北冰洋汽水 儿童文学 翌
向光生长，逆风飞翔！
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作者翌
出版社北京日报出版社
ISBN9787547731628
出版时间2018-10
版次1
装帧平装
开本28
页数238页
字数107千字
定价25元
货号412_9787547731628
上书时间2024-09-06
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商品详情
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主编：
1. 本书为“翌新阳刚小说”系列之一，收入有名作家翌创作的叛逆成长题材的青短篇小说，具有独特的文学魅力。 2. 重磅非常不错专家亲自作序。靠前安徒生奖获得者曹文轩、我国有名文学家郭艳为本书作序，对图书内容、质量给予了高度赞扬。 3. 作家擅用开阔、雄浑的男视野，创作富有光与电、铁与石质感的小说。故事大起大落，动作很强，人物格刚正富有血气，在古老永恒的主题下宣扬惩恶扬善，有助于培养读者独立、自强、坚忍向上的品格，树立其坚强、积极、乐观、向上的人生观、价值观。 4. 精美四彩插，高格调大气装帧，打造具有男子汉阳刚气质、阳气十足的书系。
目录：
迷失的弹丸
飞
飘扬的红领巾
姐妹
离家出走
北冰洋汽水
红烧肉
流向大海的河
内容简介：
本书是“翌新阳刚小说”系列之一。讲述了青涩的在经历弱势、挫折、失败与逆境的验之后获得身心的成长。北冰洋汽水中缺少父爱的三咕对友情的渴望，迷失的弹丸中林涵从懦弱的善良到在力量中迷失自我，飘扬的红领巾用兄弟间无声的教诲讲述了一种精神的传承各在他们不同的生活境遇里经历波澜起伏的成长，带给当代以成长的启迪。
精彩内容：
穿越当下文学的小号——阅读翌曹文轩别与写作 看了不少翌的文字，这些文字烙着深刻的别印记。他把一个男作家对世界万物的特别感受以及一个男作家所能有的世界观，鲜明但又自然地流注在了他的故事、他的主题、他的叙事之中。 开阔、雄浑的男视野，富有光与电、铁与石的质感。故事大起大落，动作很强。敌对，既是心理的，也是物理的。真刀，物质与物质碰撞，见到棍棒敲击和拳脚相加。对暴力是批判的，但似乎又是迷恋而赞赏的。刚正不阿、血气贯注的人格，是他的小说向往的人格。能见到的画面一般是大体量的，大海、天空、高山。喜欢的题材是拳击、格斗、海上历险。主题是古老的主题，但也是永恒的主题：善恶相争。善恶比拼，惩恶扬善，是他作品的推进动力。 与20世纪80年代文学所追求的阳刚不同，翌的立意并不人为凸起，力度、力道蕴含在自然流淌和涌动的叙述里。 当下中国文学的叙述风气很让人生疑，嬉皮笑脸的轻佻，叽叽歪歪的柔弱，已成普遍的追求，并且还有无数的后来者趋之若鹜。翌不左顾右盼，闷声不响地独行于这个纷纷攘攘的领域，为我们塑造了与潮流相对立的形象。此中的意义，事实上已远远超出了别的论题。翌的男叙述，其意义主要在美学上。在空虚而苍白的，他以他不多、但每一篇都有特定思的作品，形成和经营了另一片美学天地。这是我们来评说他作品的基本的理由。庄重与崇高 以“快乐成长”的名义，以如今孩子“灾难深重”的名义，中国文学以不怕“娱乐至死”的决断，大面积地陷入了那样一种叙述：淘气、调侃、、不正经说话，一副滑稽相，从语言，从情节，从可能的地方搔人以痒，以逗弄为能事，以笑作为的阅读效果和阅读目的。 以孩子的代言人自居的作家、批评家、教育家、思想家们，为此种叙述寻找到了若干冠冕堂皇的理由。他们在陈述这些理由时，倒显得十分庄重、崇高，甚至显得表情严峻而沉重。