大学美育 素质教育 郭青春主编
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作者郭青春主编
出版社大连理工大学出版社
ISBN9787568533515
出版时间2021-11
装帧其他
开本16
定价69.8元
货号711_9787568533515
上书时间2024-06-24
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商品详情
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目录：
内容简介：
本教材编写突出了不同美育领域的基础知识介绍、赏析示例、审美体验活动三部分，着重从自然美赏析、社会美赏析、艺术美赏析三个方面对开展审美教育，力图通过喜闻乐见的审美实践活动，结合了大量的案例，掌握审美基础知识，培养自觉审美意识，将审美知识应用到审美实践中，增强审美鉴赏力，提升审美素养和人文素养。共8章：绪论、自然美、社会美、造型艺术之美、表情艺术之美、实用艺术之美、文学艺术之美、综合艺术之美。
精彩内容：
书记在2018年9月10教育大会上提出：各级各类教育都要全面贯彻党的教育方针，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，强调“要全面加强和改进学校美育”。关于切实加强新时代高等学校美育工作的意见（教体艺[2019]2号）指出：“学校美育是培根铸魂的工作，提高的审美和人文素养，全面加强和改进美育是高等教育当前和今后一个时期的重要任务。”美育被提升到一个非常重要的位置，成为各级各类院校人才培养过程中不可或缺的教育内容。通过美育全面提升素养也成为高等院校人才培养目标之一。那么，什么是美育呢?美育的概念、历史发展、质与特点节一、美育的概念美育是审美教育的简称。美育在本质上是一种情感教育，是培根铸魂的教育。美育的根本目的，是使人树立正确的审美观，促使人成为具有审美意识和审美能力的人，促进人的全面和谐发展。二、美育的历史发展明确提出“美育”这一概念并且加以系统论述的，是近代德国美学家席勒。1793年，席勒以书信体写成的美育书简一书，次在美学提出了比较系统和全面的美育理论，从理论上深刻阐述了美育的必要和美育的意义，被后人称为“部美育的宣言书”，并成为审美教育形成独立理论体系的标志。在这之前，虽然尚未提出美育的概念和体系，美育思想和美育实践却早已存在，人类早在两千多年前已经产生了美育思想。在中国可以追溯到先秦时期的孔子、荀子等，在西方可以追溯到古希腊的柏拉图、亚里士多德等。“兴于诗，立于礼，成于乐。”孔子大力倡导以“诗教”和“乐教”进行美育。他赞扬韶乐“尽美矣，又尽善也”，批评武乐“尽美矣，未尽善也”。孔子是把“尽善尽美”作为评价音乐艺术的标准，体现了美育与德育的统一思想。荀子继承和发展了孔子的美育思想，他认为“不能自美”，只有通过诗、书、礼、乐才能改造人，使人去恶从善，强调了美育的道德教化作用。虽然在我国古代社会中美育思想的发展有着漫长悠久的历史，但直到近代才明确提出“美育”的概念。我国近代早系统地宣传美育，并把美育与德育、智育、体育相提并论的，是清末学者王国维。王国维把美育概念引入中国的同时，对美育本身的特点和独值，以及美育与德育、智育、体育之间不可分割的联系进行了分析，对中国近代美育思想的发展具有开拓的意义。我国近代美育思想的集大成者是教育家蔡元培。他在担任临时任教育长和北京大学校长期间大力倡导美育，将美育纳入教育方针，并且对美育的实施提出了许多具体设想和措施。此外，蔡元培还提出了的“以美育代”的观点，提倡将文学艺术作为人的精神家园。西方美学，早在古希腊时期柏拉图和亚里士多德十分重视审美教育。柏拉图认为音乐以强烈的力量来深入人心、浸润人的心灵并使其得到美化。亚里士多德作为柏拉图的，他的美育思想大大前进了一步，他认为人的本能、情感、等，都是人所固有的，应当通过正当的途径给予适当的满足，才能使人得到协调与和谐的发展。正是从这种基本观点出发，亚里士多德认为美育
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