自卑与 心理学 (奥)阿尔弗雷德·阿德勒(alfred adler)
有名翻译家曹晚红原版直译，精装升级完整全译本！弗洛伊德、荣格、罗斯福一致推崇之作！鸡汤泛滥的年代，我们只读经典！
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作者(奥)阿尔弗雷德·阿德勒(alfred adler)
出版社中国友谊出版公司
ISBN9787505737488
出版时间2017-01
版次1
装帧平装
开本32
页数276页
字数152千字
定价39.8元
货号305_9787505737488
上书时间2024-06-21
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商品详情
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主编：
青的心理学读本，家长与教师了解孩子内心世界的工具书，青了解自我、解疑释惑、健康成长的阅读书。
80余年的心灵成长读本，自版发行已逾八十年，版本无数，本书是译者呕心沥血的版本，译文简洁流畅，十分契合当下的读者受众。
本书的作者阿德勒是个体心理学的创始人，人本主义心理学先驱，现代自我心理学之父。他是弗洛伊德的之一，同时也是精神分析学派一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。
目录：
译者序/1
一、 生活的意义/1
1.生活对于我们的意义/2
2.人生的三大事实/4
3.社会情感/7
4.童年对人生的影响/11
5.童年记忆的重要价值/16
6.合作的重要/19
二、心灵与肉体/21
1.心灵与肉体的交互作用/22
2.情感影响发展/25
3.身形、格与心智/37
三、自卑感和优越感/41
1.自卑情结/42
2.追求优越感/49
3.设立有意义目标/53
四、早期的记忆/61
1.理解记忆/62
2.关于早期记忆的六个案例/65
3.行为的根源——早期记忆/74
五、梦/81
1.关于梦/82
2.弗洛伊德学派与梦/84
3.个体心理学派与梦/86
4.梦的构成/90
5.常见的梦/94
六、家庭的影响/105
1.母亲的影响/106
2.父亲的角与责任/116
3.为人父母/121
七、学校的影响/135
1.教育的变革/136
2.教师的角/137
3.课堂里的合作与竞争/141
4.天赋与得/145
5.区分孩子的个/148
6.顾问会议的工作/154
八、青春期/157
1.什么是青春期/158
2.心理特征/158
3.生理特征/159
4.青春期的挣扎/160
5.青春期的意识萌芽/165
6.正视青春期/169
九、犯罪及其/171
1.犯罪心理/172
2.罪犯的类型/181
3.合作的重要/189
4.如何矫治犯罪行为/198
十、职 业/207
1.衡生活的三条系带/208
2.职业的早期训练/210
3.影响职业选择的其他因素/212
4.对待职业的态度/216
十一、人及其同伴/219
1.人类需要团结/220
2.利己主义/222
3.过失犯罪/227
4.社会兴趣和社会等/228
十二、爱情与婚姻/231
1.爱情、合作与社会兴趣的重要/232
2.是等的伙伴关系/235
3.不适合结婚的人/242
4.婚姻观与人生观/247
阿德勒年谱/251
内容简介：
自卑与是人类心理学先驱阿弗雷德阿德勒的著作，作者从探寻人生的意义出发，启迪我们去理解真实的生命意义。全书立足于个体心理学观点，从教育、家庭、婚姻、伦理、社交等多个领域，以大量的实例为论述基础，阐明了人生道路的方向和人生意义的真谛。帮助人们正确面对缺陷，正确对待职业，正确理解社会，理解生活，理解，具有极深的哲理和巨大的学术价值。
作者简介：
阿尔弗雷德阿德勒（1870—1937），奥地利精神病学家。个体心理学的创始人，人本主义心理学先驱，现代自我心理学之父。弗洛伊德的之一，但也是精神分析学派一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。
阿德勒有神经病的形成自卑感等著作，他将精神分析由生物学定向的本我转向社会定向的自我心理学，对后来西方心理学的发展具有重要意义。
精彩内容：
1.生活对于我们的意义
人类生活在“意义”之中。我们一生中所经历的事物并不仅仅是单纯的事物，更为重要的是这些事物对我们人类的意义。即使是我们生存的环境中简单的事物，人类在接触它们的时候也是从自己的角度作为出发点来看待它们的。“木头”指的是“与人类自身有关系的木头”，“石头”也是“作为人类生活因素之一的石头”。如果有人想脱离意义的范畴，而使自己仅仅生活在单纯的环境之中，那么他非常不幸：他将与自己周围的人丧失沟通的基础，他的行为无论是对他自己，或是对其他人都毫不起作用，都没有任何意义。我们一直是以自己赋予现实的意义来感受现实，我们所感受的不是现实本身，而是现实被我们所赋予的意义，或者说是我们的感受是我们自己对现实的解释。因此，我们可以顺理成章地说：每个人感受到的意义多多少少是不接近的，甚至是不正确的，因为“意义”是一个充满了谬误的领域。
如我们问一个人：“生活的意义是什么？”他很可能回答不出来。通常，人们不愿让这个看似没有意义的问题来困扰自己，所以是用一些陈词滥调的回答来搪塞；或者，人们干脆认为这个问题是没有意义的。然而，我们无法否认，自从人类有自己的历史开始，这个问题便已经存在了。在我们这个时代，不仅是青年，连一些上了年纪的人们也会经常为之困惑：“我们为什么而活着?生活的意义又是什么？”自然，无数的事实让我们可以断言：通常人们只有在遭遇失败挫折的时候，才会发出这种疑问；如一个人的一生中没有任何的波澜和起伏，也没有遇到过任何的困难和险阻，那么这个问题便不成其为问题，也不会被诉之于言词。
在一般情况下，人类通过自己的行为来诠释生活的意义，几乎每个人都只把这个问题和它的通过自己的行为表现出来。如果我们观察一个人的行为，而接近不管他的言论，我们将会发现：他的、态度、动作、表情、礼貌、野心、惯、特征等等，无不体现出他个人对于“生活意义”的理解。他的行为让我们相信，他似乎对某种关于生活的解释深信不疑，他的一举一动都蕴含着他对这个世界和他自己的看法。他似乎是在用自己的行为向世人宣告“我是这个样子，而世界是那种形态”，这便是他赋予自己以及生活的意义。
生活的意义因人而异，也正因为如此，生活的意义多得不可胜数。而且，我们会发现，每一种个体自认为正确的生活的意义可能多少都含有错误的成分在里头，没有人拥有正确的生活意义；但同时我们也会发现，无论是哪一种生活的意义，只要有人持这种态度，它也绝不会是接近错误的。所有的生活意义都在这两个特别之间变化。然而，这些变化——或者说，不同的人赋予生活不同的意义却有高下之分：它们中有些很美妙，有些则很糟糕；有些错得多，有些则错得少。我们还可以发现：较好的生活意义具有一些共同特征，而较差的生活意义则都缺乏这些特征。
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