伽利略传 现代科学之父的探索与抗争 外国历史 (以)马里奥·利维奥
“现代科学之父”、物理学奠基人伽利略的重要传记，诺贝尔物理学奖得主；知名天体物理学家、科普作者利维奥为大众读者所作。讲述伽利略作为物理学与天文学奠基人的生故事、科学成、的磨难与精神
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作者(以)马里奥·利维奥
出版社中信出版社
ISBN9787521741513
出版时间2022-05
版次1
装帧平装
开本32
页数304页
字数223千字
定价68元
货号700_9787521741513
上书时间2024-06-21
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主编：
1. 知名天体物理学家、科普作者为大众所作的伽利略传记，讲述这位现代科学之父的生、科学成、磨难与精神遗产，以现代科学家的眼光评价伽利略发明发现的科学意义，兼具历史传记和自然科普价值。
2. 伽利略所代表的科学精神和实证方法，使他成为现代物理学乃至现代科学的奠基人。一方面，伽利略坚定的科学新年以实验证据和理论思为基础，而不是服从与经典文本的解释。他的力学实验与天文学观察，都展示出了他杰出的；另一方面，他坚持用意大利语而不是拉丁语写作，擅长使用视觉图像展示他的成果，这使得他的科学理论获得广泛的传播和影响力。同时他在晚年与论战、坚持捍卫心说观点时展现出莫大的勇气。这些个人闪光点是伽利略在依然获得科学家标杆地位的原因。他启发了人们在应当用什么样的方法相信科学、。
3. 伽利略作为一名文艺复兴时代的“人文主义科学家”，一个“文艺复兴全才”，代表了通识教育打破科学与人文知识的边界的可能。伽利略不仅是现代科学之父，同时在音乐、绘画、诗歌方面有深厚造诣，这帮助了他解释并传播复杂晦涩的天文学观点。而他的力学见解，则收到了但丁神曲的启发。伽利略的经历说明，人类思想的所有成都是其身处的的一部分。在现代教育越来越鲜明地区分文科、理科的差别，造成了“两种”的分裂，但如玛莎努斯鲍姆所言，现代教育目的应当是“传授批判思维的技能，培养想象力”，在科学和人文的阵线上扫清无知。伽利略作为人文主义的科学家的经历，应当对及其教育者有所启发。
目录：
前言i
章反抗有理1
第二章一位人文主义科学家19
第三章斜塔与斜面35
第四章哥白尼的信徒59
第五章每个作用力都有一个反作用力93
第六章陷入雷区119
第七章愚蠢而荒谬的主张141
第八章名之下的战争151
第九章《试金者》167
第十章《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》175
第十一章风暴前夕191
第十二章审判199
第十三章“我声明放弃、诅咒并憎恶”211
第十四章一位老人，两种新科学221
第十五章晚年岁月229
第十六章皮奥·帕斯基尼的传奇故事235
第十七章伽利略与爱因斯坦对科学和的看法243
第十八章一种255
致谢261
注释264
参文献279
内容简介：
伽利略作为现代科学研究方法的开创者，被爱因斯坦誉为“现代物理学之父，甚至是整个现代科学之父”，哲学家伯特兰罗素也说，他是“现代科学的奠基人”。伽利略的杰出科学成之一，莫过于将观测天体、绘制星图的古老艺术，革新为一项探索宇宙奥秘、定位人与地球位置的科学事业，他也因为发展并捍卫哥白尼的心说，而遭到当时裁判所的质疑、审判和软禁，成为科学目前为思想自由、学术自由而战的标杆。马里奥利维奥作为一名当代天体物理学家，少有的以科学家的视角来讲述伽利略的生故事，评价他的科学成与科学精神遗产。图像、发现、戏剧、、勇气、长寿与传播——作者以此描摹了这位现代科学奠基人的常青形象。天文的观测结果，证明了伽利略在四百年前对月球、木星、太阳黑子观察的精妙之处；而科学理论和观念依旧遭到否认和质疑的现象，也说明了伽利略为真理而抗争的科学精神仍有无限启迪。
作者简介：
马里奥利维奥（mario livio）以列裔美国天体物理学家，科学与数学的科普作家，目前任于巴尔的摩的哈勃太空研究所，是美国科学促进学会会员、卡内基会“世纪教授”，皮亚诺奖和国际毕达哥拉斯数学书奖等多项大奖。在自然经济学人科学上发表的400余篇均获得很高的赞誉。
精彩内容：
章
反抗有理