仿佛这笑声是不朽的，是功德无量的，是能够让可怜的孩子们摆脱罪恶环境从而健康成长的法宝，是对中国孩子乃至对中国的拯救。 并且，这样的文学，被认为是文学的正宗——真正的文学。我们忘记了安徒生，忘记了小王子，忘记了夏洛的网，忘记了草原上的小木屋，当然，也忘记了城南旧事汤姆叔叔的小屋等。忘记了另一路：庄重、崇高的一路。忘记了喜剧并非是文学的代名词，忘记了那些文学的经典，却主要是悲剧的。 在这样的语境与潮流中，我们看到了翌的文字。他让我们知道了什么是“脱俗”，什么是“清流”，什么是“坚守”。这些作品并非是板着面孔，沉着脸说话。迷失的弹丸约拳穿透云霞的小号中都有幽默，但这里的幽默是内在的，是智慧层面上的。也许并不能让我们忍俊不禁，但却能会心一笑。翌不缺幽默的品质，也不缺幽默的能力。 但，翌叙述的基调是庄重。 在他看来，面对这个世界——面对这个世界的若干重大问题——关于人、关于善恶、关于成长等重大问题，应当是严肃的。任何轻佻，任何玩世不恭，任何嬉皮笑脸，都是不恰当的。 他的作品，有清晰的价值观。 他对这些价值观的正当、神圣，从不加怀疑。与他同时代、年龄相仿的人，大多数对世界抱有相对主义的看法——都是相对的，世界无恒定的本质可言，无所谓正确与谬误。而几乎翌的所有作品，都有坚定的价值认定，他更像上一个时代，受古典主义、理想主义知识谱系养育的人。 当然，他懂得如何用文学处理这些价值倾向。 他首先想到的是写小说，是写文学作品，是经营一件艺术品。认定价值，又不使自己的作品沦为价值观的图解。他凭借着人物形象的塑造，做到了这一点。他明白，好的小说归根结底是写人、刻画形象的。只要时时刻刻记住这一点，文学作品永远不会失之意念化。沈从文先生当年谈写作，说了一句话：“贴着人物写。”贴着人物写，既是小说应当做的，同时，也杜绝了意念化的发生。 飘扬的红领巾中的哥哥、弟弟是人物，约拳中的八戒是人物，迷失的弹丸中的林涵更是人物，当然，那里面的癫痫小子，也是个人物。翌作品中的浪漫主义特质，自然也是这个论题下的话题。浪漫主义是神圣的产物。当穿透云霞的小号中那三个孩子立于长城之上，一起吹响小号时，我觉得我已有相当长一段时间不曾经验这种浪漫诗化的感觉了。 这是浪漫主义的画面。 其实都是浪漫主义者。震撼 阅读翌作品的感受是：震撼。 这种感受，大概是我们这些年在阅读文学作品时很难再有的。 我喜欢这种感受。 翌的每一篇作品，都会使人感到震撼，尤其是迷失的弹丸。这一篇作品，是这几年文学中的重要作品。它的力度超出了文学能够达到的力度。 一个人物，他只不过是。但，这个已经是一个顶天立地的形象。他的所作所为，也许是不当的，但，这个形象以他出人意料的行为使我们惊愕。 翌的文字，使当下的文学，出现了新的维度、新的走向、新的境界、新的阅读感受。这是翌对中国文学的贡献。 中国，中国文学，现在——笑嘻嘻、软绵绵的中国，可能需要这种文字、这种阅读感受。独特的个人经验 翌的文字，是独特的，这是它的生命之本。再好的文字，若不是独特的，几乎是无意义的。 独特，源自于他独特的个人经验。我并不太了解翌的过去，但我感觉到，这个人的过去，与我们所有的人都不太一样。这导致了他的作品在选材方面与众不同。有些题材，是从前的文学几乎没有涉猎过的。他的许多故事，都与身体的角斗有关。他很在乎肉体的强健和力量。 独特的个人经验，是打开文学之门的敲门砖。呈现独特的个人经验，是作家存在的理由。 但发生在创作界的一些事情常常有点不可思议：一个人写了一辈子，却不能回到自身，不能发现自己的经验。他们一复一、一年复一年地在那里苦苦写作，但却与自己的个人经验无关。价值连城的个人经验始终沉睡于黑暗之中。端着金饭碗要饭吃的现象，居然是创作界一个常见的现象。 