孙犁精选集 作家作品集 孙犁
（以优美清新的《荷花淀》《芦苇荡》等作品开创“荷花淀派”，贾凹称他是作家中的“大儒”，茅盾称其作品“多风趣而不落轻佻”， 和赵树理、周立波、柳青被誉为描写农村生活的“四杆铁笔”）
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作者孙犁
出版社北京燕山出版社
ISBN9787540217464
出版时间2016-08
版次3
装帧平装
开本32
页数363页
字数316千字
定价36元
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上书时间2024-11-12
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主编：
1. 孙犁是一个迥异于其他作家的作家，他的作品通过常生活、普通人的言行反映时代，以清新、优雅、恬淡的文字描摹生活的世界，给读者以别样的阅读享受。他的多篇作品入选各级各类教材。
2.作家谢大光说：“孙犁的作品和他的为人是一致的，可以信赖的。这里可以借用他在纪念俄国作家契诃夫时所说的一段话：我们只能从他的作品认识他。对于像这样一个真诚的作家，我们只要认真地阅读他的作品，便可以全面地理解他了。”
目录：
一面不褐的文学旗帜
中短篇小说
荷花淀
芦花荡
光荣
吴召儿
亡人逸事
铁木前传
长篇小说
风云初记
创作要目
内容简介：
孙犁精选集（世纪文学经典）（精）是孙犁小说作品的精选集，包括短篇代表作荷花淀芦花荡光荣吴召儿亡人逸事及长篇小说风云初记。
孙犁的许多小说并不特意追求史诗的所谓宏大叙事，也不刻意于英雄主义的张扬；他所写的如荷花淀中的水生，芦花荡中的老船工大都是常生活以及普通人物的凡故事。孙犁作品所写的常生活与凡故事，并不是一般意义上的家务事、儿女情，而都是与大的时代紧密相连的。作品中所写的妻子或父亲的一声嘱咐，乡亲们在极其艰苦的条件下为士缝制的一双袜子、抱来取暖的一束柴草、送来的一个热鸡蛋，从中都可以感受到感情的律动。这些“细枝末节”，其实都是时代主题的一个组成部分。
风云初记，描写的是故事，但是作品不是从再现火光硝烟入手，而是通过常生活的侧面反映时代的风貌。作者以细腻的笔触，描绘出多种人物在战争中心理变化的轨迹。
作者简介：
孙犁（1913―2002），原名孙树勋。河北安人。曾任教于冀中学院和华北联大，在晋察冀通讯社、晋察冀报当编辑。1944年赴延安，在鲁迅艺术学院学和工作。1949年起主编天津报的文艺周刊。曾任中国作家协会理事、中国作家协会天津分会副等职。1930年开始发表作品。主要作品有长篇小说风云初记，中篇小说铁木前传，短篇小说集芦花荡荷花淀，散文集晚华集秀露集等。
精彩内容：
一面不褪的文学旗帜（节选）
张学正
一
孙犁(1913—2002)，原名孙树勋，河北省安县人。在安国、保定上小学、中学期间，开始接触五四时期的文学作品，并深受其影响。1933年高中后，无力升学，流浪北，读书，写稿，在市政和小学当职员。1936年夏，到白洋淀边的安新县同镇小学教书。1938年春，参加中国的抗宣传活动，并曾任学院教员。1939年至1943年，随部队转战于冀西及冀中，先后在晋察冀通讯社、晋察冀文联、晋察冀报社、华北联大做编辑与教员。1944年春奉命赴延安，在鲁迅艺术文学院任和教员。1945年5月发表短篇小说荷花淀，引起文学界的瞩目。1946年到冀中导报社编原杂志，并参加土地改革工作。1949年1月天津解放，孙犁随冀中导报进入天津。50年代，孙犁在天津报社当编辑，以文艺周刊为园地，培养了一大批业余与青年作者。其间，他创作并发表了长篇小说风云初记，出版了小说散文集白洋淀纪事。1956年，中篇小说铁木前传出版。1966年至1976年“大”中孙犁遭到批判和受到迫害。“”后，孙犁一面研读古籍，反思历史，一面开始了新的创作，先后出版晚华集等作品集10余种。2002年7月11病逝于天津。
孙犁近六十年的创作生涯大致有两个创作期：
创作期(或称前期创作)是20世纪40年代中期至50年代中期。代表作品是白洋淀纪事(1958年)、风云初记(大部分章节发表于1950年至1956年，1963年出一、二、三集合订本)、铁木前传(1956年)，另有文艺学(1950)、文学短论(1950)等。
第二个期(或称后期创作)是20世纪70年代末至90年代中期，代表作品是晚华集、秀露集、澹定集、尺泽集、远道集、老荒集、陋巷集、无为集、如云集、曲终集，又称“耕堂劫后十种”。
孙犁的前期创作以小说为主；后期虽也写有“芸斋小说”数十篇，但主要作品则为散文、杂文、书论、文论。
孙犁对于中国现代和当代文学有着多方面的贡献。
孙犁的创作既忠实地反映了时代，又具有很高的审美价值。其作品独具风格，是史与诗的结合。像白洋淀纪事、风云初记、铁木前传等，已成为中国文学宝库中的传世精品和许多中青年作家研读的范本。这些作品，经过了无数的风雨关山，“以原有的姿容，以完整的队列，顺利地通过了几十年历史的严峻检阅”。这是很少一部分作家能享受的殊荣。
孙犁的一大批文论著作，是他所走过的五十多年创作道路的思想结晶，也是对七十多年来新文学运动经验与教训的深刻结，有着重要的理论价值和现实意义。特别是他的以现实主义理论为核心的文学观，他对现实主义文学那种全心全意、始终不渝的热情鼓吹与执着坚守，对20世纪40年代以来的中国文学产生了而且将继续产生不可低估的影响。
孙犁一直热心于培养文学新人的事业。从1939年的晋察冀通讯社、1941年的冀中一写作运动，到新中国成立后的天津报？文艺周刊，直至新时期同青年和业余作者的广泛交往，孙犁为数目众多的中青年作者做了大量“引导、打杂和清扫道路的工作”，用自己的心血浇灌着文艺苗圃里的老树新花，为壮大我国的文学新军竭尽了辛劳。
孙犁是文品与人品的统一论者。他数十年如一，实践着为文、为人的道德准则，义无反顾地置身于官场、文场、名利场之外，在文学界受到广泛的敬重。
除文学活动之外，还应提及常常被人忽略的孙犁的另一个重要方面，那是作为一位学者和一位祖国传统痴爱者的孙犁。他长期热心于对经、史、子、集等古代典籍的搜求、珍藏和精心钻研，发表了一系列的读书札记，纵论古今是非，臧否历史人物，阐发人生哲理，比较版本优劣，不乏真知灼见，对继承、发掘、弘扬民族做出了有学术价值的贡献。
孙犁是一名参加过争和解放战争的战士，是一位创作了大量无愧于历史与的作品的作家，是一位培育了一批又一批文学新人的园丁，是一位在文学理论、文学批评方面有丰硕著述的文学理论家和文学批评家，也是一位对哲学、史学、美学、新闻学、文献学等有着许多独到见解的学者。像他这样集战士、作家、理论家、批评家、学者于一身的人，在中国现代和当代文学是不多见的。
他被人们尊称为文学大师。
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