王阳明传 中国哲学 孟斜阳
浮躁迷茫的现实中，一剂清心明目的人生药方。 中国历，立德、立功、立言“三不朽”圣人。 曾国藩、张居正、梁启超、、稻盛和夫的精神。
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作者孟斜阳
出版社太白文艺出版社
ISBN9787551318648
出版时间2020-08
版次1
装帧平装
开本32
页数224页
字数195千字
定价39.8元
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上书时间2024-06-20
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商品详情
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主编：
浮躁迷茫的现实中，一剂清心明目的人生药方。练从容不迫的内心，不可不读王阳明。
曾国藩、张居正、梁启超、、稻盛和夫的精神。
一本书读懂阳明心学核心精髓：心即理、知行合一、致良知。
中国历，能做到立德、立功、立言“三不朽”的圣人，
只有两个半：孔子、王阳明、曾国藩（半个）。
真正的，是像王阳明那样的等人物，我们每个人，都有机会成为这样的人物。——杨立新（北京大学教授）
目录：
序：无双国士，一代宗师
章•来自云端的孩子
出生异象与世家传承
贵人语迟，智力非凡
早慧的诗童
第二章•抱负不凡的
何谓等事
骑马远游边关
施巧计教训恶继母
新郎在新婚之夜失踪
第三章•应试不第不动心
“格”竹子累出病来
“世人以不得第为耻，我以不得第动心为耻”
在工部与刑部打工的子
“蔡蓬头”与洞中高僧
阳明洞之悟：从王守仁到“阳明子”
第四章•入朝后的蹉跌
出任山东乡试主官
正德皇帝朱厚照
遭受廷杖，贬为贵阳龙场驿丞
锦衣卫追杀与“遗诗跳江”
第五章•龙场悟道
穴居阳明洞
梦中悟道，一片光明
贵阳讲学，语惊四座
知县庐陵，事上磨炼
第六章•深山剿匪恩威并举
出任南赣巡抚，开始军事生涯
“十家牌法”与训练精兵
漳南剿匪，攻心夺气
调虎离山，定三浰
第七章•智宁王之乱
朱宸濠萌生反心
拉拢王阳明失败，宁王决意
缓兵之计迟滞叛军
鄱阳湖生擒朱宸濠
荒唐的御驾亲征
南昌城里的阅兵军演
第八章•破山中贼易，破心中贼难
正德驾崩，嘉靖上位
“大礼议”事件的纷争
王阳明受封“新建伯”
居越讲学：破山中贼易，破心中贼难
第九章•身处逆漩，此心光明
病中受命，定思田之乱
犁庭扫穴，奇袭断藤峡
此心光明，亦复何言
附录：王阳明年谱简编
内容简介：
他曾是叛逆，却潜心研究学问，创立阳明心学；
他是军事帅才，几次叛都是教科书级别的作；
他居官场半生，只要他肯，功名富贵便唾手可得；
他能出奇制胜、阴谋阳谋，把各方势力玩弄于股掌；
但他也一生历经坎坷——廷杖、大狱、刺杀、被贬、被诬
他说：人人自有定盘针，万化根源在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
本书以详实的历史资料，以故事的形式讲述了王阳明的一生：家庭、幼年、游历、应试、被贬、悟道、讲学、剿匪、逆，等等。在紧凑的阅读体验中让读者全面了解一代传奇圣人的跌宕人生，真正明了阳明心学的精髓——心即理、知行合一、致良知。“真正的，是像王阳明那样的等人物，我们每个人，都有机会成为这样的人物。”
作者简介：
孟斜阳，居于长江三峡之畔，惯听潮水江笛之声。饱读诗书，娴于笔墨，沉迷于传统之美，醉心于古典诗词之魅，多年进行诗词、传记文学创作和研究。已出版作品林徽因传：时光无言自歌挽是缠绵花间词所有的美好都是恰逢其时等。
精彩内容：
章 来自云端的孩子
出生异象与世家传承
明宪宗成化八年九月三十，即公元 1472 年 10 月 31 ，浙江绍兴府余姚县一个王姓人家生了一个男婴。这个刚出生的男婴，是后大名鼎鼎的心学圣人王阳明。
在此之前，据说他的母亲郑氏怀孕十四个月，迟迟未能分娩。人说“十月怀胎，一朝分娩”，这孩子到底是怎么了，十四个月了还不愿出世？父亲王华颇为奇怪，并深感忧心。
王华，字德辉，别号实庵，晚称“海翁”。其时已是二十七岁，是一位饱读诗书、满腹经纶的举子。本来一家人子过得和美如意，可近他老是为这孩子迟迟没有出世而忧心忡忡。不止这小两心里七上八下，腹中孩子的祖父王伦和祖母岑老夫人也忧心不已。
岑老夫人盼着早抱上这孙子，连来心神不宁。，她上床午睡，不一会儿进入了梦乡
房顶上笙箫齐奏，缭绕，旗幡招展中，一群仙人驾着五云自空中而来。其中一个身披红袍、佩戴宝玉的天神，脚踏一片紫云，怀中抱着一个小孩，从天而降，落在王家。
天神轻推房门，高声道：“贵人来也！”随即走了进来，将怀中小孩送与岑氏，回身出屋，随众仙驾云而去，仙乐和香雾也渐渐散去。
