创造进化论 外国现当代文学 (法)亨利·柏格森
"1.诺贝尔文学奖获奖作品 2.法兰西科学院院士的代表作 3.法国青经典 "
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作者(法)亨利·柏格森
出版社天津人民出版社
ISBN9787201150475
出版时间2019-08
版次1
装帧平装
开本16
页数244页
字数212千字
定价45元
货号729_9787201150475
上书时间2024-11-06
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目录：
创造进化论
section1进化的秘密：那些鲜为人知的进化秘事
1.我们为何会存在，又是如何存在的？/003
2.每一个人都是一部不可逆转的历史/007
3.宇宙普遍却易被人们忽略的秘密/011
4.生命繁殖创造的，个体的力量/015
5.新旧交替，孕育与衰老的不期而遇/020
6.生命的规律是可以用公式计算的吗？/025
7.生命是永不停息的创造/028
8.生命是无法预见和重现的/033
9.生命的特——绵延/037
section2进化的方向：一根藤上“七花”
1.进化是机械地前进，还是目的明确的“阴谋”？/045
2.进化中的发明创造只是旧元素的重新组合吗？/048
3.了解进化的真实先要寻找其理式/053
4.进化的结果是不的和谐/057
5.不同个体却有相似器官，进化论还能相信吗？/061
6.容器的形状决定水的形状，环境的形态决定生命的形态/065
7.器官与功能——“相爱相杀”的存在/069
8.变异是一个变量，像每滴雨落地的形状都不尽相同/074
9.万花筒只有一个源头，变异也会迎来相同的结果/078
section3生命的冲动：创造进化的推动力
1.变异可以遗传，惯是否可以流传给后代/085
2.变异本身是偶然的，但变异的趋势却存在目的/089
3.生命的发展是一个“取其，去其糟粕”的过程/093
4.你能否区分人类制造的产品与自然创造的有机体？/097
5.视觉与眼器官：看似相随，实则互阻/100
section4创造进化：进化是一个不断创造的过程
1.生命是一趟单程列车，进化是一项简单运动/107
2.进化有多曲折？把昆虫社会与人类社会结合起来吧/110
3.在研究进化的道路上，我们一直在“舍本逐末”/114
4.动植物的区别来源于有意识和无意识的对立/119
5.自然界的三大王国：动物、植物、微生物/122
6.能量的供给是“感觉—运动”系统的加油站/126
7.生命进化的高成——神经系统/131
8.成功的进化是主动地出击，而不是被动地守/135
9.动物进化比植物进化更成功吗？/138
section5智能与本能：一对格迥异的“同胞兄弟”
1.人类与动物大的区别在于智能/145
2.智能指向意识，本能瞄准无意识/149
3.本能认知材料，智能认知形式/153
4.行动源自思维的世界/156
5.智能的任务是制造工具/160
6.智能起源的秘密/164
7.用实际行动打破智能的“怪圈”/167
8.智能寄语——不按常理“出牌”，才能把握生命/171
9.进化催生出了本能，而本能则为进化铺路/176
section6乌有的根源：乌有这个伪命题存在的基础
1.摄影机制与机械论错觉的概述/183
2.“乌有”这个观念的基本含义/185
3.为什么我们说乌有是一个伪命题/187
4.“取消”和“无”这两个观念的来源及代表的含义/192
5.存在与非存在的观念的含义/193
6.两种非存在观念的异同/196
7.为什么人们是将“乌有”当作一个真命题/198
section7变化的哲学：为摆脱错误的运动理论创建的哲学
1.人们眼中的变化——无差别的运动/203
2.摄影机制思维无法获得流动现实存在的原因/206
3.如何摆脱运动问题中的理论谬误/207
4.古代的各种哲学——为了避与运动相关的谬论创造的哲学/210
5.与空间扩展相关的理式概念/213
6.永恒不变的事物——理式哲学家眼中的变化源头/216
section8近现代哲学：与古代哲学密切相关的哲学
1.古代科学与现代科学的异同/223
2.现代科学领域中时间的含义/227
3.形而上学概念的产生过程/230
4.形而上学造成的古代科学与现代科学的相关/233
5.现代哲学回归到古代哲学的历程/236
6.康德的批判哲学/239
7.斯宾塞进化论的不足以及得到正确进化论的方法/242
内容简介：
创造进化论是法国哲学大师柏格森的之作，更是为他带来诺贝尔文学奖的传世名著。本书站在生命进化的角度演绎生命的发展历程，不同于环境决定物种演化的观点，创造进化论主张的是生命存在一种与生俱来的冲力，而这种冲力才是决定物种进化繁衍的主要推动力量。
创造进化论一书结合了生命哲学的有关内容，成为人类重新建构哲学的重要典范，它提出意识具有延续，而一个强有力的证据便是生命的存在。
