中道 袖珍版 管理实务 曾仕强
"中国式管理袖珍典藏经典系列 凝聚曾仕强教授30年中国式管理理论 皮面精装 发售 "
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作者曾仕强
出版社北京联合出版公司
ISBN9787559648952
出版时间2021-05
版次1
装帧平装
开本64
页数368页
字数145千字
定价58元
货号xhwx_1202361756
上书时间2024-06-28
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商品详情
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主编：
"中国式管理是中国思维方式、伦理传统与西方管理科学融合的结晶，是基于传统和现实实践的理论创新。于国人而言，它是获得事业成与圆满人生的一种利器；于而言，它是中华民族复兴进程中一种可资有效运用的理论资源。
"
目录：
章虚以控实
节虚以控实的道理
第二节管理有两个特别
第三节管理的理念导向
第二章约法三章
节约法三章的精神
第二节人管理的演进
第三节人管理m理论
第四节m理论有三向度
第五节m理论三大要项
第六节m理论实际运作
第三章安人之道
节管理和伦理合一
第二节安顾客优先
第三节安员工以厂为家
第四节安股东持续发展
第五节安社会形象良好
第六节安人之道五要领
第四章经权之道
节经权是安人的方法
第二节优选以不变应万变
第三节经权配合四种现象
第四节经权配合层层串联
第五节经权配合有三原则
第六节经权之道五大要领
第五章絜矩之道
节人普遍不喜欢被动
第二节人大多希望自主自动
第三节有限范围内的优选自由
第四节害怕自动喜欢自主
第五节用心来使彼此互动
第六节絜矩之道五大要领
第六章易知易行
节m理论合乎人
第二节m理论贵在实践
第三节m理论大同小异
结语
参文献
内容简介：
各民族都有各自的背景，管理哲学因受变数的影响，会产生不同的理念。中国的经营理念概括起来，是一个“道”字。管理之道，尤其要易知易行，才更有实用价值。本书提出“安人之道”“经权之道”“挈矩之道”三个向度，构建起适合中国民族的m理论。管理者在学管理理论的同时，还要明白虚以控实的道理，真正做到让组织不停滞，持经达权而生生不息。
作者简介：
曾仕强教授，被称为是“中国式管理之父”，是当今中国极具影响力的管理大师与国学大师。研究中国管理哲学三十年，首倡中国式管理，名动政、商、学界，享誉海内外。曾仕强教授深谙中国传统与西方管理理论，学问渊深，世情洞达。他曾是央视百家讲坛很受欢迎的主讲专家之一，以其深厚的中国功底和中西贯通的渊博学识在中国管理界独领风，被有名国学专家钱文忠教授尊为“我们这个时代的天人之师”。
精彩内容：
现代管理是从美国开发出来的，美国式管理是管理科学，本人的管理方式与美国人的管理方式又不相同，例如本人是终身雇佣的，美国人是随时跳槽的。德国人不太讲管理，因为他们是技术挂帅，认为只要技术好，其他都不重要。我们也不能说他们错了，因为技术不好，管理再好也没有用。管理其实是各有一套。
为什么说的思想是整全的呢？我们把科学、哲学、、文学等这些学科汇起来，有了一门课——道。
凡是整全的，都有几个特，其中之一是不可言说，永远说不清楚。老子说，“道可道，非常道”，意思是凡是能够说的道，都不是常道，常道是不可言说的、隐隐约约的。
越基层的人员，要越具体、越明白、越明确。高层不要掌握很具体的东西。对基层员工来讲，125600是125600，不能变成12万，但是对企业老来讲，是十二三万。因此适合当老板的是。
我并不是反对科学，只是想提醒大家，科学是不足的。如你想用哲学来取代科学，那更危险。因为哲学是虚的，科学是实的。我们偏到实的，叫作“偏道”；偏到虚的，也叫“偏道”。所以讲求的是中道。
中不是不偏不倚，中是整全，但是我们不可能同时掌握整全，所以中变成了合理。当需要大才合理的时候，中代表大；当需要小才合理的时候，中代表小；当特别才合理的时候，中代表特别。孟子讲：“自反而不缩，虽千万人吾往矣。”意思是说虽然千万人都反对我，我照样去做。这是的道德勇气。但现在许多不这样了，常说这个不行，那个不行，什么都走在中间，那是不可能长进的。投资有风险，投资一半等于零，要么去冒险，要么不投资了。
“道”和“理”两个字中，我们比较重视“道”，可是落实下来时，会说你讲不讲理。知不知“道”是一回事，讲不讲“理”又是另一回事，一个是虚的，一个是实的。真正的“道”，是以虚控实。
哲学是虚的，科学是实的。基层只有科学，对于基层来讲，管理是一套技术、一套模式、一套规定、一套办法。这不叫“道”，只能叫“术”。因此很多人不知道什么叫管理，只会按照别人的规定去做。虽然做得很好，但他们只有“术”，没有“道”。
高层管理人员应该多动脑筋，不具体作。福特公司的老福特有一次视察产品线后，对人事部门说，有一位管理人员坐在那里，抽着雪茄，把脚跷在桌子上，上班时间不工作，应该把他辞掉。人事说这位员工是搞汽车设计的，看到的车子都是他设计的产品，明年的车子都在图纸上，五年以后的车子连图纸都没有，都在他的脑子里。如果把他辞掉了，公司以后怎么办？其实，我们很早说过了，“无用之用，才是大用”，真正有用的是看着没有用的东西。你看到很有用的，只是雕虫小技而已。
有人认为反科学，我不接受这种说法。如公司裁都站在车床前去作，公司不会有什么前途。我没有轻视技术的意思，但是要有人不搞技术。我认为人生的努力，是从搞技术到慢慢远离技术。人是从实的层次起步，慢慢提升到虚的层次上来。吃饭当然很重要，但如果到晚都是为了吃饭，还有什么出息？
中道管理，没有边际，没有中间点，旨在找一个合理点。中庸之道是合理化主义，不是中间点，不是骑墙派，不是不敢走特别。首先应该把这个观念端正过来，否则，我们研究了半天，还是回到从前，很糟糕了。
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