翌珍视他的这份独特的个人经验。当然，他并没有放弃虚构与想象。因为他懂得一个道理：“经验”与“经历”是两个不同的概念。是写经验，而不是写经历；经验来自于经历，但却大于经历——经验可以虚构出无数的故事。 为翌的文字高兴——后再说一句：我看过翌翻译的文字，那是我这些年见到的翻译的文学作品中少有的好文字。文学的远行郭艳 中国文学自诞生以来一直有着比其他文学类别更为有意识的叙事策略，文学形象也承担着民族想象的浓厚意味。从传统社会中的苦难、流浪、坚忍到红的明亮、勇敢与抗争，这些都为前现代中国文学叙事定下了极富象征符码意义的基调。20世纪80年代以来，中国文学一直致力于本位的复归，寻找被饥饿、灾荒和战争湮没的童心、童趣和童年，进而进入身心的成长叙事。近十年，当代文学创作也正是在这样的文学景深中渐形成多元共生的叙事生态：前现代的乡愁叙事在汉语故乡浅斟低吟，淳朴的乡村却在乡土伦理价值的坍塌中无处藏身；城乡转型中的们在留守的旷野中忍受着撕裂的疼痛，他们的生活在被发现的同时，也一再被窥视与被误读；现代都市的各类“顽童”在钢筋混凝土的大厦中活生香地演绎了对于传统与秩序的反叛，同时也在愣惫赖中显示出物质时代无法掩饰的庸俗趣味。与此同时，进入历史语境的视角和形象带着童心复位和民族想象的双重诉求，在新的文本策略中显示出作家们对于时代和历史的反思与追问。 翌的写作则在对文学现场有距离的静观中显示出独特的文学品质。这套文集是翌文学写作疆土的一次集中呈现和凸显。作家在美善价值的观照下，以文学的方式折现实与历史，让自己的写作出入于传统与现代之间，以自身的现代意识构建了一片文学品质精纯的文学疆域。有距离的写作与精纯的文学品质 翌是一位内敛低调的作家，在喧闹的文学市场背景下安静地写作，并以自己独特的文学追求成为当下重要的文学作家。翌的写作和热闹的现场保持了的距离，他的写作是独特的，这种独特恰恰是翌写作的当下意义所在。他的独特体现在：写作面向经典，在扎实而细腻的叙事中避应时题材；注重文本叙述方式的多重视角，却让叙述融于文学表达之中，力求文本突出的文学特质；他笔下的少男少女行走在历史与现实交的时空维度中，小说摹写常态男女的成长。他的小说关注身心成长的深度和广度，体现阳刚而内敛的精神情感意蕴，从而在美善的意义上赋予中国成长更多的内在、丰富和生长。现代意识与眼神清澈的现代 从现代小说维度来说，现代意识一方面意味着对传统的解构，和往往在反校园的路径中走向无价值判断的碎片化，文本更多侧重于层面的断裂、荒诞和滑稽。在这类文本中，男女或叛逆愤怒，或玩世不恭，或孤僻无助，在现代器物丛林里眼神飘忽茫然。然而现代人格的建构是现代更重要的一面，中国文学叙事远没有完成自身的现代人格建构，由此，现代意识建构层面的叙事显得更为突出和必要。翌的小说恰恰在现代意识的建构层面显示出独特的文本价值。他小说中的眼神清澈，这种清澈是在对叙事建构下的前现代形象和现代“顽童”形象的双向祛魅之后，作家赋予自己笔下的以真正的现代意识——自尊、自强、自我和独立，从现代人格的建构视角塑造了一群眼神清澈的形象。他笔下特殊年代向光生长的励志大天，勇敢追随自己梦境的忧郁阿明，隐忍宽厚的武痴缸子翌笔下各类格迥异，然而却对于世间万物有着自己独立的判断和理解，这些现代品质让中国保有了对于世俗生活建构的价值判断，成为内心阳光坚定、眼神清澈的现代。美善阳刚与现代形象的生长 麦田里的守望者是守望成长的符码文本，而的成长在不同时代和不同地域有着大相径庭的。对中国文学中的来说，对于成长的生长理解，以及对于美善的丰富理解仍然是题中之义。 文学中，形象的生长是指的心智和情感应该随着时代物质精神生活的提升而有所变化，形象作为个体也应该具备一个时代普遍的智识水准。