• 桂学研究 第4辑 新闻、传播 作者
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桂学研究 第4辑 新闻、传播 作者

了解广西

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作者作者

出版社广西师范大学出版社

ISBN9787559811196

出版时间2018-09

版次1

装帧平装

开本16

页数308页

字数350千字

定价46元

货号xhwx_1201780416

上书时间2024-07-04

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商品描述
主编:

1.本书稿为桂学研究(第四辑),是“桂学研究”系列成果之一。所谓的桂学,是指以广西人、民族、学术、为主要研究对象的一门学问。广西人在广西本土及广西以外所创造者、外省籍人在广西所创造者,都属于桂学研究的范畴。2.立足于此,本书稿包括以下八章的内容:纪念冯振120周年诞辰特辑,粤西文人及其文献研究,广西现代名人研究,广西当代文艺理论家研究,灵渠历史研究,左江花山岩画研究,广西戏曲研究,广西历史及其现代发展研究。每一部分内容皆由3—5篇构成,作者大多为广西师范大学师生。八章的内容大致可以划分为三个板块。一是以“人”为研究对象,主要以广西本籍人士为主,或古代或现当代,其专业的背景、内涵、特征、方法、路径、价值进行较为综合全面的论述。“纪念冯振120周年诞辰特辑”“粤西文人及其文献研究”“广西现代名人研究”“广西当代文艺理论家研究”此四章,即属于此板块。二是以“物”为研究对象,具体以广西本土颇具代表的物质遗产或非物质遗产为主,论述其丰富的内涵意蕴与历史价值,思其在当下的现实意义,并进一步继承、发展、弘扬。“灵渠历史研究”“左江花山岩画研究”“广西戏曲研究”此三章,即属于此板块。三是以综合较强的“历史”为研究对象,从应用型角度出发,其在现代化冲击下所面临的困难和挑战,尝试用实验的手段和方法探索寻求解决之路径。“广西历史及其现代发展研究”此章,即属于此板块。

目录:

本刊特稿

开创“桂学研究”新局面——社科重大项目“桂学研究”结题报告/胡大雷

纪念冯振120周年诞辰特辑

冯振教育思想探微——从无锡国专到广西师大/路艳

博征约取,抉剔入微——评冯振先生《<吕氏春秋>高注订补》/张阳阳

冯振诗作“颇似诚斋”论/刘旋

论冯振的哀悼诗/朱媛媛

粤西文人及其文献研究

新发现的广西末代状元刘福姚生年史料/杨上元

《晚晴簃诗汇》所录桂林江头洲周氏诗人事功略/刘振沈海龙

诗皆能原本情——论谢良琦的诗学批评思想/陈丕武刘海珊

陈柱《老子注》论略/郭玉贤

广西现代名人研究

在鲁迅旗帜下的战斗——聂绀弩在桂林城的杂文写作/王云杉

多面人物黄绍弦/黄伟林

马哲民与桂林师专/寄小文徐雅娟

广西当代文艺理论家研究

黄海澄:方、价值论、艺术哲学的系统建构/张利群

江建文:文艺美学园地的拓荒者/肖保吴雀

陈学璞:文艺理论与批评的探索者/肖保姚亚峰

潘琦:广西当代文艺桂军的者/肖保杨素玲

灵渠历史研究

“一路”背景下灵渠的历史价值及现实意义/张利群

灵渠在当代社会中的经济价值与现实意义/孟易桦沙晓羽

论灵渠价值构成系统与历史建构意义/张逸

灵渠:古代水利建筑的遗产/韩雨晴杜丽萍

左江花山岩画研究

论花山岩画声音空间建构及其内涵/周淑婷

影姿的涂写与骆越巫魅——对花山岩画的图像解读/邹芒

花山岩画研究综述/刘云思华

广西戏曲研究

“非遗”保护语境下戏、曲的传承发展之路——关于桂林戏曲、曲艺的保护与传承的四点思/王福近

从《看棋亭杂剧十六种》看清末戏曲文体嬗变/苏文劲

多维立体视野下的广西戏曲研究新作——读《广西戏曲与文献论稿》/载驰

广西地方戏曲调研策略与方法刍议——以龙胜侗戏调研为例/韦强

从程式的“同而不同”看广西壮剧的艺术特/王燕

广西历史及其现代发展研究

试论西江流域的铜鼓/陈洪波赵腾宇

论桂林山水诗的自然审美观/蔡文静

大健康产业背景下对壮医药发展的思/蒋吉德杨雄东

“分站”弹管理:乡镇站的新生——罗城仫佬族自治县乡镇站创新管理范式意义/岑学贵

《桂学研究》(第四辑)稿约启事

内容简介:

广西在中华民族关系中表现出来的各民族的和谐融通,广西在对外开放中的面向东南亚的地位,这三大特殊是当初桂学研究立项时为重要的关注点。由此而确定了本项目的目标。其一,构建桂学体系的体框架。通过对桂学历时纵向学术史及其历代文献资料、现象等的学术研究进行整合,探索桂学学术发展规律、质、特征、功能、价值、意义,建构桂学学术史观、史料、史论、史鉴的学术史体系目标。其二,发现、结桂学在中华地域之学中的特殊。通过对桂学共时横向的形态、学术形态、类型、结构、构成要素、关系等研究,探索桂学特质、内涵、传统、精神以及理论构成和结构系统及其应用价值,达到建构桂学理论体系、知识结构、学科体系、学术范式的目标。形成桂学理论科学完整的框架,确立桂学的学科质,使桂学成为一门具有自己独立品格和特的地方学问、专业学科、专门学术。其三,探索桂学在当代的应用,服从于“传承、服务社会”的目标。

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