三十几,来得及 婚姻家庭 卢璐
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作者卢璐
出版社中信出版社
ISBN9787521723748
出版时间2021-01
版次1
装帧平装
开本32
页数256页
字数179千字
定价52元
货号300_9787521723748
上书时间2024-07-05
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商品详情
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主编：
※ 值得每年读一次的女能量书！当你发现难以衡事业与家庭的关系，让这本书给你选择的勇气
※ 从全职主妇到大龄创业，百万中产独立女的励志榜样卢璐全新力作
※ 资质凡的女子，如何发挥个人优势？事业上升阶段，要不要生孩子？全职带娃，值不值得？工作忙，没时间陪孩子，怎么办？带娃累，没时间学充电，怎么办？对女人来说，结婚生子和实现人生价值是的吗？
※ 三十几，来得及与你分享建立有序人生的思维方式和行为惯，重构40个认知，拿回生活主动权
有故事：从留到二胎创业妈妈，我的20年
有经验：4步修炼“不怕变老”的法式美丽
有方法：全职妈妈的7种时间管理法
有：那些运气好的女人，做对了什么？
※ 卢璐的书仿佛一脚踢开了长久以来被男封垒的世界，她在书中告诉我们：每个女人都是自己人生的作者，从童年一直到老年，每个章节都由女独立撰写。——法国驻武汉领事馆领事 贵永华
※ 卢璐二十几岁在法国留学，迷茫而迷惑；卢璐三十几岁在中国生娃，生活繁忙且任务繁重。从39岁才开始创业的卢璐并非趁早出名，她用自己的一步一步积累的经历告诉每个生活在困境中的女：人生没有那么急，你可以成自己。——新女对话节目了不起的姐姐出品人 苏芒
※ 人生没有那么急，你可以成自己。
能够让一个女人放弃自己的只有自己，而不是来自任何人的压力。
在来都来了的世界里，活出自己的价值才是惟一的不辜负。
无论我们有多爱别人，无论他 / 她是伴侣、孩子，还是父母，我们自己先要是个独立的人，而不只是一个女人。
目录：
前言 如果你也曾像我一样
章 人生来得及，你永远有选择的权利
现代女，怎样被逼入困境？
我是个不称职的母亲吗？
让法国女人跳起来的中国“三八女王节”
婚姻和家庭，只是人生的一部分
第二章 有能力，更要有野心
当有人把你捧在手掌心时
女的价值，体现在哪里？
我的后半生，才刚刚开始
阻碍你的，是能力还是野心？
你敢不敢承认自己到底多努力？
第三章 唤醒自我，尝试扮演更多角
为什么越来越多的女回归家庭？
在变成更好的自己前，先搞懂什么是自己
你确定你真的想做一个良母贤妻？
直面恐惧，懂得走出舒适区
带着孩子去开会
第四章 相信自己，尊重自己
为什么女人比男人更容易自卑？
惯自卑，或许是女的通病
自信不是天赋，而是一种累积
为每一个小进步欢呼
第五章 与情绪和共处
每个崩溃的瞬间，都有情绪捣鬼
为什么越亲近的人，越容易互相伤害？
从环境到内心，是什么在影响我们的情绪？
学会控制与疏导，不让情绪灾难发生
别人闹情绪，如何自我御
第六章 在一地鸡毛里，学时间管理
现代女，是重度时间焦虑症高发人群
全职带娃，值不值得？
称不称职，并不取决于你花了多少时间陪孩子
全职妈妈的时间管理心法
第七章 法国女人，到底美在哪里？
为什么法国女人不怕老？
法国女人，其实没你想象的那么
不，没什么好羞愧
四步修炼“法式美丽”
第八章 主动生活，才能更好地活着
因为“不好意思”，我们失去了多少机会？
人生的意义，别人给不了你
扭转局面，变被动为主动
那些运气好的人，做对了什么？
第九章 事业和家庭，能否都搞定？
精英人设，也许并不适合你
在众多可能中，找到适合自己的那一种
在焦头烂额的子里修炼“力”
像管理家庭一样管理人生，你我都可以
后记 每个光芒万丈的女人，都曾经是一点微光
内容简介：