的生长要求作家尊重，写出与这个时代相匹配的文学作品，而不是将及其智商、情商放在一个很低的维度上来创作。翌作品中形象的生长体现了格、情感和心的成长与健全——野天鹅中大天对于艰难生活的直面与应对，格在世事变化中渐成熟，从懵懂任到宽容体恤；跤王中缸子对于道和义的坚守与执着；月亮上的音乐会中阿明对于亲情的回望与眷顾。作品美声卡门的舞步那波里舞曲让的心在音乐的滋养中得以提升和完善。在北冰洋汽水迷失的弹丸红烧肉流向大海的河里，各在不同生活境遇中经历波澜起伏的个体成长。的人生经验场域私密而，翌通过作品见证了他们一次次遭遇孤独、困惑时的心路历程，呈现出人内在的胆怯、懦弱与和解的心灵印迹。在这些小说中，形象的生长在于主体心灵向外的延展，关爱他者的心，和成长的勇气，男女面对世界的真诚体认，并在这种体认中格物致知，真心诚意地面对自己内心的真实。当男女以一颗颗赤子之心去理解历史、当下和人的复杂时，成长必然在一个现代维度上赋予更多的主体生长。 文学表现美善是否不能深刻了？是否定的。文学写作中不缺乏单纯的美和善，然而美善的丰富内涵往往因为童心和童趣的单纯透明而被遮蔽。文学创作不缺乏美善，而更多的是缺乏面对世俗生活困顿境遇时强大的内在主体，以及这种主体所抵达善的能力和美的可能。翌的小说野天鹅是对于这方面写作非常有益的实践。美善丰富的写作其实要处理的是人物如何面对现实生存经验中的爱恨情仇，尤其是面对恶的问题。这篇小说以文学的方式深入探讨了个体如何能够从内心深处真诚地体认罪恶、宽恕、和解与良知，用童真和善良去抚摸受伤的身体和灵魂。从文本实践的层面真正让美善成为生长的品和特质，成长由此拥有美善阳刚的精神主体，人格也拥有了强大的建构力量。现代智识教育、美育与中国侠义伦理的共生与滋养 翌的写作无疑是典型的现代智识写作，他从常态的生长起步，笔下的形象虎虎有生气，同时又充满常经验所赋予的烟火气息。他擅长写生活在现代知识教育和艺术氛围中的男女，而这些少男少女却往往和中国传统民间伦理相遇，在一种伦理风俗意义上达与人、人与环境，乃至人与爱恨情仇的和解。例如翌关于武术题材的一系列作品，其中体现出中国传统的侠义精神，独特的武在他的叙事策略中往往承担着传统伦理的承继功能。尚武与尚德相辅相成，立功与立言、立德并行不悖，当历史语境和现实遭际发生重大变故的时候，往往是现代智识、美育和传统的侠义伦理让男女完成励志的阳刚成长，建构的现代人格在三者的共同滋养下终完成。 而言之，阅读翌的小说，眼前飞掠而过的是这样一些镜像：一匹飞奔在美善镜像中的猎豹，在自己的领地悍然独立的猫王，月光与小号声中飞翔的，树林中、练功房里踮起脚尖独舞的精灵少女，在生活的罅隙中艰难成长的小男子汉们这些男女们在精神困乏、物质贫瘠的时代发现和建构属于自己的成长维度——的情义，兄弟姐妹的亲情，扶弱济贫的侠义精神，音乐美育情境中的艺术体悟，艰难生存中的坚忍与刚强等等。翌在常态生长中专注于人物心灵镜像的构建，在现代智识、美育和传统侠义伦理的观照下，摹写中国现代成长的生长，在美善的丰富维度上赋予中国阳刚向上的精神主体。通过一个个独特的人物形象和这些人物所蕴涵的文学审美意韵，翌无疑已经建构了属于自己的人物谱系。 对于翌来说，他已经建造了一部分属于自己的“约克纳帕塔法”，然而，对于年轻的老作家翌来说，文学的远行刚刚开始。他会继续如猎豹般奔驰在自己的文学疆土上，像猫王一样，在这片“河流慢慢流过的原”上悍然独行，并以自己独特的文本方式和文学追求，不断给当代文学写作带来启示的惊喜。
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