岑氏抱着孩子，见那圆嘟嘟的小脸蛋粉可爱，心生怜爱之情
岑老夫人一觉醒来，才知刚才的只是一场梦。
恍惚间，听到儿媳郑氏传来一阵响亮的婴儿哭声。然后是家人的报喜声：“老爷、老夫人，生了生了！”老两见到刚刚出生的孙子生得粉白胖，不觉大喜，岑老夫人把刚才梦中的情形讲给了一家人听。
王伦点点头，环视了一下众人说：“看来这孩子有些不寻常啊，这应当是个吉兆。既然这孩子来自云端，起名叫王云吧。”
后来，孩子出生的这间屋子常常被缕缕云雾萦绕，王伦便把这里叫作“瑞云楼”。如今这瑞云楼已成了浙江余姚一景。民间也因此流传着“瑞云送子”的传说。
说到浙江绍兴府余姚县的王家，那可算是名门贵族。家族的先人早可以追溯到晋朝名人、孝悌楷模王览。
王览，字玄通，西晋琅邪人，“书圣”王羲之的曾祖。王览有个同父异母的哥哥叫王祥，孝经中“卧冰求鲤”的主角便是他。王览对这个兄长很尊敬。王祥侍奉后母非常孝顺，而后母却对王祥非常不好，经常打骂王祥。王览看到了，常流着眼泪抱着哥哥哭。
后母还常常刁难王祥，让他去办一些难事，王览主动与王祥一起去。每一次母亲惩罚哥哥，王览都带着妻子过来帮忙，尽心调和他们之间的关系，化解危机。王祥的品德和学问益提升，名声越来越好，而后母的恶名越发昭彰。于是她在酒里下了毒，要给王祥喝。王览发现后，把毒酒夺过来自己要喝下去，替哥哥去死。见此情形，后母惊慌地把酒打翻在地，恐怕自己的亲生儿子被毒死。后母开始心有悔悟，和两个兄弟抱在一起痛哭流涕。
朝廷知道这件事后，任命王览为光禄大夫，王家也成了官宦人家。从这时起，一个中国历的世家大族开始走上了舞台。
王览的孙子王导是东晋时的一代名相，与谢安齐名。唐代诗人刘禹锡名句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，其中的王家说的是这琅琊王氏一族。西晋末年“五胡乱华”时，王览诸多后代中的一个子孙—书法家王羲之的后代，为避战乱迁到了江南。于是王氏家族便在浙江山阴（今绍兴）绵延播迁。
又过了好多年，王羲之的二十三世孙王寿把家从浙江山阴迁到了余姚。
据说，东晋书圣王羲之的后代始终在余姚繁衍生息。
王守仁的祖父王伦，字天叙，据传生得细目美髯，风度翩翩，与人交往亲切和蔼，是和陶渊明、林和靖一般的人物。
王伦在父亲去世后继承了家传的几大箱书籍，视之如命。他生怕王氏的家道在自己这里败落，埋头苦读仪礼左传和史记等典籍。此后，王伦变得博学多才，情恬淡，以开馆授徒为生，闲暇时在竹林中弹琴消遣。王伦遗憾自己一生没有功名，因此，他把希望都放在儿子王华身上，希望他将来能够入朝为官，光耀王家门庭。
王华从小聪明机灵，有过目不忘的本事。明宪宗成化十六年（1480 年），他参加乡试，取得第二名。次年，王华中殿试一甲名，也是状元，当即被授予翰林院修撰之职。
王伦常教导儿子王华要做一个道德完人。王华也十分注重个人节，有良好的名声。
那个时代流传着许多关于王华的传说：王华在河边捡到一袋金子，他在那里坐等。当失主拿到金子后大喜过望，准备给他一点报酬。王华谢绝道：“如果我贪图报酬，这一袋金子不会还给你了，何必在这里等你！”
王华到翰林院工作后，偶尔被调到东宫给太子朱厚照讲课。太监刘瑾在那时和王华有旧。刘瑾还曾多次向王华请教一些知识，王华知无不言，倾囊相授。刘瑾曾对人称赞说，王华是德才兼备的贤人。朱厚照登基后，刘瑾得宠专权。王华的儿子王守仁（即王阳明）因冒犯刘瑾被下大狱时，刘瑾曾向王华暗示过，如果王华能站在他这边，
精彩书评：
王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。
——曾国藩
阳明是一位豪杰之士，他的学术像打药针一样令人兴奋，所以能做五百年道学结束，吐很大芬芳。
——梁启超
本的旧文明皆由中国传入，五十年前维新诸豪杰，沉醉于中国哲学大家王阳明的‘知行合一’说。
——
王阳明对儒学所做贡献同德国的马丁• 路德对所做的贡献一样深刻；在理论和实践这两个方面都闪耀着灿烂光芒的儒学宗师，中国历唯有王阳明一人。21世纪将是王阳明的世纪。
——（美）杜维明
阳明学有东方的特点，它简易朴实，不仅便于学掌握，而且易于实践执行。在人类这个大家庭里，不分种族，不分老幼，都能理解和实践阳明的良知之学。
——（）冈田武彦
真正的，是像王阳明那样的等人物，我们每个人，都有机会成为这样的人物。
——杨立华
王阳明真正打动我的，不是他经受残酷折磨而几近的关头，也不是他为躲避追杀而诈死的逃亡经历，而是他忍辱负重、在遭到各种迫害的间隙追寻自我的努力，是他历尽劫波、功成名后排除干扰听从良知的召唤决定魂归故里的悲壮之旅
——俪波
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