1613年12月，在意大利比萨的美第奇宫举行的一次早餐会上，参加者要求伽利略过去的贝内代托卡斯泰利（benedetto catelli）解释伽利略用得出诸多发现的意义。在随后的讨论中，大公夫人克里斯蒂娜德洛林提出，中的某些段落与哥白尼的地球围绕静止太阳运动的观点是盾的，她为此反复刁难卡斯泰利。
她特意引用了中的描述：在约书亚的要求下，上帝命令太阳（而非地球）在迦南古城基遍（gibeon）上空静止，同时让月亮在亚雅仑谷（aijaion valley）上空的轨道上停留。卡斯泰利在1613年12月14写给伽利略的信中叙述了整件事的经过。他称自己扮演了一名“充满自信与尊严”的神学家，伽利略若是听过他讲的话，会很高兴。之，卡斯泰利结道，他“如骑士一般凯旋”。
伽利略显然不太相信自己的能成功地解释这个问题，因为在12月21寄给卡斯泰利的一封长信中，他详细解释说用来讨论科学问题极为不妥。他写道：“我相信，的只有一个目的，即说服人们相信那些对我们的救赎是必需的，而且高于所有人类理的信条与论点，但这些信条和论点无法用科学证明。”他很快以其一贯的写作风格不无嘲弄地补充道：“赋予我们感知、理与智能的上帝，竟同时希望我们放弃使用它们。”简单点说，伽利略认为，与经验和论证得出的关于自然的看法之间，如果出现明显盾，必须换种方式重新解释。“特别是在一些问题上，”他指出，“人们只从中读到了一小部分内容，得出片面结论。比如中关于天文学的内容很少，甚至连行星的名字都没有。”
这并不是一个全新的观点。早在5世纪，神学家圣奥古斯丁（aint augutine）认为作家们并不打算教授科学，“因为这种知识对救赎毫无用处”。然而，伽利略的大胆言论使他后身陷与天主的。致贝内代托卡斯泰利的信letter to benedetto catelli）只是这条危险道路的起点，在这条路的尽头，是伽利略终于1633年6月22被判为“靠前可疑的异端分子”。之，如果我们用伽利略的个人满足感来评价他的一生，那么他的人生轨迹像一个倒u形：在他获得大量天文发现后不久，他的人生明显走上了，之后便是急速的滑坡。具有讽刺意味的是，伽利略率先定义了抛体的抛物线轨迹，这与他的人生轨迹何其相似。
正如历史所记载的那样，伽利略的悲惨结局终使他成为我们思想目前具有传奇彩的英雄之一，毕竟没有多少科学家能像他一样。他的生与成被创作成戏剧（比如1943年首演的、贝托尔特布莱希特令人难忘的伽利略传）和数十首诗歌，甚至还有一部歌剧。我们还注意到，“伽利略伽利雷”在谷歌搜索中有不少于3 600万条结果，更能说明他拥有许多科学家梦寐以求的影响力。
阿尔伯特爱因斯坦在谈到伽利略时写道：“他是现代物理学之父——实际上，他是整个现代科学之父。”爱因斯坦的评价与哲学家兼数学家伯特兰罗素的看法不谋而合，罗素也称伽利略为“现代科学的奠基人”。。爱因斯坦还补充说“伽利略的发现与他对科学推理方法的运用”是“人类思想历史记录重要的成之一”。这两位思想家并没有大肆赞美别人的惯，他们的赞美的确有理有据。伽利略极具开创精神，他坚持认为自然之书是“用数学语言写成的”，并且成功地将实验检验、理想化模型以及量化研究融合在一起，由此真正地改变了自然科学，使其从一些模糊的、头的、虚无缥缈的说法，转变为一部包含严谨数学理论的鸿篇巨制（以当时的知识条件来看）。在这些理论中，观察、实验和推理是探索世界的与调查自然界新联系时仅有的可行方法。正如1954年诺贝尔物理学奖得主马克斯玻恩所言：“自伽利略以来的几个世纪里，实验和理论研究的科学态度和方法始终如一，并将一直如此。”
尽管他在科学上展现了杰出的才能，但我们不要以为伽利略是个极为温和或善良的人，我们甚至不能认为他是个理想主义者，或是个不慎被卷入神学争论的探险家。他会对自己的家人极尽同情和支持，却对意见相左的科学家诛笔伐，展示出他疾风暴雨般的偏狭与敌意。一些学者给伽利略贴上了狂热分子的标签，不过背后的原因不尽相同。有些人这样称呼他，是因为他支持哥白尼学说，即地球和其他行星围绕太阳运动的理论；另一些人则认为他太自以为是；还有一些人甚至认为他是在为天主而战，说伽利略是在担心天主将因为给科学理论定罪而犯下历史错误，这个理论已被他本人证明为对宇宙的正确描述了。不过我们也接近可以认为他的热情是理所应当的，因为他不仅打算改变已经存在了几个世纪的世界观，还要向已有的科学知识中引入全新的方法。
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