事业、家庭、价值、自我，的女，看起来拥有从未有过的掌控世界的能力，然而却纷纷陷入了一种无与伦比的焦虑之中，谁都知道事业和家庭根本不可能衡，可又左右为难，无法分身。此书写给每一个身在困境中的女人。作者卢璐以自己亲身经历出发，站在中西中间，通过引介法国女的优雅魅力从何而来，告诉每一个在家庭与事业之间徘徊不定的女：如何管理情绪与时间，主动构建自己内心的秩序，不被压力、焦虑、疲惫和无力感控制，创造稳定而有质感的人生。时至，我们必须承认，再努力的女人，也无法做到处处令人满意，而能够让女人获得内心静的人生，是找到自己、爱自己。先独立，后爱人，不屈从，也不依附。
精彩内容：
现代女，怎样被逼入困境？
“男主外、女主内”这种自农耕时代开始形成的婚姻模式，是几千年实践下来很好的婚姻模式，携手，各自承担自己的职责，看起来多美好啊！可为什么现代女普遍认定自己的人生不，正在一步步陷入困境呢？
这些年，我陆陆续续地看到很多文章，大家普遍认为家务和育儿是冗长且琐碎的事：24小时待岗，365天无休。如果真的把女人为家庭的付出换算成钱，那将是一笔巨额费用，所以人们强烈要求给家庭主妇支付工资，以唤醒社会重新认识女对家庭的付出。
这种事实，难道仅凭呼吁一下、抱怨一下，或者委屈地哭一下，可以改变吗？
在普世的观念中，人们虽然嘴上说“带孩子很辛苦”，可还是惯把“赚钱”置于“顾家”之上，分了先后和主次。
女人在诉说自己的付出和牺牲时，男人只需要轻描淡写地说一句“要不，你出去工作”，那么她无论是感到委屈还是在抱怨，很多时候都只能闭嘴（因为在一个家庭里，男往往是赚钱较多的那个），屈辱之情随之产生。
这是社会太势利了吗？钱是真理吗？
要知道，每个人都要有以下两面。
面向外部，去争取自己的生活资源，无论是丛林时代的猎物，还是经济时代的银行存款。更的需求是金钱之外的，如社会地位和人脉，这都是人生必要的基础，建立这些是在为自己的人生开源。
面向，去组织自己的生活资源，组织自己的常起居，教育好孩子。这也是人生至关重要的一部分，是在人生开源之后更的需求。
若是从外部弄不来食物或金钱，那么再怎么精打细算，还是会很快走到弹尽粮绝的那。
生活在乱七八糟的家里，吃着难吃的食物，忍受着自己的孩子变成一个“废人”大多数人都可以忍受。但没有人能够忍受超过三天不吃饭，或者天冷了还被迫穿着露胳膊的衣服。
这是重要和必要的区别。我们可以重新审视和定义女为家庭付出的价值，但是从人生必要和基础的角度上来说，为家庭开源的那个人，的确是更重要的，毋庸置疑。
婚姻虽然是两个人在一起奋斗和付出，但因为分工不同，付出的结果有了主次。那么无论如何呼吁、如何要求和教育男人，都是无用的。“男主外、女主内”这种看起来很美好的婚姻模式，决定了男女注定无法等。是这种不等，随着几千年来的持续发展，有些女人渐渐退化成了“大门不出二门不迈”“没有名字，只有父姓或者夫姓”的附属品，把自己的人生优选点定义成“找到一个宠爱自己的男人”。
但这真的可行吗？
在的社会中，有很多男人和相当一部分女人对于女权或者女独立持保留意见，觉得这根本是在打破男女衡。甚至常常有人说，你看中国古代一直崇尚的不是“男主外、女主内”的婚姻吗？只要两个人能配合，能够琴瑟和鸣、举案齐眉。
可我们每个人都知道，在这几千年中，被用来描写美好婚姻经典的那个词是“男耕女织”。家喻户晓的黄梅戏天仙配中的双双把家还也唱道：“你耕田来我织布，我挑水来你浇园”
现在来琢磨一下“男耕女织”这个词。
男人从事农业生产，有了收成，让家人不饿肚子，并且拿多余的粮食去换钱，购买其他家用产品。
女人从事织业工作，织好布匹，让家人不受寒冷，并且拿多余的布匹去换钱，购买其他家用产品。
虽然男耕的场景是在户外，女织的场景是在户内，但两个人做的都是同一种事情：一起创造剩余价值。这不是男人在外种田、创造价值，而女人仅仅在家里做饭、看孩子。
男耕女织的婚姻模式之所以美好，是因为两个人在婚姻和人生中的分工没有主次，是等的，所以才能相互尊重、各自独立。
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