经学通论 中国哲学 [清]皮锡瑞
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作者[清]皮锡瑞
出版社中华书局
ISBN9787101148664
出版时间2020-12
版次1
装帧平装
开本32
页数536页
字数250千字
定价48元
货号737_9787101148664
上书时间2024-11-06
商品详情
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自序
易经
一、论变易、不易皆《易》之大义
二、论伏羲作《易》垂教,在正君臣、父子、夫妇之义
三、论重卦之人当从史迁、扬雄、班固、王充,以为文王
四、论《连山》、《归藏》
五、论卦辞文王作、爻辞周公作皆无明据,当为孔子所作
六、论《易》至孔子始著,于是学士大夫尊信其书
七、论卦辞、爻辞即是系辞,《十翼》之说于古无征
八、论孔子作卦辞、爻辞,又作《彖》、《象》、《文言》,是自作而自解
九、论传经之人惟《易》详,经义之亡惟《易》早
十、论汉初说《易》皆主义理、切人事,不言阴阳、术数
十一、论阴阳灾变为《易》之别传
十二、论孟氏为京氏所托,虞氏传孟学,亦间出道家
十三、论郑、荀、虞三家之义,郑据礼以证《易》,学者可以推补,不必推补爻辰
十四、论《费氏易》传于马、郑、荀、王,而其说不同,王弼以十篇说经,颇得费氏之旨
十五、论王弼多清言,而能一扫术数,瑕瑜不掩,是其定评
十六、论以传附经始于费直,不始于王弼,亦非本于郑君
十七、论宋人图书之学亦出于汉人而不足据
十八、论先天图不可信,朱子《答袁机仲书》乃未定之说
十九、论胡渭之辨甚确,若知《易》皆孔子所作,更不待辨而明
二十、论黄宗羲论《易》取王《注》与程《传》,汉之焦、京,宋之陈、邵,皆所不取,说极允,近人复理焦、京之绪,又生一障
二十一、论近人说《易》,张惠言为颛门,焦循为通学,学者当先观二家之书
二十二、论象数已具于《易》,求象数者不当求象于《易》之外,更不当求数于《易》之先
二十三、论焦循《易》学深于王弼,故论王弼得失极允
二十四、论焦循以借说《易》本于《韩诗》,发前人所未发
二十五、论借说《易》并非穿凿,学者当援例推补
二十六、论《易》说多依托,不当崇信伪书
二十七、论《易》为卜筮作,实为义理作,孔子作卦、爻辞纯以理言,实即羲、文本意
二十八、论说《易》之书多,可取者少
……
书经
诗经
三礼
春秋
附录
内容简介:
经学通论是清代经学大师皮锡瑞的代表作。皮氏娴于汉、宋家法,故举凡古、今宗派,以至清代诸家,皆能其流别,辨其得失;由是条析众说,断以己意,廓清旧惑。是书依易书诗礼春秋次序,分为五卷,首尾共三十章,各于章首标明论旨,其下徵引论说,体例与阎若璩尚书疏证颇为相似;原为经学课本,故言简意赅,明白晓畅,其于初治经者,是一极有价值之入门读物。皮氏著述宏富,而此书以其精深简达,卓然特立,与经学历史并为双璧,久为学林称道,出版价值甚高,市场潜力尤可期待。本书曾由湖南思贤书局于光绪丁未年刊刻,先后收入师伏堂丛书皮氏八种。此次整理,以思贤书局初刻本为底本,参校中华书局校正重印本。凡初刻本中的文字错误,均据相关资料加以改正,并作说明。原书卷首无目录,兹与正文对检,新编目录,系以数字,用便检索。
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