方与圆的人生智慧课(全新升级版)(新版) 成功学 文德
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作者文德
出版社北京联合出版社
ISBN9787550252196
出版时间2019-03
版次2
装帧平装
开本16
页数320页
字数320千字
定价68元
货号702_9787550252196
上书时间2024-06-19
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商品详情
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目录：
无
内容简介：
本书为励志类图书。以理论联系实际，全面系统阐释了方与圆人生大智慧，内容上涵盖了社会生活的方方面面，从“方之道”与“圆之法”的方圆哲学讲起，讲述了为人之道、处世之道、商海之道以及谋略之道等，并以事例为佐证，说明如何在生活中、职场中、商海中恰当地应用方圆哲学和方圆智慧，教你圆润为人、圆融处世的和学问，在商海博弈和竞争中取胜的策略，在社会上、职场中与他人和谐相处的方法。
精彩内容：
过刚则无弹 坚守方正没有错，但是做人如果过于刚直，失去了做人的弹，容易得罪人，容易让自己陷入危险的境地。正如人们经常说的那样：过刚易折。所以我们在坚守方正的同时，也要保持做人的弹，把握好“火候”，适可而止，同时也要学会圆融变通，否则受苦的只有自己。 唐德宗时杨炎与卢杞一度同任宰相。卢杞是一个除了逢迎拍马之外一无所长的阴险小人，而且相貌奇丑无比。而与卢杞同为宰相的杨炎，却满腹经纶，一表人才。 但是，博学多闻、精通时政、具有很好政治才能的杨炎，虽然具有宰相之能，格却过于刚直。因此，像卢杞这样的小人，他根本不放在眼里，从来都不屑与卢杞往来。 为此，卢杞一直怀恨在心，千方百计想要算计杨炎。 正好节度使梁崇义背叛朝廷，发动叛乱，德宗皇帝命淮西节度使烈前去讨伐。杨炎认为烈为人反复无常，坚决阻挠重用烈。 但是德宗已经下定了决心，对杨炎说：“这件事你不要管了！”可是，刚直的杨炎并不把德宗的不快放在眼里，还是一再表示反对任用烈，这使本来对他有点不满的德宗更加生气。 不巧的是，诏命下达之后，正好赶上连阴雨，烈进军迟缓，德宗又是个急子，于是找卢杞商量。卢杞便对德宗说：“烈之所以拖延徘徊，正是因为听说杨炎反对他的缘故，陛下何必为了保全杨炎的面子而影响定叛军的大事呢？不如暂时去杨炎宰相的职位，让烈放心。等到叛军定之后，再重新起用杨炎，也没有什么大关系！”卢杞的这番话看似为朝廷虑，而且也没有一句伤害杨炎的话，但德宗果然听信了卢杞的话，去了杨炎的宰相职务。 这样，一味刚直的杨炎因为不愿与小人交往而莫名其妙地丢掉了相位。 用违背道义、逢迎权势的态度来处世，固然会毁坏名气、丧失气节；但一味刚正不阿，不懂得保护自己，掩藏自己，那么很终受苦的只有自己。所以，我们在想维护自己正直的生活态度的时候，也要学会一点圆滑，学会掩藏住自己的锋芒，让别人在你身上找不到话柄。 韩世忠和岳飞、张浚都是宋高宗时的抗金名将，高宗因怕这些名将功高盖世，以后难以驯服，所以急于和大金议和，因众将抗金意志坚决，而且在战场上节节胜利，大金在军事上抵御不住岳飞、韩世忠，便在外交上给宋高宗施加压力，说大宋议和没有诚意。 宋高宗听信秦桧的奸计，解除了三人的军权，任命张浚、韩世忠为枢密使，岳飞为枢密副使，用职务上的升迁使三人脱离军队。 后来秦桧因岳飞多次阻挠他与大金议和的奸计，又屡次出言攻击他，心中怨恨，便罗织罪名把岳飞速捕入狱，将其害死于风波亭。 当韩世忠听到岳飞被秦桧害死的消息后，义愤填膺当面质问秦桧，岳飞究竟所犯何罪？秦桧无言以对，支支吾吾地说：“岳飞的儿子岳云给部将张宪写信，让张宪要求朝廷派岳飞回军中，话虽不明白，这事件莫须有。”韩世忠大怒，厉声说道：“仅凭莫须有三字，何以服天下人心。”拂袖而去。 岳飞死后，韩世忠知道自己也难容于秦桧，便请求解除枢密使的职务。 韩世忠赋闲之后，不言兵，每天跨驴携酒，泛游西湖，许多人都不知道这是名震天下的韩元帅。 韩世忠的部将旧属路过杭州时，都来拜访老帅，韩世宗一律不见，时也绝不和军中大将通报消息，以被秦桧罗织成罪名。 秦桧害死岳飞后，对韩世忠也是恨之入骨，恨不能把他也一并除去。然而他没想到害死岳飞的民愤会如此之大，自己也感到很害怕，又见韩世忠不言兵，又和军队断绝往来，也不再出言阻挠自己与大金议和的奸计，既无威胁也无妨碍，便放过了他。 韩世忠懂得适时收起自己的锋芒，才得以保身。 可见圆融的重要。可是现代社会，很多人却不懂得圆融处世。如果是才华横溢，可能清高自傲；如果个十足，可能一意孤行，我行我素当我们坚守自己的刚直时候，很可能已经因为不懂得圆滑而得罪了别人，而此刻，那些对你心怀记恨的人，很可能躲在某个角落，等着找你麻烦。 身处在这样的环境，自然不会舒服。所以，与其过于坚持自己，去得罪别人，不如适当地圆滑一点，表面上跟谁都合得来，内心里却有自己的分寸。这样，我们才能在人群中隐藏自己，不至于要时刻提别人的算计。 p23
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