教育知识与能力(中学中小学格试教材) 素质教育 刘能高编
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作者刘能高编
出版社中南大学出版社
ISBN9787548741671
出版时间2020-12
版次1
装帧平装
开本16
页数285页
定价53元
货号700_9787548741671
上书时间2024-06-24
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商品详情
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目录：
模块一 教育基础知识和基本
纲分析
一、纲介绍
二、能力要求分析
三、重点试内容分析
内容图解
专题复
轮复 知识过关
专题一 教育与社会和人的发展关系规律
1.一级关注知识点范围
一、外教育家的代表著作及主要教育思想简介
二、教育与社会的发展关系规律
三、教育与人的发展关系规律
2.二级关注知识点范围
四、教育的起源、历史发展及其基本形态
五、中的生理发展变化特点
专题二 学制与教育目的
1.一级关注知识点范围
一、学制
二、教育目的
2.二级关注知识点范围
三、教育科研的基本方法
第二轮复 能力提升
一、辨析题题型特点
二、本模块辨析题查点分析
三、本模块简答题重要点归纳
第三轮复 自测强化
第四轮复 反思强化
一、本模块编写体例特点
二、本模块复建议
模块二 中学课程
纲分析
一、纲介绍
二、能力要求分析
三、重点试内容分析
内容图解
专题复
轮复 知识过关
专题一 课程
1.一级关注知识点范围
一、课程的含义
二、课程的类型
三、课程目标
四、课程内容
五、课程实施
六、课程评价
2.二级关注知识点范围
七、课程开发及课程理论流派
专题二 基础教育课程改革
1.一级关注知识点范围
一、新课改基本理念和发展目标
二、新课改的实施
2.二级关注知识点范围
三、自主学、合作学和探究学
第二轮复 能力提升
一、本模块辨析题查点分析
二、本模块简答题重要点归纳
第三轮复 自测强化
第四轮复 反思强化
模块三 中学
模块四 中学牛学心理
模块五 中发展心理
模块六 中心理辅导
模块七 中学德育
模块八 中学班级管理与教师心理
内容简介：
本教材严格依据格试标准、试大纲进行编写，内容涵盖中学格试笔试阶段公共科目一和科目二的要求，以高效复应为目标，便于自学、自测，实用简明，真题丰富，模拟试题新颖。
本教材根据纲划分模块章节。每个模块均设计四轮复过程。
轮复为“知识过关”。解决知识获取和储备问题，记住试所需知识点。
第二轮复为“能力提升”。指导运用知识解决问题，学会解答题的。
第三轮复为“自测强化”。提供实战运用、查漏补缺的台，找出自己可能存在的缺陷问题。
第四轮复为“反思强化”。促进自己结提升，突破解决综合分析试题的难关。
教材高度重视试导向。每本教材均围绕理解纲、吃透纲精心编排。教材中的每个模块又划分为“纲分析、内容图解、专题复”三大部分。
“纲分析”全面介绍格试大纲的要求，根据纲对每个模块需要掌握的能力要求进行分析，介绍对应的试题型及试能力要求，结合历年真题帮助生了解概略的学要求及相应的试要求，并划定重点试内容，指导快速把握学重点。
“内容图解”画出每个模块结构思维导图，引导生形成前述四轮复的系统框架。
“专题复”根据纲分析，将每个模块的重点试内容，划分为高度概括、内容翔实的专题进行学。通过专题划分，帮助生集中精力、逐一突破知识壁垒，终形成条块化、系统化的知识结构体系。
本书内容包括教育基础知识和基本、中学课程、中学、中学牛学心理、中发展心理、中心理辅导、中学德育、中学班级管理与教师心理八部分。
精彩内容：
关于遗传因素在人的发展中的作用。苟子提出“恶论”，批评了孟子的“善论”。他认为人的本能中不存在仁义礼智等道德品质，只有教育才能发挥“化起伪”的作用。“”指先天的恶，“伪”指后天人为的努力，人之为善，要靠后天的努力。教育是人转化的途径，因此苟子说：“我欲贱而贵，愚而智，贫而富，可乎?：其唯学乎!”关于教育方法和教育原则。苟子提出了闻、见、知、行的原则，“不闻不若闻之，闻之不若见之。见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣”。 。关于学态度。苟子提出了“虚壹而静”的观点。“虚”指虚心；“壹”指专一；“静”指冷静的思维。“虚壹而静”指只有虚心、专注、头脑冷静，学才能取得成效。在春秋战国时期，除以上教育家外，还有大学和学记中的教育思想也值得我们研究。大学是礼记中的一篇，它提出了“三纲领”“八条目”的教育主张。“三纲领”指教育目标是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。“明明德”意指明了、清明、正确的道德观念，使人先天的善得到恢复和发扬。“亲民”意指推行德治与仁政。“至善”意指实现了善行。“八条目”指教育措施是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、天下。学记也是礼记中的一篇，是我国也是世界早的教育文献。它对教育的作用和目的、原则和方法、教师的作用和条件等作了概括的描述。关于教育目的。学记提出，一是培养“建国君民”的统治者；二是要“化民成俗”，把教化成“安分守己”的顺民。关于原则。学记提出的一系列原则如下：相长原则。提出“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故：相长也”，认为教师和可以相互促进。循序渐进原则。提出“学不躐等”“不陵节而施”。(躐：怆，。等：等级。陵：通“凌”，。节：限度。这两句都表示学要循序渐进，不能超过学者的自身接受能力而施行教育。)启发式原则。提出“君子之教，喻也”“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”。(喻：告知、启发。道：通“导”，引导。强：强化、鼓励。抑：抑制、压制。开：开化、启发。达：到达，这里指直接给出。这两句话的意思是高明的教师善于采用启发、鼓励的方式来教育。)课内学与课外练相结合原则。提出“时教必有正业，退息必有居学”。‘‘藏息相辅”“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉”。(藏：通“脏”，指身体器官的运行规律，即身体的机能节律。修：修、学活动。息：休息。游：嬉游、玩乐。这几句话的意思是要根据身体的机能节律处理好学和休息、正课和课外活动之间的关系。)“长善而毂失”原则，即发挥积极影响、克服消极影响教育原则。提出“学者有四失”“教也者，长善而救其失者也”。。豫时孙摩”原则。提出“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也”。这里包括四个原则：“豫”即原则；“时”即及时原则；“孙”即循序渐进原则；“摩”即集体教育原则......
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