刑事情况。3.服从(subordination):权力不保障生产模式,而是生产模式的组成部分。托管的情况。4.意识形态(idéologie):权力的行使不是意识形态形成的地方,而是知识形成的地方:知识都容许权力的行使。行政监督的情况。(ⅱ)纪律权力(pouvoir disciplinaire)的分析:规范化(normalisation)、惯、纪律。——比较“惯”(habitude)这个词语在18世纪和1纪哲学中的不同。比较18世纪的权力—统治权(pouvoirsouveraié)和1纪的权力—规范化(pouvoirnormalisation)。——托管制造规范(norme)和正常的人。新类型的话语(discours):人类科学。 317 课程概要 339 授课情况简介 401 术语对照 416 人名索引 内容简介: 本书是福柯在法兰西学院19721973年的授课演讲。作者在本书中提到关于监狱起源的理论。全书围绕着刑罚、监狱、强制力等概念展开。
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