花随人圣庵摭忆(上下)/民国史料丛刊 中国历史 黄濬|整理:李吉奎
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作者黄濬|整理:李吉奎
出版社中华书局
ISBN9787101091557
出版时间2013-08
版次1
装帧平装
开本32
页数1052页
字数0.73千字
定价128元
货号701_9787101091557
上书时间2024-07-01
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商品详情
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目录：
整理说明
序
一 北京西黄寺
二 京师清净化城
三 弈术与政术
四 京西二石经山
五 做官与演戏
六 宝竹坡纳妓弃官
七 论斜阳暮景之佳者
八 俞恪士《西溪》诗
九 国人不爱惜古建筑
一 姚茫父论脸谱
一一 北京五塔寺
一二 名人墓冢之存废
一三 陈仁先咏落诗
一四 曾国藩观微杜渐
一五 雍和宫四门专学
一六“稀叭”秘教
一七 雍和宫大佛像
一八 清末朝政紊乱
一九 宝竹坡自劾去官
二 赛金花往事
二一 旸台山赏花
二二 晋祠之泉
二三 冬至今昔谈
二四 溜冰与冰床
二五 《三十年来燕京琐录》订误
二六 文字学术随世俱变
二七 践卓翁与天苏阁
二八 赛金花事传闻不实
二九 《金銮琐记》咏庚子诗并注
三 宋广窑琴
三一 钧窑
三二 北京悟善社
三三 人名妙对
三四 盛唐之治与衰世反思
三五 金陵僧道
三六 北京觉生寺华严钟
三七 闻黄晦闻丧忆交游
三八 杭州超山梅花
三九 盗贼对之残毁
……
内容简介：
花随人圣庵摭忆为民国时期出版的一部资料，原稿初连载于时事周报，续刊于学海，起迄于1934年至1937年8月。积时既久，汇成巨帙。该书出于福建侯官（今福州）黄濬之手，素被学界所重视。
黄濬，字秋岳，又称哲维，号壶舟，室名花随人圣庵，生于清光绪十六年庚寅（1890或1891）。据高拜石古春风楼琐记，黄濬本籍台湾，其父黄彦鸿，字芸淑，光绪十四年戊子科举人，十六年庚寅科进士，签分户部主事，供职北京。光绪二十一年乙未台湾沦后，遂久居都下，把籍贯改为福建。黄濬十七岁于京师大学堂译学馆，授举人，七品京官。尝留学本早稻田大学。入民国，任北京陆军部承政厅秘书科科员，交通部法规编纂员，交通部秘书，部佥事、秘书、参事。得汪精卫等人赏识，1932年8月，任国民行政院秘书，荐至地位仅次于秘书长之简任级机要秘书，得与闻密勿。1937年8月，以通寇，父子俱伏法白门。
有关摭忆成书经过，黄氏友人瞿兑之在该书序中曾说明原委，略谓，黄氏生前，将编定之“二巨帙”邮瞿；瞿“乃稍纠其笔误数处，并志所疑于眉端”。此稿随为天津孔某借阅。黄伏法后，孔某关河转徙，但仍守信将原稿退瞿，还付黄家。黄家乃于北付印，并乞瞿氏作序。序中未明言该书付印包含多少条目，亦未言印刷情形。该书之序写于昭阳协洽之年（即癸未，1943年）。是为初版。初版仅印百部，未广流传，且非全编。上世纪六十年代，龙门书店高伯雨据1943年初版影印。该二种版本相同，仅收至1936年12月为止，全目347条。黄氏友人林熙称，在黄被诛后，“很怀念这部，深恐年深久渐被消灭，而不知北已有单行本也，因耗重资请人入某大学图书馆检出时事周报，以一年之力钞为八大册。未经印入单行本那部分文字，曾于1966年刊于大华半月刊，今又印单行本，名曰补篇云”。
自摭忆一书行世以来，除非常岁月，学界之评价，实无大异。率皆持人书分论主张，即不以人废言。刊印初版之黄澄怀、瞿兑之，以及居港之林熙，或为黄氏兄弟，或为生前旧雨，尚有某种亲情故谊在（即此辈亦是摭忆成书之功臣），而与黄濬毫无关系者，若郑逸梅、邓云乡诸先生，亦高度评价该书之文史价值，促成重新刊印。上世纪六十年代，旅美房兆楹教授（美国恒慕义清代名人传略之主要撰稿人），对龙门书店老板周康燮“竭力”此书，谓“它的史料价值很高，而且在近五十年来用文言写的中，堪称首屈一指，实在值得予以翻印，供给学术工作者参”。因而周氏决定影印发行。
中国大陆学者，陈寅恪先生当是早肯定摭忆史料价值之一人。陈著寒柳堂未定稿记述：本投降，“重返清华园，始得读秋岳之书，深赏其旸台山看杏花诗‘绝艳似怜前度意，繁枝留待后来人’之句，感赋一律”。“秋岳坐汉奸罪死，世人皆曰可杀。然取其书观之，则援引广博，论断准确，近来谈清代掌故诸著作中，实为上品，未可以人废言也。”在寒柳堂未定稿（补）中，陈先生弟子刘适（石泉）引黄萱函称：“陈师对于黄秋岳的摭忆备极赞赏，他说：‘秋岳虽坐汉奸罪死，不当以人废言’”。迨晚岁拟寒柳堂未定稿时收入此诗，题目改称丁亥春阅花随人圣庵深赏其游旸台山看杏花诗因题一律（一九四七年春）。约二十年间，他无改固常，坚持人书分论之初衷。
黄濬入京，自谓居北京三十年，熟北方风土人情。既入世，同权宦显要，前辈名公相接席，周旋唱和，殆无虚。耳食既多，目见益广，对清代民国之史事掌故与夫人物轶事，详为记述，或加订，或予议评。推而及之，远及上古，旁涉，于军国大政、宫廷秘史、金融、人际交往、旅游山水、生产环保乃至社会万象，林林，匪特内容丰富、议有见地，且文字生动，委婉传神，足称洋洋大观。说者谓，其“所据资料，除杂采时人文集、、记、书札、公牍、密电以及有关的一些外国人著述外，亦多本人亲自经历和目睹耳闻者”，故有裨史事，良可征引；“瞿兑之推重该书谓‘与夫交游踪迹，盛衰离合，议论酬答，情好尚，而一时政教风俗之轮廓，亦显然如绘画之毕呈’，伦比洪迈之容斋随笔，确非谀词”。摭忆一书作为史料之价值，已可概见。
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