同时创造进化论还为人类那神秘莫测的直觉做出了相应的解读，从而披上了一层神秘主义的彩。作为诺贝尔文学奖作品，创造进化论也在解放人类思想方面作出了巨大的贡献。
精彩内容：
创造进化论是法国哲学家、诺贝尔文学奖获得者亨利柏格森的代表作之一。该著作文笔优美、思想极具吸引力，是构架亨利柏格森哲学思想体系的经典著作。柏格森从小对哲学、生物学、心理学、文学等很感兴趣，这也为其创作风格独特、充满诗意的创造进化论奠定了基础。在哲学方面，他反对机械论、决定论和理想主义，认为人的生命是意识的绵延，是一个不可分割的整体。在道德和方面，柏格森反对僵化的形式和教条主义，他追求生命的活力和普遍存在的爱。而这无不为创造进化论的完成提供了必要条件。
柏格森的创造进化论用充满诗意的表达方式展示了当时对他影响巨大的哲学思想，该著作不仅具有十足的思想，还显示了柏格森的写作和深厚的文学功底。柏格森在获得诺贝尔文学奖时，人们在对他的授奖词中便提到了他的这一代表作——创造进化论。授奖词中描述道：“创造进化论是一部惊人的宏伟诗篇，它的创作没有采用哲学的概念法或抽象法，而是以严谨、简洁的语言，充满彩和比喻的风格征服了阅读者。这部的著作辞藻华丽、文体优美，人们可以毫不费力地从中获得巨大的美感。”
亨利柏格森在创造进化论中阐明了他所认为的理想哲学体系。他认为富有成效、能长存于世的哲学体系都是源自直觉的哲学体系。若我们坚持相信这句话，然后再关注柏格森的哲学体系，便会立刻知晓他是如何来丰富自己的直觉发现的。而这种发现也正是通向柏格森思想世界的入。
在描述生命漫长的进化旅程时，柏格森提出了自己对时间的理解，他所认为的时间是一种“持续时间”，这种时间不是某种抽象形式的表达，而是永恒与生命、自我、进化相关的实在。因此，时间不是死的，它是一种“活时间”，像是生物的生命力一样。他眼中的时间一直都在进行动态的流动，并呈现出永恒增长的量变。这种时间不会顾及任何反映，只会
一刻不停地前进，它不会与任何固定的东西相连。如果时间不是这样的，那它会因为受到现实的种种而不复存在。如何来感知这种时间的存在呢？柏格森的是：除了集中意识或进行本源的内省，别无他法。
显然，柏格森眼中的时间与钟表运转的时间是不同的，与通过太阳运行测定的时间亦是不同的，这种时间既是被精神和行为创造的形式，它只适用于空间形式。在这种“活时间”里，原因和结果是相互区别又彼此相融的；没有什么事物是可以被确定预见的。这种“活时间”象征着自由的选择，同时也代表着全新的创造。在这里，都只能产生一次，没有相同方式的重复，或者说，它是我们人格历史的诞生之地。在这里，我们的精神可以摆脱理智的形式，我们的灵魂可以摆脱理智的惯；在这里，我们可以从视角去感知自我本质，去感知自我中蕴含的普遍的生命的真实。
在创造进化论中，柏格森以广博的视界创造出了充满诗意的宇宙进化论，同时他也没有忽视科学的严谨。在阅读这本书时，或许我们很难短时间从柏格森深奥的思想和透彻的分析中获益，但是我们可以毫不费力地从这一诗篇中获得巨大的美感。
人们称创造进化论是一部的诗篇，其实意在突出一种戏剧。世界的创造源自两种对立的趋向：一种是物质的下降运动，另一种是生命的上升运动。这两种因素相互渗透，又彼此制约，它们联合的产物按照不同方式遵照不同水展开了进化的分支。
生物进化的基础的差异在动物和植物之间，或者说在明显运动和基本不动的有机活动之间。植物可以固定空气、土壤和水中的碳、氮等元素，再借助阳光进行光合作用生成有机物。植物将光合作用中获得的能量存储在有机物里，以供给生命活动。而动物则不需要这样做，它们可以从植物身上摄取现成的能量来供给自身的活动。当然，在更高的阶段上，动物也能从其他动物身上获取它们聚集的能量，从而来强化自身的发展。由此可见，进化之道具有多样，自然选择并非盲目为之。
器官的利用促进了本能地产生，期的发育使得生命演化出了智能，但对本能来说，智能并非的存在。人类自以为居于生命的，因为我们的智力具有支配地位。当然，人类同样具有本能，只不过我们本能的作用相比于其他动物本能的作用下降了许多，这种尚未消失的本能一直潜伏在我们生命意识的深处。
创造进化论是一部开放的著作。它能引发我们对以前进化道路和未来进化道路的思。人类凭借其富有特的生命力登上了历史的舞台，在这股生命力的推动下，我们做着一些不可抗拒的行动。而当我们真正认识了自究竟为何物时，我们便能推测出以往走过的种种道路，继而也能展望未来的无尽道路。
未来只是一瞬间的事情，未来生活也只会在瞬间发生。我们像是置身于一个戏剧的舞台，等到谢幕时仍然沉浸在剧本之中。未来的开端是缺失的，因为我们永远无法知道未来始于哪一刻。在创造进化论中，柏格森生动地描述了生命力的本质，他认为所谓生命力的本质指的是生命对没有生命之物的猛烈冲击。人类会在这种冲击中而获胜吗？
若将所有的力量集聚在我们脚下，生命力又会如何对待我们呢？这是人类无可回避的问题，尽管它们非常复杂。而柏格森用他的创造进化论大胆而富有意义地对这些问题进行了尝试的解答。
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