清史稿儒林传校读记(1-2) 古典文学理论 陈祖武
《清史稿儒林传》成书以来为详尽的一次校读整理
￥ 929.7 7.3折 ￥ 1280 全新
仅1件
北京丰台
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者陈祖武
出版社商务印书馆
ISBN9787100192682
出版时间2021-03
版次1
装帧平装
开本16
页数1152页
定价1280元
货号xhwx_1202350940
上书时间2024-09-11
- 在售商品 暂无
- 平均发货时间 26小时
- 好评率 暂无
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：全新
- 正版特价新书
- 商品描述
-
主编：
清代学术，以对中国数千年学术的整理、结为特点，经史子集，包罗宏富。二百六十余年间，既随社会变迁而显示其发展的阶段，又因学术演进的内在逻辑而呈现后先相接的一贯。陈祖武先生于清代学术造诣深厚，自1978年即检读清史稿儒林传，历时四十余年，对清史稿儒林传近三百家传记进行逐家较读，订讹正误，完成校记逾千条。清史稿儒林传校读记的完成不仅仅是奉献给学术界的重要成果，而且是二百余年来先辈史家一代接一代的辛勤耕耘。其间，既有嘉庆中叶以降，清代国史馆儒林传之创编及迄于清亡的数度重修亦有民国初年清史稿儒林传之据以成书，还有二十世纪中，前辈史家的两次系统整理，以及晚近数十年众多专家的勠力精进。清史稿儒林传校读记系陈祖武先生手稿，从中可见陈祖武先生对学术研究的敬畏之心，极其严谨认真的学术态度，以及学术研究者对传承的高度社会责任感。该书的出版，对历史研究有非常深远的意义，且具有非常高的学术价值。以下，谨举五例，以见作者校读所费之心力。（一）黄宗羲是否著有明史案清史稿之黄宗羲传，源自清国史宗羲本传，合全祖望梨洲先生神道碑文而成。关于宗羲一生著述，其子百家撰梨洲府君行略有云：“明儒学案六十二卷，此有明一代学术所关也。明文案二百一十七卷，明文海四百八十二卷，此有明一代之文章也。”其中并无明史案一书。数十年之后，全祖望补撰宗羲神道碑文，擅改百家旧文，臆增明史案，遂成“辑明史案二百四十四卷”之说，而明文案之卷数则悄然抹去。嘉庆中叶以后，江藩、徐鼒纳全说入所著汉学师承记、小腆纪传，文案不存，俨若定论。清国史及清史稿沿讹袭误，更以明史案取代明文案，乃成谬种流传。（二）顾栋高传编次释误清史稿之顾栋高传，源出清国史，一载儒林前传卷八，一载儒林传下卷卷七。所见二稿，文字大体相同，唯记传主著述，前稿以大儒粹语为先，后稿则先记春秋大事表。据，大儒粹语二十八卷，并非顾栋高著，乃出江苏吴江顾栋南手。乾隆间修四库全书，馆臣所撰目，误将作者名之“南”字写作“高”，遂以讹传讹。清史稿不察，竟据目语而论栋高为学，失之毫厘，谬以千里。且栋高及附见之陈祖范、吴鼎、梁锡玙，皆为乾隆十四至十六年间，经学特科所拔擢，四人同以经学名，并非理学中人。清史稿不尊重传主为学实际，仅据误植栋高名下的大儒粹语而移花接木，强四家入理学诸儒之列，紊乱编次，不伦不类。（三）丁晏传误读文献致张冠李戴丁晏传有云：“晏以顾炎武云梅赜伪古文雅密，非赜所能为。之家语后序及释文、正义，而断为王肃伪作。”粗读一过，似无不妥。殊不知校以传主原文，则实系混阎若璩与顾炎武为一人，大谬不然。据晏撰尚书馀论•自叙称：“乡先生阎潜丘征君著尚书古文疏证，抑黜伪书，灼然如晦之见明。顾征君每云，梅赜作伪古文雅密，非梅氏所能为也。愚之家语后序及释文、正义诸书，而断其为王肃伪作。”文中之“顾征君”，本与顾炎武不相干。“征君”乃专指叙首阎若璩，而“顾”字不可作为姓氏读，系句语词，当训作“惟”，亦可训作“但”。（四）“有清讲学之风倡自顾亭林”不能成立清史稿之黄式三传，并所附传主子以周、从子以恭二传，皆源出清国史，载儒林传下卷卷四十。黄以周传有云：“有清讲学之风，倡自顾亭林。”此语不见清国史，乃清史稿撰文者之一家言，出之无本，似是而非。据，顾炎武一生，于晚明讲学之风是痛恨，始终以“能文不为文人，能讲不为讲师”自誓，至年七十辞世，从未登坛讲学。清史稿当年若将“讲”字改作“经”，抑或能得要领。（五）孙诒让传擅改传主原文不可取孙诒让乃晚清大儒，朴学殿军，望重学林。所著周礼正义、墨子间诂诸书，学养精湛，冠绝一代，章太炎先生因之赞为“三百年绝等双”。清史稿之孙诒让传，有引述传主关于周礼正义的大段文字，语出该书卷首自叙。文中，谈及与贾公彦旧疏的比较，传主用的是“略为详矣”四字，史稿则擅改作“实乃淹贯”。文末，诒让谦称：“或以不佞此书为之拥篲先导，则私心所企望而旦莫遇之者与。”史稿复改为：“无论新旧学均可折中于是书。”传主原文，足见诒让为人为学之谦逊自律、严谨笃实。而史稿之所改，不尊重传主著述，已乖违中华数千年良史笔法，与孙诒让之为人为学，相去实在太远。
目录：
前言
凡例
儒林传序
儒林一
孙奇逢耿介
黄宗羲弟宗炎 宗会 子百家
王夫之兄介之
李颙李因笃 李柏 王心敬
沈国模史孝咸 韩孔当 邵曾可 邵廷采 王朝式
谢文洊甘京 黄熙 曾曰都 危龙光 汤其仁 宋之盛 邓元昌
高愈顾培 彭定求 彭绍升
汤之錡施璜 张夏 吴曰慎
陆世仪陈瑚 盛敬 江士韶
张履祥钱寅 何汝霖 凌克贞 屠安世 郑宏 祝洤
沈昀姚宏任 叶敦艮 刘汋
应?谦
朱鹤龄陈启源
范鄗鼎党成 李生光
白奂彩党湛 王化泰 孙景烈
胡承诺
曹本荣张贞生
刘原渌姜国霖 刘以贵 韩梦周 梁鸿翥 法坤宏 阎循观 任瑗
元王源 程廷祚 恽鹤生
李塨
王余佑
李来章冉觐祖 窦克勤
李光坡从子钟伦
庄亨阳宫献瑶
王懋竑朱泽沄 乔僅 汪绂
李梦箕子图南 张鹏翼 童能灵
胡方冯成修 劳潼
劳史桑调元 汪鉴
顾栋高陈祖范 吴鼎 梁锡璵
孟超然
汪绂余元遴
姚学塽潘諮
唐鑑
吴嘉宾刘傅莹
刘熙载
朱次琦
成孺
邵懿辰高均儒 伊乐尧
儒林二
顾炎武
张尔岐马骕
万斯大兄斯选 子经 侄言
胡渭子彦昇 叶佩荪
毛奇龄陆邦烈
阎若璩李鎧 吴玉搢
惠周惕子士奇 孙栋 余萧客
陈厚耀
臧琳玄孙庸 礼堂
任启运
全祖望蒋学镛 董秉纯
蔡德晋 盛世佐
江永程瑶田
褚寅亮
卢文弨顾广圻
钱大昕族子塘坫
王鸣盛金曰追 吴凌云
戴震金榜
段玉裁钮树玉 徐承庆
孙志祖翟灏 梁玉绳 梁履绳 汪家禧
刘台拱朱彬
孔广森
邵晋涵周永年
王念孙子引之 李惇 贾田祖 宋绵初
汪中江德量 徐复 汪光嬟
武亿
庄述祖庄绶甲 庄有可
戚学标江有诰 陈熙晋 李诚
丁杰周春
孙星衍毕亨 李贻德
王聘珍
凌廷堪洪榜 汪龙
桂馥
江声江沅
钱大昭子东垣 绎 侗 朱骏声
儒林三
马宗梿子瑞辰 孙三俊
张惠言子成孙 江承之
郝懿行妻王照圆
陈寿祺子乔枞 谢震 何治运 孙经世 柯蘅
许宗彦
吕飞鹏沈梦兰 宋世犖
严可均严元照
焦循子廷琥 顾凤毛 钟怀 李钟泗
李富孙兄超孙 弟遇孙
胡承珙胡秉虔 朱珔
凌曙薛传均
刘逢禄宋翔凤 戴望
雷学淇王萱龄 崔述
胡培翬杨大堉
刘文淇子毓崧 孙寿曾 方申
丁晏
王筠
曾钊林伯桐 李黼
柳兴恩弟荣宗 许桂林 钟文烝 梅毓
陈澧侯康 侯度 桂文灿
郑珍邹汉勋 王崧
刘宝楠子恭冕
龙启瑞苗夔 庞大堃
陈立
陈奂金鹗
黄式三子以周 从子以恭
俞樾张文虎
王闿运
王先谦
孙诒让
郑杲宋书升 法伟堂
后记
内容简介：
清史稿儒林传凡四卷。卷一至卷三，大致以学术宗尚区分类聚，略依年辈先后为序，著录一代儒林中人近三百家生学行。卷一专记理学诸儒；二三两卷分别记经学、小学、史学及诸子学中人。所录各家，人自为传，或独领一篇，或诸家共席，首尾一贯，自成体系。卷四则沿明史旧规，专记入清以后，历世衍圣公之承袭，唯无以附丽，乃置诸儒林传末。由于清史稿儒林传前三卷所具学术价值，因之自1928年刊行以来，一直以治清代学术史之基本史籍，而为学人所重视。陈祖武先生长于清代学术史，曾著清初学术思辨录、中国学案史、清代学术源流等书，均为清代学术史研究之圭臬。先生于1978年即检读清史稿儒林传，历时四十余年，晚近以来，遂将历年所记整理成帙，所成校记已逾千条。本书以中华书局1977年清史稿点校本为依据，对该书儒林传著录之近三百家传记进行整理。逐家校读，订讹正误，以期得一可据可依之读本。订正范围，拟包括人名、地名、时间、史事、职官、制度、著述及学术主张等。清史稿儒林传校读记是清代学术史研究的重大学术成果，是清史稿儒林传成书以来为详尽的一次校读整理。具有很高的学术价值、出版价值和传承价值。
作者简介：
陈祖武，男，1943年生，贵州省贵阳人。主要学术专长是清代学术史，从事中国古代史研究。现为会科学院学部委员，曾任历史研究所所长、研究员、博士生导师、所学术委员会主任，兼任中国史学会副会长，文史馆馆员。主要代表作有：清初学术思辨录（专著）、中国学案史（专著）等。
相关推荐
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价